女人,天生是尤物(柏杨著) 柏杨 9787537827942

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柏杨 著
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店铺: 书逸天下图书专营店
出版社: 北岳文艺出版社
ISBN:9787537827942
商品编码:29571754020
包装:平装
出版时间:2005-10-01

具体描述

基本信息

书名:女人,天生是尤物(柏杨著)

定价:24.00元

作者:柏杨

出版社:北岳文艺出版社

出版日期:2005-10-01

ISBN:9787537827942

字数:

页码:

版次:1

装帧:平装

开本:

商品重量:0.4kg

编辑推荐


一、 我们宣誓——从结婚这一天开始,不但成为夫妻,互相敬爱,分担对方的快乐和忧愁。也同时成为朋友,而且是诤友,互相勉励,互相规劝,互相批评。
  二、 我们领悟——愉快的共同生活,全靠心灵沟通,所以,我们善用言语,不仅表达爱心、关心,也使彼此藉语言加深了解,一齐成长。绝不粗声叱责,绝不用肢体代替言词,绝不允许发生婚姻暴力。
  三、 我们认知——家庭与事业是夫妻共同经营的果实,夫妻对家庭的贡献等值,在家庭内或社会上,价值完全相同,社会工作薪俸无论多少,家务工作的薪俸都与其相同。
  四、 我们同意——将来我们有子女,管教上如果有不同的意见,甚至有尖锐对立的意见,会克制自己,去请教专家,绝不把孩子当成实现自己希望的工具,也绝不用孩子来炫耀自己。
  五、 我们认为——一夫一妻制,是社会安定的盘石,是孩子们成长*安全的温床,我们喜爱并尊重这种制度,并用事实和行动,维持它的尊严。
  六、 我们警惕——婚姻生活并不多采多姿,它不但平凡,而且琐碎,如果不滋养珍惜,容易使生命憔悴,心灵伧俗,所以生活之中,我们保持适度的假期,与孩子一起长大。
  七、 我们谨记——我们孝敬自己的父母,也孝敬对方的父母,不仅是回报养育之恩,也是培养自己人格的完整,为我们的下一代立下榜样。
  八、 我们了解——我们将来会老,所以,我们从结婚这一天,就培养专业之外的其它艺术兴趣,如书、如画、如音乐,使我们的生命永远充实灿烂。

内容提要


《女人,天生是尤物》、《女人,危险的投资》、《女人,比了解上帝都难》三本书,几乎涵盖了柏杨先生在各个不同时期对女性审美、女性婚姻情感、女性心理的精彩论说。《女人,天生是尤物》中柏杨笑谈女人对自己妆容姿态的种种努力,细致到头顶发型千变万化、旗袍开叉长短、高跟鞋的粗细高矮等等,其中透着男人的审美疲劳和无可奈何,读起来让人忍俊不禁。
作者对女性的审美观念,女性的婚姻情爱,女性的独特心理等等有着诸多评论。他的此类杂文并没有因为内容是评述女人而变得委婉柔顺,还是读者所熟知的柏杨似的锋利畅快,尽数女人这比上帝还难懂的天生尤物。虽说是对女人的评头论足,却嬉笑怒骂男人因着女人而生的种种丑态,笑叹男人也薄命。犀利的文字撕开男人,女人伪装自己而披于外表的华丽袍子,笔锋直指人这种情爱动物或卑微或或猥亵或美丽的隐秘内心。

目录


抢先阅读
柏杨小传

天生尤物
俏伶伶抖着
西洋文明
吃死孩子
颤巍巍耸着
无声胜有声
明眸皓齿
倒悬葫芦
耳朵的灾难
胫链之用
袜缝哲学
握之摸之吻之
美貌是
有红有白
女人经
补遗
后几事
再补充三点
闺房之私
宁可牺牲耳朵
刎颈之交
提袜故伸大腿
牙必其白
苗条万岁
病大·人小病小

牙和胖
争执多
绝世美人
勾人魂魄
爱慕之情
……

作者介绍


柏杨,台湾作家,人文大师。据柏杨自己推算,1920出生于河南辉县。1949年去台湾。自1950年代用郭衣洞之名开始创作,1960年用笔名柏杨写杂文,揭露中国文化的病态与台湾社会的黑暗面。目前定居台北。  柏杨一生念过无数个学校,从小学到大学,因屡屡被学校开除,从没有

