內功心法,曆代拳傢都把它視為“至人傳,非人遠,萬兩黃金不肯傳的秘笈”。太極動、靜修煉的“用意”、“意領”及其造化的功用之法就是心法,實質是意念。心意無形,無形則靈。理念指導心性,心性支配行動,人間萬事起於心,拳功有成在於心。太極心法也因此而至要。
本書作者在幾十年研習太極拳的過程中,博取中華傳統文化中養生精華真諦,從“理”上尋根探源,悟懂參透,不懈實踐,開宗明義指明:每一個人都本自俱足産生太極拳的因素,不必外求;練者應在根本上下功夫,不要本末倒置。隻有明理後,纔能沒有任何思想意識的束縛,實練中自覺、自主、自由、自然,從而領悟精神主宰和一切順應自然的內涵,平衡心態,恢復天賦的本能。
本書理論體係完整,脈絡清晰,洞明事理,分述瞭太極的心法綱領、理論依據、心法要訣、動、靜功運動原理以及心態平衡對練功的重要性,作者言簡意賅而切中要害,有助於習練者拳法的提高、健身強體。
作者簡介曹滿良,北京人,著名武術傢、武術教育傢,國學養生專傢。
自幼習練少林六閤門武術拳械、原始太極拳、楊式太極拳械。深得中華傳統武術技藝、養生之內涵及真髓。結閤傳統武術研究學習老子哲學、佛教般若學空宗、儒傢心法養生,通過四十多年的實踐,求真理、悟真功, 體悟到最上乘功理功法中玄機妙諦,深得悟理修真,長生秘旨要訣。在專業雜誌陸續發錶論文四十餘篇。教學經驗豐富,以傳授“原始太極內功心法”著稱,學生遍及海內外。
現任:
國傢教育部中國人生科學學會心象學專業委員會副會長
北京群英武術俱樂部總指導
目 錄目錄
序2
自 序5
前 言 6
第一章 原始太極內功心法要訣綱要 1
第二章 原始太極內功法則宗旨闡真39
第三章 原始太極特色定律本質區彆 57
第四章 原始太極內功靜定心法要訣107
第五章 原始太極入門基礎根源理論及具體要求119.............................................................................................................. 104
第六章 原始太極運動原理及五種形式137............................................................................................................................... 118
第七章 原始太極心法靜功原理及方法149............................................................................................................................... 125
第八章 太極自然無為運動原理及方法159............................................................................................................................... 132
第九章 縱論尚武人的規矩與德行179........................................................................................................................................ 147
第十章 心態平衡對人軀體的作用201........................................................................................................................................ 165
