发表于2024-11-24
书名:陈寅恪的学说
:48.00元
售价:35.0元,便宜13.0元,折扣72
作者:刘梦溪
出版社:生活.读书.新知三联书店
出版日期:2016-07-01
ISBN:9787807681441
字数:
页码:
版次:1
装帧:精装
开本:32开
商品重量:0.4kg
剖析陈寅恪思想之精要,彰显治学为人之风骨。由于《陈寅恪的*后20年》等作品的解读,国人对于已去世多年的史家陈寅恪的学术和人品产生了极大兴趣,可谓“举国争说陈寅恪”。陈寅恪,因其身出名门而又学识过人,在清华任教时被称作“公子的公子,教授之教授”。陈寅恪的课上学生云集,甚至许多名教授如朱自清、冯友兰、吴宓、北大的德国汉学家钢和泰等都风雨无阻地听他的课。关于陈寅恪的学术成就,一般人可能不太了解,但从名人对他的评价就可知陈寅恪学识的渊博。傅斯年说:“陈先生的学问近三百年来一人而已。”吴宓称他是“全中国*博学之人”,等等。陈寅恪是史学家,也是思想家。是大学问家,不是小学问家。他的著作里有一种顶天立地、独立不倚的精神,充满恒定的精神信仰力量。“独立之精神,自由之思想”,可视为他的学术思想的精神维度。他的学说的力量源泉,不只在于博雅的考据功夫和深沉的家国之情,还在于义宁陈氏一族的优美家风门风。 陈寅恪本人的魅力何在?其治学方法有哪些?何为“独立之精神,自由之思想”?其思想和学术对中国、对知识分子发生了什么影响?这些都是读者极感兴趣的问题,本书将一一解答。
陈寅恪(1890-1969),祖籍江西义宁。其父陈三立是“清末四公子”之一、诗人。祖父陈宝箴,曾任湖南巡抚。夫人唐筼,是台湾巡抚唐景崧的孙女。因其身出名门,而又学识过人,在清华任教时被称作“公子的公子,教授之教授”。
陈先生毕生从事学术研究和著述事业,他的研究范围非常广泛,包括历史学、宗教学、语言学、人类学、校勘学、文字学等学科。著有《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》《元白诗笺证稿》《金明馆丛稿》《柳如是别传》《寒柳堂记梦》等。他的学术著作被誉为“划时代的意义”。
本书是刘梦溪先生深研陈寅恪的学问与思想、风骨与精神之力作。作者结合义宁之学的渊源和时代环境,从文本出发,忠实原典,并勾索陈著各种文本的内在逻辑,三复其义,“以陈解陈”,循此路向解读和释证陈氏学说,自成把握陈氏学术创获与方法的简明通透之进路。
本书写作风格近于《陈寅恪的后20年》,而内容又近于对《陈寅恪集》的整体把握提炼,无论对于研究陈寅恪学说的学者,还是对于普通的历史文化和学术思想爱好者,都是很有意义的参考读物。
引端 /1
章 学问人生和心路历程 /5
一世家子弟 /5
二家国情怀 /7
三学术托命 /10
四乱离岁月 /15
五晚年心事 /20
六文化丰碑 /24
第二章工具?材料?观念?方法 /28
一“敢并时贤较重轻” /29
二时代学术之“预流” /32
三“伪材料亦有时与真材料同一可贵” /35
第三章打通文史和追求通解通识 /40
一“达于大道”的通人之学 /40
二诗文证史的艺术之境 /46
第四章“中西体用”的文化态度 /51
一“绝不从时俗为转移” /51
二“中西体用资循诱” /53
三“不忘本来民族之地位” /65
四佛教中国化乃“一大事因缘” /70
五文化移植和“新机重启” /77
第五章种族与文化的学说 /82
一种族文化与李唐一代的国运兴衰 /83
二文化高于种族 /90
三标举圣人“有教无类”之义 /92
四华夷之辨与文化融合 /97
五《时世妆》和礼俗变异 /103
第六章陈氏阐释学 /110
一 “了解之同情”:阐释的先验态度 /111
二“释证”“补正”“参证”:阐释的多元途径 /123
三“既解释文句又讨论问题”:阐释的思想向度 /134
四比较阐释和心理分析:阐释的现代意味 /139
五古典、今典双重证发:阐释的学问境界 /151
六环境与家世信仰的熏习:阐释的种子求证 /158
第七章佛典翻译和文体革新 /172
一古文运动和唐代“新文体” /173
二佛典翻译与文体革新 /179
三“无自由之思想则无优美之文学” /190
第八章陈寅恪学说的精神维度 /198
一“贬斥势利,尊崇气节” /198
二“独立之精神,自由之思想” /209
三陈氏一族的“优美门风” /216
附录 陈寅恪的学说为何有力量/222
后记 /232
刘梦溪,文史学者,中国艺术研究院终身研究员、中央文史研究馆馆员,中国文化研究所所长、《中国文化》杂志创办人兼主编。研究领域涉及思想文化史、明清文学思潮和近现代学术思想,主要著作有《学术思想与人物》《红楼梦与百年中国》《陈宝箴和湖南新政》《现代学人的信仰》等,对义宁之学(陈寅恪)、蠲叟之学(马一浮)的研究,可见为学宗趣。
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