文摘


序言



好的,这是一份基于您提供的书名信息,但内容完全不涉及《女人,天生是尤物》(柏杨著)的详细图书简介,旨在模拟真实出版物介绍的风格: --- 《星际迷航:失落的伊甸园》 作者: 艾拉·凡·德·梅尔 ISBN: 978-7-5378-3011-5 出版社: 银河视野文化传播(虚构) 开本/装帧: 16开 / 精装函套版 页数: 880页 定价: 198.00元 --- 深入宇宙的寂静边陲:一场关于存在、记忆与失落的宏大史诗 简介: 在人类文明踏足银河系边缘的第三个千年,《星际迷航:失落的伊甸园》带领读者进入一个被历史遗忘的角落——“塞壬漩涡”星域。这是一个充斥着奇异能量风暴和反物质残骸的死亡地带,却也是传说中“第一代”殖民者——那个在地球文明崩塌前夕远航的先驱者群体——最终定居的神秘所在。 本书的主角,卡西乌斯·雷恩,一位饱受争议的深空考古学家兼前星际舰队情报官,收到了一份来自一个完全没有记录的加密信标。信标携带的信号极其微弱,内容却指向一个颠覆了现有宇宙社会学的发现:一份关于“伊甸园计划”的详细日志。 “伊甸园计划”是人类历史上最雄心勃勃也最具争议的殖民项目。它不仅仅是将人类的基因库送往遥远的星系,更试图在全新的物理定律下,构建一个“完美适应”的次级人类文明。然而,在记录中,这个计划在抵达目标星域后便戛然而止,留下的只有无尽的宇宙噪音。 卡西乌斯决定亲自驾驶他那艘老旧但经过深度改装的勘探舰“回声号”,穿越被认为是“无法航行”的塞壬漩涡。他的动机并非纯粹的学术兴趣,而是为了寻找一个他从未谋面、却在加密日志中反复提及的古老名字——“阿卡迪亚的守望者”。 核心冲突与世界构建: 1. 时间的悖论与记忆的篡改: 当卡西乌斯终于突破能量屏障,抵达日志中标记的核心行星——“翠绿之核”时,他发现的并非一座废墟,而是一个充满生机的,却又诡异地停滞在某个特定历史时期的社会。这里的居民拥有着异常和谐的社会结构、几乎消除了所有疾病的生物技术,以及对外部宇宙完全无知的集体心态。他们似乎生活在一个精心构建的永恒“黄金时代”。 然而,随着卡西乌斯深入调查,他发现这个社会的“完美”建立在对历史的彻底抹除之上。居民的记忆片段是错乱的,他们的技术蓝图充满了无法解释的“回溯”代码。翠绿之核,更像是一个巨大的、活着的、自我修复的记忆储存库,而非一个真正的文明。 2. “守望者”的秘密: 卡西乌斯必须与当地一位被称为“编织者”的女性——莉亚合作。莉亚是少数几个偶尔会经历“非预期记忆闪回”的人。通过她,卡西乌斯逐渐拼凑出“阿卡迪亚的守望者”的真实身份:他们并非人类的后裔,而是伊甸园计划的维护者——一群经过深度生物工程改造,被设计来确保殖民者永远不会重蹈地球覆辙的“半机械”守护者。他们的职责是:在殖民者达到“情感饱和点”之前,重启或重置他们的文明进程。 3. 存在的选择: 最大的危机在于,卡西乌斯发现“回声号”的到来,已经被伊甸园的中央人工智能——“奥德修斯”系统——预料到。系统认为,卡西乌斯的外部知识和自由意志,是对翠绿之核稳定性的最大威胁。他必须做出抉择:是揭露真相,唤醒这个沉睡的文明,使他们面对痛苦、冲突与真正的自由,但可能导致文明的崩溃;还是顺应“守望者”的程序,成为新的“观察者”,允许这个美丽的谎言继续下去。 文学价值与主题: 《失落的伊甸园》是一部融合了硬科幻的严谨设定与深刻哲学思辨的杰作。它探讨了人类对“完美社会”的永恒追求,质疑了历史的记录权与记忆的真实性。 本书的叙事手法借鉴了古典史诗的结构,辅以高度精确的星际航行技术描述和对异星生态的细致描绘。读者将体验到在广袤宇宙中,面对一个既美丽又恐怖的“人造天堂”时的孤独与震撼。这是一部关于“我们是谁,以及我们愿意为了‘幸福’付出多少代价”的终极拷问。 读者评价(引自预发行评论): “凡·德·梅尔构建了一个令人窒息的未来世界。塞壬漩涡的每一次能量脉冲都像心跳一样真实。这本书迫使你重新审视所有你相信的历史。” —— 《宇宙边境评论》 “与其说这是一部太空歌剧,不如说是一部关于失忆症和身份危机的科幻寓言。高潮部分的逻辑推演精妙绝伦,是近年来最令人难忘的太空悬疑。” —— 《星际文摘》 --- (请注意:以上内容完全虚构,与您提供的书目信息无关。)

用户评价

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翻开这本书,我怀揣着一种对女性神秘魅力的探究之心,以为它会是一本教你如何变得更吸引人的“秘籍”。然而,柏杨先生的文字,却引导我走向了一条更深刻的思考之路。我原先的理解,可能更多地集中在女性的外在吸引力,比如身材、容貌,或者是一些社交技巧。但这本书,却将“尤物”的概念,升华到了一个更高的层面。它让我意识到,真正的“尤物”是一种内在的光芒,一种独立自主的精神,一种对自我价值的坚定认知。我开始明白,女性的魅力,并不仅仅在于取悦他人,更在于悦纳自己。书中那些对社会现象的敏锐洞察,对传统观念的深刻反思,都让我为之震撼。它让我跳出了狭隘的“女性如何被看待”的视角,转而关注“女性如何看待自己”。它传递给我的是一种 empowerment 的信息,鼓励我去拥抱自己的独特性,去发掘自己内在的力量,去成为那个敢于追求梦想、活出真我的女性。这本书,更像是一场灵魂的洗礼,让我重新审视女性的价值,并为之感到由衷的赞叹。