第十一章 人類生命能量與科學證實213................................................................................................................................... 174
第十二章 生命保健——澄澈心靈221........................................................................................................................................ 178
第十三章 解讀人的五髒五行及情緒241................................................................................................................................... 194
第十四章 淺說眼耳鼻舌身意六根清淨251............................................................................................................................... 201
第十五章 祖師禪、般若學與明心見性257............................................................................................................................... 205
第十六章 無相無形,妙有真空.................................................................................................................................................... 216
——修真鑒定精要271.................................................................................................................................................................... 216
跋284 227前 言前 言前 言
中國文化之精髓是古聖先賢,道祖老子、孔子、易傢、兵傢武學等思想的綜閤體現,是人生哲學大智慧。目標皆為培育及健康民族精神,指導人們清除心理障礙、心靈修繕、頤養身心,和諧社會風氣。
武術為中華之國粹,且為育人之正道,武術之學說,古為殺人之學術,若將此學說傳播於世,促人群戀紛爭鬥狠,大傷天地太和之氣。在《張三豐以武事得道論》中有言:“夫人身之成,由得先天之性命,後天之精血形骸,然人既墜塵也,則為七情六欲所迷。本性自失,故賢者欲求復本,不得不加修煉,修煉之道,或由文,或由武,練太極,即由武入,由命而返性,由假而返真。故足蹈五行,手舞八卦,皆先天地之理也,迨夫曰久功深,自能內外閤一,盡性立命,然其要在一誠字,蓋意誠心正,乃能緻知格物,而歸先天大道也。”何為道?意為行走的平坦、通達、覺悟與光明的大路。
以言教者乃三位聖人不得已之苦心。因世上人都以嗜欲塞其心竅。把有用的精神為紛華耗盡。比如日月行於天而受雲遮霧蓋,頓時失去光華。人的本來真性,也就是天地之性。這個真性是人人具有的,但它很容易被形質所濛蔽,正是為瞭使後人的本來真性能得以復歸本然光明,所以聖人教導後人以修養之學,於是,開始有老氏、釋氏、孔氏之學。釋、道、儒之學的本旨,都是為瞭使人無始以來一點靈光恢復清靜本來麵目,吾人的實相,仙佛聖凡同具同證。
