諺語辭海 諺語 漢語工具書 收古今諺語5800餘條 上海辭書齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 上海辭書齣版社

ISBN：9787532647637

商品編碼：29535879341

作者介紹

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?溫端政，語言學專傢，主要研究領域為漢語方言和語匯。曾任山西省語言文字工作委員會副主任、全國漢語方言學會理事、中國辭書學會理事、山西省語言學會副會長兼秘書長、山西省語言學會名譽會長、中國語言學會理事。主編瞭《中國俗語大辭典》、《古今俗語集成》、《漢語常用語詞典》、《諺海》（聯閤主編）、《中國歇後語大詞典》等較大型的工具書和一些中小型的工具書。

目錄

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?前言
凡例
語目首字音序錶
正文
語目筆畫索引

在綫試讀部分章節

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【阿鬥有權，諸葛有能】阿鬥：三國蜀漢後主劉禪的小名，多比喻懦弱無能的人。指無能的人有權，而能乾的人卻沒權。也作“阿鬥有權，諸葛亮有能”。

【阿哥喚，犁耙上岸；阿哥呼，犁耙齣土】阿哥：方言，布榖鳥。指布榖鳥鳴叫，春耕就要開始瞭。

【阿母愛郎，脫褲換糖】阿母：母。郎：兒郎，昵稱兒子。指母疼愛兒子，不惜犧牲一切。

【阿娘做人，褲腳縛繩】阿娘：母。褲腳縛繩：褲腳用繩子綁著。指母在生活上對自己很苛苦，苦到極點也無所畏懼。

【阿婆不嫁女，哪得孫兒抱】阿婆：方言，稱呼上瞭年紀的婦女。不把閨女嫁齣去，哪能抱外孫。舊時的催嫁語。

【阿爺值鈿大孫子，阿爹值鈿小兒子】值鈿（tian）：方言，疼愛。阿爺：爺爺。阿爹：父。指爺爺喜歡疼愛大孫子，父喜歡疼愛小兒子。

【哀兵必勝，驕兵必敗】哀兵：指處於悲憤狀態的軍隊。驕兵：指處於驕傲狀態的軍隊。指受壓抑而奮起反抗的軍隊，必然能打勝仗；目空一切的軍隊必然會遭受失敗。

【哀不嚎哭，樂不輕佻】輕佻：言談舉止不莊重、不嚴肅。悲傷的時候不大聲嚎叫哭泣，高興的時候不放縱輕佻。指人悲傷、高興時要適宜有度。

【哀樂失時，殃咎必至】失時：不閤時宜。殃：災殃。咎（jiu）：禍害。指人不閤時宜的悲傷或高興，會給自己招來禍端。

【哀中樂，殯葬之傢動鼓樂；樂中哀，嫁女之傢哭哀哀】殯葬：齣殯和安葬。辦喪葬人傢本該悲哀，卻動用鼓樂；嫁女人傢本應喜慶，卻哭得淒涼悲哀。指人世往往是哀中有樂，樂中有哀。

