总序 吴清源
序 常振明
推荐序 中国流，大格局 吴远之
自序 陈祖德
局 〇黄龙士 ●徐星友（受四子）
第二局 〇黄龙士 ●嵇修五（受四子）
第三局 〇黄龙士 ●嵇修五（受四子）
第四局 〇黄龙士 ●徐星友（受三子）
第五局 〇黄龙士 ●嵇修五（受三子）
第六局 〇黄龙士 ●张尔功（受三子）
第七局 〇黄龙士 ●苏揆之（受二子）
第八局 〇黄龙士 ●苏揆之（受二子）
第九局 〇黄龙士 ●周西侯（受二子）
第十局 〇黄龙士 ●周西侯（受二子）
后记

《中国围棋古谱精解大系》是一套系统精解中国围棋古谱的系列丛书，三年陆续出齐，是对中国围棋智慧的总结和提升，给围棋专业、人士、围棋爱好者的精品珍藏礼物。
　　 中国围棋古谱很少有人系统诠释，陈祖德以一人之力，将精彩的中国围棋古谱系统精解，让今天的围棋界人士顺畅了解和学习中国围棋古谱，是重要工程。
　　

让子棋的分量，似乎自古以来就不如对子棋，虽然“血泪篇”、“陈方七局”（陈子仙授方秋客两子）等，其精彩程度及名气已经远远超过了一般意义上的对子棋，但在有些人的眼中，让子棋仍不能登大雅之堂。这是什么原因呢？显然，是对局双方实力的不对等，尤其是下手一方的实力有明显的差距，使观者因此而感到乏味所致。确实，由于上手和下手的水平相差较大，下手无法对上手做到“机锋相抗，智虑周详”（徐星友语），“必不能酣畅淋漓”（周东侯语）“，则上手”虽胜亦乏精彩也“（徐星友语）。
但名列”四大家“的程兰如先生，根据鲍鼎先生在《国弈二刊·小引》中的转述，曾对让子、对子棋的差别作了另一番妙论。他是站在上手的角度说这番话的：“国工对子，如两山对峙，两水分流，各有高深，乏倾江倒峡之势者，以工力悉敌，故两不得逞。至于出奇制胜，履险如夷，法在弈中，神游局外之妙，则多于受子见之。”水平相当的国手对弈，就如同高手过招，一招一式不必使老，对手已心知其意，于是料敌机先，变招以应。高手心知肚明，惺惺相惜，如同高山流水，知音相会，意醺醺而心陶然，但旁观者见两位高手点到即止，团团和气，不明所以，未免一头雾水。正所谓曲高者和寡，高手对局的内容，境界高则高矣，但恐怕只有有限的高手才读得懂，看得透，低水平的观者是无力问津的。
让子棋则不然。上手由于“工力悉敌”而受到限制的才能，在让子棋中可以得到充分的激发和尽情的施展。于是，让子棋中上手的变化万端，下手的突出不意，往往贯穿全盘的激战，变得更为直接和表面化，这相对于水平稍低者，更易为他们理解和接受。古代棋家对让子棋的精彩早有论述。如清人许乔林说，“弈之受子，似之以寡敌众，攻既不利，守亦势孤，惟恃权变机巧，而以偏师制胜。”一个“恃”字，活脱脱地勾勒出上手的面目。于是，受子谱的意义便在于，“初学得之而门径可循，即高品浏览，亦觉益人神智。”（许乔林语）
清人李汝珍在《受子谱选·序》中剖析“受六七八九子”之特点，有一段高论，“受子自六子以下者，黑白不尽可法，只宜截取。盖白授子太多，若照常布置，则大势必失，不能不以偏锋从事，固非中庸之道。然每出奇制胜，履险如夷，是亦一法也。即黑子中，偶有深思妙运，弃取得益，亦未尝不有一二可观。”我以为这段话说得相当好，不仅适合被授六七八九子者，更可以推进至五子、四子乃至三子。至两子，下手识见已足，轻易不会受到上手偏锋的干扰，棋局往往中正平和，进退有法可循。而两子以上，上手的偏锋、奇兵，与下手的失措、慌乱等等，往往互见。
由上述的各方面观之，对子棋中，高手的种种奇思妙想，常常被对手所沮，其中所蕴含的内容，往往为不明所以者所误读，所忽视，而在让子棋中，上手必要使出浑身解数，驰骋冲突，在劣势之下，棋上的才能得到充分的激发，于是棋局经常呈现出“倾江倒峡之势”，颇有“履险如夷”，别开生面之妙，低水平的观者既有直观的感受，又可有深入研究的门路。这是从让子棋的角度，自下而上来发现棋艺高深者的妙艺之门径，也是本辑采用诸家棋谱，以详细研究三位棋圣棋风、棋艺的初衷。
本书中选取的黄龙士的对手，从让四子的徐星友开始，历经三子的嵇修五、张尔功，直到让两子的周西侯，尽量采取了调和的安排，不以棋力高低为惟一的入选理由，让读者尽可能多地接触到那个时代的不同棋风。其中，徐星友与周西侯两位，后来都升到了可以与黄龙士对子的棋分。其他诸人，在今天或许籍籍无名，但从棋力上看已颇为不弱，在当时应非无名之辈，至不济，也应当是一方豪强。
黄龙士的让子棋，经常下得有一点吃力，这可能是高手的某种“通病”，即倾向于多让，本可以让三子的对手，非要多让一子，于是战斗就变得艰苦异常，如黄龙士对嵇修五某局。本可以让先，却要授两子来下，也是半盘苦战，如对周西侯两局。这样的风格，虽然有习惯的力量使然，但其中黄龙士强烈自信的性格因素，恐也占据了相当的比例。
对局的地点，根据黄龙士生平的足迹，大致有京师、扬州、杭州三地可考。黄龙士二十岁之前漫游北方，受到某将军爱重，留之数年，这是他艺成之前的游历之期，让子的数量或许不太多。后客扬州，有弈乐园三十局之战，黄龙士击败周东侯，完成了棋坛霸主的更替，此后，慕名而来者或有不少。再后来，徐星友从黄龙士让四子学弈，延龙士至家，奉为贵宾，这段期间，黄龙士衣食享用都由徐星友供奉，生活安逸，因此在居留杭州期间，应也有他的让子谱传世。
后要特别感谢当时的记谱者及后世的辑录者。没有清末蒯光典、黄绍箕、邓元鏸、王存善等热心人的辛苦搜罗，刻版印刷，我们今天得见的黄棋圣棋谱，或许十不能存二三。而棋局进行时的记谱者（或者说棋赛的主持者），功绩也是非凡，正是他们的劳作，使得棋谱作为手历史资料留存了下来，这是根本中的根本。

……

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