現今世上,無奈何,諸多小知小見之流,日用而不能自知自識自心,無視聖傳正心同條共貫之理,妄分門戶,互相是非。上古聖人,先哲前文,具昭古史。無非瞭達一心,此外更無彆物。儒釋道三教,總歸一心字,心儒則儒、心釋則釋、心道則道,教雖異轍,心則同源。人若且不是這心字為迷惑,心一正則一肩三教,無不可通,通則如日月光華周天遍照。《尚書》中記有:人心惟危、道心惟微。惟精惟一、允執厥中。十六字乃五帝三王列聖,相傳之心法。孔孟講的道理和修煉方法講拳拳服膺。拳拳總持之意,服膺即以空處為總持門也。人心之危,與釋傢講的去識、道傢講的煉魔,沒有不同。道心之微,與釋傢的明心、道傢的修心,沒有不同。精一執中的宗旨,與釋傢講的歸一空中、道傢講的得一守中,沒有差異。不但此是;釋傢講的不二法門,甚深法界。道傢講的玄牝門、天地根,就是儒傢的止於至善,退藏於密。釋傢的因地果生、道傢的一陽初動,就是儒傢的復見天心,造端夫婦,幾希平旦。釋傢的菩提、道傢的周天,就是儒傢的天行健,自強不息善養氣,塞乎天地。儒講守心養性,釋講明心見性,道講修心煉性。儒能盡性至命,釋、道也能盡性至命。聖人教人順性命以還造化,其道理是相同的,佛教人看破世界以超大覺,其義高。老子教人修性命以得長生,其旨切。教法不同,其道不異。
何為道學?其宗旨是什麼?這裏我對道學的特徵做一簡要概括:所謂道學,是中國母係氏族社會自發的原始宗教在煉養過程演變中,綜閤進而流傳下來的,以道傢黃老之學為旗幟和理論支柱的天人閤一觀,取佛傢、儒傢、醫傢、陰陽傢、養生傢等諸傢學說中的自我修養思想,宗教信仰成分和倫理道德觀念,在長生成仙、度世救人中發展,進而追求迴歸自然、體道閤真的總目標。這也是具有中國傳統文化特色的哲學思想,有其對宇宙、自然的獨到認識。古人為瞭實現目標,經過曆代的實踐,對自然、生命以及對人類生、老、病、死的過程有根本性的認識。而且繼承、充實、豐富瞭寶貴的養生秘箋,是有助於現代人心理狀態調控、心靈智慧開發、精神文明思想弘揚的學術導嚮。《原始太極內功心法》一書,願有益於人心世道、有助人眾健康,為自珍自愛者提供入門直指,一得之見僅供參考。
我本人多年緻力於生命健康精神保健,教學培訓指導傳播民族傳統心法養生文化近三十載,目睹瞭全國各地諸多修學者,通過真修實練而治愈久醫無效的一些病苦,解除瞭精神上的枷鎖,排除瞭心理障礙,拋棄瞭自心最執著的不良思想及種種煩惱,達到瞭身心康健的理想境地,逐漸提高瞭對人生觀、價值觀、世界觀的認識水平而走上瞭覺悟之路。
在此書中,我較詳細係統地闡述瞭心法修煉的思想理念、要訣、綱領、特色、定律、法則、宗旨、原理及理論依據,對當今實踐者處世居傢、修真養性、心態平衡、益智強身、增智開慧、安身立命、延年益壽提供瞭些良言善語,仁者見仁、智者見智。為使讀者認識中華民族炎黃祖先留下的文化瑰寶,僅供人們啓迪智慧、淨化心靈、正心修身,認識瞭解自我、把握自我,實現自我康復、自我解脫、自我完善並升華與超越,促進社會與自然的和諧,為願。本人初衷,但願讀者觀文有益,不當之處,亦望開誠賜教。
我拿到《原始太極內功心法》這本書的時候,說實話,內心是帶著一絲忐忑的。畢竟,“原始”和“內功心法”這樣的詞匯,往往意味著一種更加深邃、更加不易掌握的修煉體係,而非尋常的健身功法。我嘗試過不少號稱是“內功”的書籍,但很多要麼解釋不清理論,要麼練習起來感覺不到任何實質性的變化,到最後都淺嘗輒止,無疾而終。這次,我希望這本書能夠提供一個真正可行的路徑。我特彆關注書中對“氣”的闡述。我總覺得,太極之所以能夠産生如此神奇的養生和技擊效果,關鍵就在於對“氣”的運用。但“氣”究竟是什麼?它如何産生?如何運行?如何被感知和控製?這些都是我一直想要深入瞭解的。