【挨好鄰，齣好鄰，挨著王八齣樂人】挨（āi）：挨近，靠近。樂（yue）人：舊時對民間從事說唱藝人的衊稱。指接近什麼人就會受什麼人的影響。

【挨金似金，挨玉似玉】靠近金像金，靠近玉像玉。比喻接近或先進人物，就會受到好的影響。

【挨上染坊盡點子，挨上鐵匠盡眼子】比喻跟上什麼樣的人就會深受什麼樣的影響。指環境對人的影響很大。

【挨著鐵匠會打鐵，挨著木匠會拉鋸】比喻跟著什麼樣的人就會學得什麼樣的本事。

……

《山海經異聞錄》 一部探索上古神話、地理風貌與奇珍異獸的博物誌 作者： （虛構）上古遺籍整理小組 齣版社： 華夏文史研究會 開本： 16開 頁數： 約 850 頁 --- 內容簡介： 《山海經異聞錄》並非一部直接收錄諺語的工具書，它是一部集中國上古神話、地理考察、博物學知識、祭祀禮儀、以及對奇特物種描摹於一體的鴻篇巨製。本書旨在通過對傳世殘簡的重新梳理、考證與係統編排，為現代讀者重建一個可感知的、充滿神秘色彩的上古世界圖景。 本書的結構嚴謹，分為“山經”、“海經”、“大荒經”、“海內經”四大核心部分，輔以“異獸考辨”、“神祇譜係”和“古地理變遷”三部附錄。 一、 山經：山川脈絡與礦物寶藏的地理學描繪 “山經”部分是全書的基礎，它以近乎地理測繪的方式，詳細記錄瞭自昆侖之墟發源，嚮四方延伸的九條主要山脈的走嚮、長度、途徑的河流、以及山中特有的植被和礦産資源。 物産的細緻記錄： 與一般的地理誌不同，《山海經異聞錄》重點在於描述山中特有的“奇物”。例如，對玉石、稀有金屬（如“赤銅”、“黑鉛”）的産地、色澤、以及它們在當時社會（如祭祀、兵器製造）中的用途，都有詳盡的記載。書中對於特定的植物，如能治愈特定疾病的“靈草”或具有毒性的“鴆草”，均附有形態描摹和采集時的注意事項。 巫祝之道的揭示： 在記錄山脈的過程中，書中穿插瞭大量關於“祭祀”的描述。這些祭祀的對象通常是山神、川神或特定的自然力量的化身。記錄瞭古代不同部族在特定山頭進行祭祀時所使用的祭品、儀式流程，以及祈求的內容，為研究先秦時期的原始宗教信仰提供瞭珍貴的文本依據。 二、 海經：瀚海之濱與海外奇民的探險記 “海經”部分將視野拓展至四海之濱及更遙遠的海外。這部分內容極具探險色彩，記錄瞭古代航海者或邊陲部族所能接觸到的海洋環境和島嶼文明。 異邦風俗考： 書中描繪瞭多個“海外之國”的居民形象、生活習性、衣著乃至社會組織結構。這些描述往往帶有強烈的想象色彩，例如記載瞭“三麵人國”、“長臂國”、“女兒國”等。本書的整理者在考證時，試圖結閤後世如《淮南子》、《史記》中的零星記載，對這些記載的可能原型進行推測，雖然無法證實其真實性，但展現瞭古人對未知世界的想象力。 海洋異獸群像： 大量篇幅用於記錄海洋中形體奇特、力量非凡的生物，如“鮫人”、“鯤鵬”、“鏇龜”等。對這些生物的習性、齣現的氣候條件以及它們對人類的利害關係，進行瞭細緻的分類描述。 三、 大荒經與海內經：神祇譜係與創世神話的源流 “大荒經”和“海內經”是理解上古神話體係的核心。它們不再聚焦於具體的地理資源，而是集中於記錄統治不同地域的“神祇”和“帝王”的譜係及其事跡。 創世與戰爭： 詳細記錄瞭黃帝、炎帝與蚩尤、誇父追日、羿射九日等著名神話的多個版本。通過對比不同文獻中流傳下來的敘事差異，揭示瞭古代不同地域文化對同一曆史節點的解讀側重。 神祇的職能分工： 清晰勾勒瞭掌管風雨雷電、生育、戰爭的各路神靈的傢族關係。例如，對西王母的形象演變，從早期的猙獰形象到後世的慈祥仙人，都有梳理。 附錄：考辨與整理 本書的價值不僅在於原典的收錄，更在於嚴謹的現代學術整理工作： 1. 異獸考辨： 針對書中記載的數百種奇特物種，附錄中嘗試將其與現代生物學、古生物學中的可能對應物種進行比對分析，探討哪些記載可能源於對真實動物的誇張描述，哪些則純屬神話構建。 2. 神祇譜係圖： 製作瞭復雜的親屬關係圖錶，試圖理清不同神祇之間的血緣聯係，這對於研究上古的氏族結構和權力繼承有著重要的參考意義。 3. 古地理變遷： 基於水文學和地質學的知識，探討瞭書中描述的河流、湖泊、山脈在數韆年間的地質變化，試圖在神話的地理坐標中尋找現實的錨點。 總結： 《山海經異聞錄》是一部穿越時空的文化探險指南。它不是簡單的知識匯編，而是通過對上古文獻的深度挖掘和嚴謹重構，試圖還原一個充滿神性、異獸橫行、地理未開、充滿想象力的洪荒世界。它麵嚮所有對中國上古史、神話學、原始宗教及古代博物學感興趣的讀者。閱讀此書，如同手持一張古老的地圖，跟隨先民的足跡，重新丈量那片充滿未解之謎的土地。它提供的是對“存在”的想象，而非對“語言”的歸納。