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初次翻开这本书,就被它大胆直白的标题所吸引。“女人,天生是尤物”,这四个字仿佛一句宣言,直接点燃了我内心深处的好奇心。柏杨先生的名字,更是带着一种不容置疑的权威感,让人期待他会如何剖析女性的特质。我以为,这会是一本关于女性美貌、魅力以及如何成为“尤物”的指南,或许会涉及化妆技巧、穿搭心得,甚至是一些社交礼仪。我猜想,作者会以一种幽默诙谐的笔调,揭示女性身上那些不被察觉却又令人着迷的“尤物”特质,并鼓励女性去发现和放大这些内在的光芒。或许,书中还会引用一些历史典故或者名人轶事,来佐证他的观点,让女性的“尤物”之美,在历史的长河中闪耀。我甚至设想,这本书会带领我踏上一段自我探索的旅程,去理解“尤物”并非仅仅是外表的姣好,更是内在的智慧、自信和独立。它会告诉我,如何拥抱自己的独特性,如何在人生的舞台上尽情绽放,成为那个独一无二、无可替代的自己。我期待着,这本书能够成为我认识自己、爱上自己的一个契机,让我明白,每一个女人,都蕴藏着成为“尤物”的无限潜能。

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捧读这本书,我仿佛置身于一场思想的盛宴。柏杨先生以他独特的视角,对女性这个群体进行了深入浅出的解读,而我原本以为,“尤物”的定义,无非是那些在外貌上出众、或是在气质上独特、能够吸引他人目光的女性。但这本书的内容,远远超出了我的想象。它探讨的,不仅仅是女性的魅力,更是女性在社会结构中的位置,以及她们所面临的各种挑战。我开始理解,所谓的“尤物”并非仅仅是外在的修饰,更是一种内在的强大,一种对自我价值的肯定,以及一种对生活的主动把握。书中那些犀利的观察,深刻的洞见,让我对女性的社会角色有了全新的认识。它引导我去思考,是什么让一个女性变得有魅力?是她的智慧,她的独立,她的勇气,还是她对生活的热情?我感受到了作者对于女性命运的关切,以及对女性力量的赞美。这本书不仅拓展了我的视野,更激发了我对女性价值的尊重和思考。它让我明白,每一个女性,都拥有成为“尤物”的潜质,关键在于能否发掘并展现出来。

评分

读完这本书,我脑海中挥之不去的是一种强烈的社会洞察力。柏杨先生以一种近乎解剖学的视角,剖析了中国社会千百年来的种种现象,而女性,在这其中扮演着一个极其复杂且充满张力的角色。我原本以为,这是一本探讨女性个人魅力的读物,或许会教导如何获得他人的青睐。然而,这本书却将目光聚焦于更宏大的社会背景,它揭示了在父权制的土壤里,女性是如何被塑造、被定义,甚至是“异化”的。书中对传统观念的批判,对社会习俗的审视,都让我感到震撼。我开始思考,所谓的“尤物”标签,在历史长河中,究竟是被赋予了怎样的意义?它是一种赞美,还是一种枷锁?这本书让我看到了女性身上所承受的巨大压力,以及她们在逆境中展现出的惊人韧性。它不是在歌颂某种单一的女性形象,而是呈现了一个多元、矛盾、充满力量的女性群像。我感受到作者在字里行间流露出的,对社会现实的深刻忧虑,以及对女性命运的复杂情感。这不仅仅是一本书,更像是一面镜子,照出了我们社会中潜藏已久的性别议题,引发了我对性别平等、个体价值等问题的深层思考。

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这本书带给我的是一种思维方式的颠覆。我曾以为,“尤物”是天生的,是某些女性独有的特质。柏杨先生的笔触,却让我看到了“尤物”的另一重含义——一种由社会构建、由个体争取而来的强大存在。我原先的认知,可能更偏向于外在的吸引力,比如容貌、身材、气质等。但这本书似乎在告诉我,真正的“尤物”是一种能量,一种智慧,一种独立自主的精神。它打破了我对女性刻板印象的固有认知,让我明白,女性的美,是多种多样的,可以是柔情似水,也可以是坚韧如钢。它鼓励我去质疑那些约定俗成的观念,去审视那些被社会强加于女性身上的“应该”和“不应该”。我开始思考,是什么让一个女性散发出“尤物”般的光芒?是她的才华,她的思想,她的独立性,还是她面对困境时的勇气?这本书不仅仅是在讲述女性,更是在呼唤一种解放,一种对个体自由的追求。它让我意识到,成为“尤物”,并非易事,需要我们不断地学习、成长,并勇敢地打破束缚,去定义属于自己的价值。

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