我期待這本書能夠以一種清晰、係統的方式來解答這些疑問,而不是泛泛而談,或者用一些玄而又玄的術語來搪塞。我希望它能夠提供具體的練習方法,指導我如何去體會身體內部的細微感覺,如何去引導“氣”在身體裏流動,從而達到強身健體、延年益壽的目的。同時,“心法”二字也讓我對這本書充滿瞭期待。我理解的“心法”,不僅僅是技術的秘訣,更是修煉過程中心境的調整和升華。我想知道,如何通過修煉內功,來達到內心的平靜、專注,甚至是超然物外的境界。我希望這本書能夠為我提供一套完整的修煉體係,從基礎的呼吸調整,到內氣的運行,再到心境的磨練,一步步引導我走嚮真正的內功境界。
評分作為一個長期研習太極拳的人,我一直在探尋能夠真正指導我深入修煉“內功”的典籍。《原始太極內功心法》這個書名,立刻引起瞭我的極大興趣。在我看來,許多市麵上關於太極的書籍,往往停留在外在的形體動作和招式演示層麵,對於“內功”的闡述顯得模糊不清,甚至缺乏係統性。我渴望找到一本能夠真正觸及太極核心的著作,一本能夠指導我如何去體會、去運用那股隱藏在身體深處的“氣”,如何通過“意”來引導“氣”的運行,從而實現身與心的和諧統一。這本書的名字,暗示著一種迴歸本源、探求真諦的態度,這正是我所追求的。我希望書中能夠詳細闡述“原始”太極的特質,它與我們現在熟知的各種太極流派有何異同,是否保留瞭更古老、更精煉的內功修煉方法。更重要的是,我期待書中能夠提供清晰、可操作的“內功心法”。這包括但不限於對呼吸的精細指導,對意念運用的具體方法,以及如何通過一係列的樁功、功法來培養和壯大內氣。我希望能夠瞭解如何循序漸進地進行修煉,如何感知體內“氣”的流動,如何讓身體變得更加充實、有力、而又柔韌。這本書,在我看來,不僅僅是一本關於武術的書,更是一本關於生命智慧的書,一本能夠引導我深入探索自身潛能、實現身心健康的書。
評分我一直對東方傳統武術,特彆是太極拳,有著濃厚的興趣。但在研究的過程中,我發現很多關於太極的書籍,要麼過於強調套路和招式的動作分解,要麼就是泛泛而談一些養生的道理,很少有能深入講解“內功”核心的。這本書《原始太極內功心法》的齣現,對我來說,就像是一縷曙光。我特彆被“原始”和“內功心法”這兩個詞所吸引。我猜想,這本書可能是在探尋太極最古老、最純粹的修煉方法,一種不被後世過多修飾和演變的、直指事物本質的內功體係。我期待書中能夠詳細解釋“內功”到底是如何煉成的,它與身體的哪些生理機能相關聯,以及如何通過特定的練習方法來調動和運行體內的“氣”。我希望能找到關於如何感知“氣”的詳細指導,比如通過呼吸的深淺、動作的遲緩,來體會身體內部能量的流動。同時,“心法”二字,也讓我對這本書充滿瞭期待。我理解的“心法”,不僅僅是記住一些口訣,更是一種修行境界的體現,是如何通過修煉,來達到內心平靜、專注、甚至超越物質層麵的感悟。我希望書中能夠提供關於如何調整心態、如何培養專注力、如何將“意”與“氣”完美結閤的指導。這本書,在我看來,不僅是一本關於武術的書,更是一本關於生命探索的書,一本能夠幫助我深入理解自身、挖掘潛能的寶貴財富。
評分這本書《原始太極內功心法》,我一直都在關注,因為它的名字就點燃瞭我內心深處對太極武學最原始、最純粹的嚮往。市麵上的太極書籍實在是太多瞭,但很多都停留在招式套路、健身功效的介紹上,真正能夠深入講解“內功”本質的,寥寥無幾。我一直覺得,太極之所以能夠神奇地兼具養生與技擊的功效,關鍵就在於那個看不見摸不著的“內功”。但“內功”到底是什麼?它如何産生?如何運行?如何被控製?這些問題,我一直渴望能從一本書中得到清晰、係統的解答。這本書的“原始”二字,更讓我眼前一亮,它暗示著一種迴歸本源、剝離繁復、直指核心的修煉理念。我期待書中能夠詳細闡述“原始”太極的獨特性,它與後來發展齣的各種流派相比,在內功修煉上有什麼獨特的優勢和方法。而“心法”二字,則更是我關注的焦點。在我看來,“心法”不僅僅是口訣,更是修煉的指導思想和方法論。我希望書中能夠深入淺齣地講解如何運用意念去引導內氣,如何通過內氣的運行來達到強身健體、甚至更高層次的境界。我期待書中能提供具體的、可操作的修煉步驟,讓我能夠一步步去體會“氣”在體內的流動,去感受身體內在的變化,最終能夠真正掌握這門古老而精深的內功心法。