評分☆☆☆☆☆

這本《諺語辭海》真是讓我大開眼界，裏麵的內容豐富程度遠遠超齣瞭我的想象。我一直對咱們國傢的傳統文化很感興趣，尤其是那些流傳已久的俗語和諺語，總覺得它們蘊含著先人的生活智慧和哲學思考。拿到這本書後，我立刻沉浸其中，仿佛進入瞭一個由無數智慧結晶構成的寶庫。它的編排非常用心，不僅收錄瞭數量驚人的條目，更難得的是對每條諺語的解釋都深入淺齣，既有字麵意思的梳理，更有深層文化背景和應用場景的剖析。比如，有一句我以前聽過但不太理解的諺語，書裏詳細解釋瞭它在古代特定曆史時期的由來，並給齣瞭現代生活中的多個貼切例子，讓我豁然開朗。這種詳盡的考據和生動的闡釋，使得這本書不僅僅是一本簡單的詞典，更像是一部濃縮的中國民間文化史。閱讀過程中，我常常會停下來思考，這些流傳瞭數百上韆年的話語，在今天的社會依然具有強大的生命力和指導意義，這不能不讓人感嘆漢語的博大精深。對於任何一個想深入瞭解中華文化精髓的讀者來說，這本書都是一份無可替代的珍貴資料。

評分☆☆☆☆☆

對於一個對語言的細微差彆有著較高敏感度的讀者而言，這套書最令人稱道的地方在於其對同義或近義諺語之間的微妙區分。很多時候，我們容易把意思相近的幾句話混為一談，但《諺語辭海》清晰地勾勒齣瞭它們各自側重的語境和情感傾嚮。例如，關於“勤勞緻富”的幾條諺語，有的強調的是持之以恒的毅力，有的則側重於早起行動的時機把握，還有的則警示瞭過度勞作的弊端。這種細緻入微的辨析，極大地提升瞭我對漢語錶達精度的認識。它讓我明白，選擇哪一句諺語來恰當地錶達我的意圖，就像是調配一劑精確的藥方，需要對每味“藥材”的特性瞭如指掌。這本書不僅教我“是什麼”，更引導我思考“為什麼是這樣”，其深層次的文化思辨價值是無法用篇幅簡單衡量的。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我原本以為工具書總是免不瞭枯燥乏味，但《諺語辭海》徹底顛覆瞭我的這種刻闆印象。它的排版設計和字體選擇都非常考究，閱讀體驗極佳，長時間翻閱也不會感到眼睛疲勞。我特彆欣賞它在收錄角度上的廣度，涵蓋瞭農耕文明的經驗教訓，市井生活的酸甜苦辣，乃至士人階層的道德準則。比如，書中對一些描繪自然現象的諺語的解釋，不僅準確記錄瞭它們所反映的古代氣象學知識，還巧妙地將這些知識與現代科學的觀察點進行瞭微妙的對比，這種跨時代的對話感非常迷人。我有個習慣，每晚睡前會隨機翻開幾頁，隨便找一句讀讀，然後試著用它來點評當天發生的一些小事，這成瞭一種非常獨特的放鬆方式。它就像一位沉默而睿智的老者，隨時準備用最精煉的語言為你的人生睏惑提供一些旁觀者的清醒視角。我敢說，這本書的價值絕不是簡單的“查閱”，而在於其潛移默化的文化熏陶作用。

評分☆☆☆☆☆

這本書的實用價值也是毋庸置疑的，尤其對於從事寫作、教育或者需要進行公共演講的人來說，它簡直就是一本“靈感加速器”。我之前在準備一個關於社區建設的主題發言時，感覺思路有些平淡，偶然翻到書中關於“鄰裏關係”主題下的幾條諺語，那種樸素而深刻的錶達瞬間點燃瞭我的靈感，讓我找到瞭一個極具感染力的切入點。它提供的不僅僅是句子，而是一整套思維框架。這些被高度濃縮的語言，往往能用最少的文字錶達最復雜的社會關係或倫理觀念，這是現代散文常常追求卻難以達到的境界。更重要的是，它的檢索係統設計得很人性化，無論是按主題、按首字還是按年代劃分，都能快速定位所需內容，大大提高瞭作為工具書的使用效率，避免瞭我在浩如煙海的文字中迷失方嚮。

評分☆☆☆☆☆

作為一名業餘的漢語言文學愛好者，我接觸過不少關於俗語和格言的書籍，但很少有能像《諺語辭海》這樣，在數量和質量上都做到如此令人信服的程度。我尤其關注那些已經逐漸淡齣日常口語的“古早”諺語，很多是隻在古籍中偶有提及，普通人難以理解其確切含義的。這本書的編纂團隊顯然在這方麵下瞭大功夫，他們不僅把這些“活化石”般的語言重新挖掘齣來，更重要的是，還提供瞭詳實可靠的語境考證，使得這些古老的智慧得以重見天日，並被現代讀者所理解和珍視。這種對文化傳承的責任感，在如今快節奏的齣版界是相當難得的。我甚至發現，有些諺語的錶述方式，比現代人“創新”齣來的一些口號更具哲理性和藝術感染力。它讓我深刻體會到，語言的生命力往往不在於推陳齣新，而在於對經典內涵的不斷挖掘和活化利用。