評分對於《原始太極內功心法》這本書,我懷揣著一份近乎虔誠的期待。多年的武術實踐,讓我深切體會到,外在的招式動作隻是太極的錶象,其真正深邃的內涵,在於那不可見的“內功”。然而,縱觀市麵上眾多的太極書籍,真正能夠係統、深入地闡述“內功”修煉的,可謂鳳毛麟角。這本書的題目,尤其是“原始”二字,觸動瞭我內心深處對於探尋事物本源的渴望。我猜想,它可能是在揭示一種更古老、更純粹的太極內功修煉體係,一種未被後世過多修飾和演繹的、直指大道的方法。我迫切希望書中能夠詳細地解析“內功”的真正含義,它是如何産生的?它是如何與身體的生理結構、生命能量相互關聯的?以及,最重要的,如何通過切實可行的練習,去感知、去引導、去壯大這股內在的力量?我期待書中能夠提供一套完整的修煉流程,從基礎的呼吸調整,到意念的運用,再到身體內部能量的引導,能夠循序漸進地帶領讀者進入“內功”的殿堂。而“心法”二字,則更是激發瞭我對這本書的深度探索欲。在我看來,“心法”是修煉的靈魂,它不僅關乎身體的技巧,更關乎心境的磨練。我希望書中能夠闡釋如何通過修煉內功,來達到精神上的寜靜、專注、甚至是超越。這本書,對我而言,不僅是一次對太極知識的渴求,更是一次對生命本質的追尋,一次對自身潛能的深度挖掘。
評分這本書我早就聽聞過,說實話,一開始是被它神秘莫測的名字吸引的。作為一個對傳統文化,尤其是武術養生有著濃厚興趣的人,我一直在尋找一本真正能夠觸及“內功”本質的書籍。市麵上關於太極的書籍何其多,但很多都流於錶麵,講的都是招式套路,或是過於泛泛而談的理論,總覺得隔靴搔癢,未能真正觸及核心。我希望找到一本能讓我感受到“氣”的流動,理解“意”的引導,從而達到身心閤一的境界。這本書的題目,《原始太極內功心法》,恰好點燃瞭我內心深處的渴望。它暗示著一種追溯本源、直指內在的修煉方法,不同於那些被後人不斷修飾、繁衍的枝蔓,而是試圖剝離一切附加,迴歸最純粹的內功精髓。我腦海中勾勒齣的,是一幅古老而樸實的畫麵:一位飽經風霜的宗師,在幽靜的山林間,口傳心授著那些曆經歲月沉澱、彌足珍貴的修煉秘訣。那種感覺,仿佛是打開瞭一扇塵封已久的大門,能夠直接窺見太極的靈魂所在。我期待書中能夠詳細闡述“內功”究竟是什麼,它與外在的形體動作之間有著怎樣的內在聯係,以及如何通過係統的練習,真正地將無形之“氣”調動起來,讓它在體內周流不息,滋養生命。更重要的是,我希望能理解“心法”二字的深意,它不僅僅是招式的口訣,更是修煉者心境的升華,是如何通過修煉內功,來達到精神上的寜靜、專注與開悟。這本書,在我心中,承載著我對傳統養生智慧的無限憧憬,是對我多年來在武術健身道路上摸索的解答,更是我對探尋生命本質的一次深情召喚。
評分拿到《原始太極內功心法》這本書,我的心情是很激動的。我研究太極多年,一直覺得太極真正的威力在於“內功”,而市麵上許多書籍都僅僅停留在外在的招式演示,對於“內功”的闡述往往是淺嘗輒止,甚至有些流於空泛。這本書的名字,特彆是“原始”和“內功心法”的組閤,讓我看到瞭希望。它暗示著一種迴歸本源、探求根本的方法。我非常期待書中能夠深入剖析“內功”的本質,它究竟是如何産生的?它是如何與身體的各個部分相互作用的?如何纔能有效地去感知和運用它?我希望能找到一套係統的、可操作的練習方法,能夠幫助我一步步地去體會“氣”在體內的運行,去感受身體內在的改變。比如,關於呼吸的調整,關於意念的引導,關於身體姿勢與內氣的配閤,我希望都能得到詳盡的指導。而“心法”二字,更是讓我充滿瞭好奇。在我看來,真正的“心法”不僅僅是技術層麵的訣竅,更是一種精神層麵的修煉。它應該包含如何調整心態,如何保持專注,如何達到“虛靈頂蓋”和“氣沉丹田”的境界。我希望這本書能夠為我打開一扇新的大門,讓我能夠真正理解太極的精髓,並將其融入到我的日常修煉中,從而達到身心閤一的境界。
評分我對《原始太極內功心法》這本書的期待,源於我多年來在武術和養生領域的探索。我一直認為,太極的精髓在於“內功”,而許多現存的太極著作,往往側重於外在的套路和招式,對於“內功”的闡述顯得不夠深入和係統。這本書的名字,恰好點齣瞭我所尋找的核心——“原始”和“內功心法”。這讓我聯想到一種更加純粹、更加貼近太極本源的修煉方法。我非常好奇書中會如何定義和解析“原始”太極,它是否保留瞭那些被後世逐漸淡化或改變的古老精髓。更令我著迷的是“內功心法”四個字。我希望書中能夠詳細講解“內功”的具體含義,如何去感知和培養身體內部的“氣”,如何用意念去引導“氣”在身體的經絡中運行,達到“周天”的境界。我希望能夠找到一套係統性的練習方法,能夠幫助我從最基礎的呼吸調理,到樁功的體會,再到具體的內氣運行功法,一步步深入。我期待書中不僅能提供理論指導,更能給齣切實可行、能夠指導實踐的訓練方法。例如,如何調整呼吸纔能更好地激發內氣?如何通過特定的姿勢和動作來促進內氣的生成和匯聚?如何將“意”與“氣”完美結閤,讓它們協同運作?這本書,對我而言,不僅僅是一次對太極知識的渴求,更是一次對生命能量的探索,一次對自身潛能的挖掘。
評分這本書的名字《原始太極內功心法》聽起來就很“硬核”,吸引我這樣一直在尋找真正“乾貨”的人。市麵上太多太極的書,講的都是如何發力,如何走架,甚至是一些養生的食譜,但我總覺得這些都是錶層的東西,沒有觸及到太極的精髓。我想要的,是那種能夠讓你真正感覺到身體內部發生變化的修煉方法。我渴望理解“內功”到底是怎麼一迴事。它不是簡單的肌肉用力,也不是僵硬的身體控製,而是一種更深層次的、與生命能量相關的修煉。我希望這本書能夠詳細解釋“氣”的運作原理,它如何在身體內産生、運行、匯聚,以及如何通過意念去引導它。我甚至想知道,這種“原始”的內功心法,與後來演變的太極流派有什麼不同,它是否保留瞭更古老、更純粹的修煉精髓。這本書的“心法”二字,也讓我充滿瞭好奇。我理解的心法,不僅僅是招式的要領,更是一種修行的哲學和方法論。它應該是關於如何調整心態,如何培養專注力,如何在日常生活中將太極的理念融入進去。我希望書中能提供具體的指導,讓我知道如何纔能真正做到“心隨意轉”,讓身體的每一個動作都充滿瞭生命的活力和內在的智慧。總而言之,我期待這本書能為我揭開太極內功的神秘麵紗,讓我能夠踏上一條真正的、能夠帶來身心蛻變的修煉之路。
評分一直以來,我對太極拳的理解都停留在“練拳不練功,到老一場空”的層麵。我深知,真正的太極精髓在於“內功”,但苦於市麵上關於內功的講解,往往顯得支離破碎,要麼過於玄虛,要麼缺乏可操作性。當看到《原始太極內功心法》這本書時,我內心湧起一股強烈的衝動。它的名字本身就傳遞齣一種迴歸本源、直指核心的信息。我迫切希望這本書能夠為我揭示“原始”太極的奧秘,它是否保留瞭最古老、最純粹的內功修煉方法?它與我們現在所熟知的各種太極流派有何不同?更重要的是,我期望書中能提供一套清晰、係統、並且真正有效的“內功心法”。我希望能夠讀到關於如何去感知和培養體內“氣”的詳細指導,如何通過特定的呼吸方法和意念引導,讓“氣”在身體內形成良性的循環,滋養髒腑,強健筋骨。我期待書中能夠提供具體的樁功、功法演示,並且解釋清楚每個動作背後的原理,讓我能夠知其然,更知其所以然。我希望通過這本書,我能真正理解“心法”在內功修煉中的重要性,學習如何通過修煉來調整心態,提升專注力,讓身心達到一種和諧統一的狀態。這本書,對我來說,不僅僅是一本關於武術的書,更是一次關於生命奧秘的探索,一次關於自我提升的旅程。
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