发表于2024-11-28
图书基本信息 | |||
图书名称 | 吴文化内涵的现代解读 | 作者 | 庄若江,蔡爱国,高侠 |
定价 | 48.00元 | 出版社 | 中国文史出版社 |
ISBN | 9787503444999 | 出版日期 | 2014-01-01 |
字数 | 页码 | 247 | |
版次 | 1 | 装帧 | 平装 |
开本 | 16开 | 商品重量 | 0.4Kg |
内容简介 | |
《吴文化内涵的现代解读》从纵横两个向度对吴文化精神内涵和演进脉络、阶段性特点进行了系统、完整的梳理和深入解读。与此前侧重考古、实证的研究取向不通,《吴文化内涵的现代解读》更注重对吴文化精神内涵形成、嬗变、扬弃发展的过程及结果的分析,并着重强调其当代的价值意义,激活了史实叙述、内涵挖掘与当代思考的空间对接。 |
作者简介 | |
庄若江,江南大学教授,国家一级编剧,硕士生导师,江南文化与影视研究中心主任,影视传播系主任。江苏省台港暨世界华文文学研究会副会长,无锡市美学学会会长,太湖文化研究会副会长,全国高校影视艺术家委员会常务理事,无锡市文化建设智库专家,吴文化与城市品牌研究首席专家。长期从事地域文化和文化产业研究,兼影视戏剧文学创作,多次为党和人解读吴地文化,受到高度评价,《吴文化溯源与解读》入选教育部精品视频课程。著有《说吴》(获2010年度全国图书奖)、《城市文化论》(获江苏省“五个一工程”奖)、《台湾女作家散文论稿》(获江苏省哲学社会科学成果三等奖)、《当代中国抒情散文鉴赏》(获江苏省青少年读物一等奖)、《无锡望族》(“无锡文化丛书”之一,获江苏省社科成果二等奖)、《异境同源殊途同归——两岸三地文学论》、《吴文化纵论》(获江苏省哲学社会科学成果二等奖)、《悦读无锡》等著作。在《江苏社会科学》《文学评论》《现代传播》等、核心期刊发表学术论文近百篇。创作《坐看云起》(散文集)、《江南梅雨时》(30集电视连续剧)、《要离》(话剧)、《中华酒歌》(大型多媒体舞台剧)、《“金圣”李金镛》(人物传记片)等影视戏剧文学作品,策划撰稿大型人文系列纪录片《说吴》(《吴韵》)获第六届国际纪录片选片会“十大金奖”纪录片、获央视第23届“星花杯”佳撰稿奖和第四届(2008~2010年度)“无锡市文学艺术突出贡献奖”。近年来主持完成《文化创意产业成长机制研究》等各类课题20多项。 蔡爱国,江南大学人文学院副院长,博士,副教授。高侠,江南大学人文学院中文系副主任,副教授。 |
目录 | |
绪论 上编 吴文化演进的精神轨迹 章 吴文化的缘起 节 泰伯奔吴与句吴创立 第二节 古吴文化的形成与演化 第二章 刚勇尚武善于谋略的古吴文化 节 吴国崛起与“吴人尚武” 第二节 古吴国的冶炼文化 第三节 古吴国的水利文化与农耕文化 第四节 古吴国的造船工艺 第五节 智慧灵活的吴人战术:孙子兵法 第六节 伍子胥、范蠡的智者之争 第七节 从吴越争霸到中原霸主 第三章 秦汉到宋元的文化转型 节 经济重心的南移 第二节 丝绸之路的早起点 第三节 文学的发展与繁荣 第四节 经史之学的建立 第五节 吴地教育的发展 第六节 书画流派的成熟 第七节 特色的建筑风貌 第八节 佛道文化的传布 第四章 明清时期的多元发展 节 工商业发展与资本主义萌芽 第二节 吴文化的多元呈现 第五章 近现代的传承与创新 节 吴文化新形态——工商文化的形成 第二节 教育近代化与人才强势 第三节 科技发展与文化先驱 第六章 审时度势跨越发展的当代轨迹 节 20世纪后期第二轮民族工商业的崛起 第二节 开放理念与外向型经济高地的建立 第三节 城市发展理念的内在文化支撑 下编 吴文化的内涵与价值解读 第七章 尚德向善民本立国 节 尚德高风的缘起与承传 第二节 儒学在吴地的早期传播 第三节 程朱理学的江南传播 第四节 常州学派的文化价值 第五节 经世致用思想的深化 第六节 工商致富与民本思想 第八章 智慧灵动长袖善舞 节 远古时代的吴人智慧 第二节 吴地之水与吴人禀赋 第三节 薛福成的智慧外交 第四节 弄潮的智者与经济的腾跃 第九章 兼容并蓄开放纳善 节 开放包容文化传统的形成 第二节 地理环境与开放心态养成 第三节 思想的开放与政治的革新 第四节 文化上的博采众长 第十章 务实进取义利兼顾 节 务实进取的社会风气 第二节 义利兼顾的工商文化 第三节 讲求实效的发展理念 第四节 “锡商”文化对传统的 第十一章 崇文重教刚柔相济 节 浓郁的崇文重教风气 第二节 精细雅致的情趣与审美 第三节 文化昌明俊彦辈出 第十二章 吴文化当代价值解读 节 中华文化价值体系的平衡元素 第二节 吴文化的战略借鉴价值 第三节 维系社会和谐进步的重要纽带 第四节 吴文化的品牌打造价值 第五节 文艺创作的不竭源泉 余论 吴文化研究的轨迹与特点 节 从春秋到明清时期的文献积淀 第二节 民国时期的吴文化调查和研究 第三节 新中国建立至“”时期的吴文化研究 第四节 改革开放新时期的吴文化研究 第五节 2006年以来吴文化研究新趋势 参考文献 后记 |
编辑推荐 | |
《吴文化内涵的现代解读》资料翔实,视域开阔,格调大气,文风严肃,无论从涉猎广度、还是理论深度,都有所创新和跨越。 |
文摘 | |
务实进取而又精明的吴地人,及时选准方向、抓住机遇,以吴人特有的机智和务实,在计划经济时代摸索出了一条活路,由小而大,由弱而强,终千创造出中国改革开放进程乃至经济发展史上的一大奇迹。 通过勤勉劳作,务实开拓,获得富足的生活,是大多吴地人的人生方式。在这块富饶、温润的土地上,吴人懂得只有脚踏实地,实心做事才会获得成功,只有实事求是,注重实际,才能带来实在的效益和福祉。吴地相对远离政治中心,历史上也较少战争侵扰,吴人没有太多不切实际的幻想,在踏实的奋斗之后获得满足,在辛劳之后获得安逸与自得,是吴地朴实的民风。吴地人善于生活,也善于创业、守成,现实告诉人们,只有务实奋斗,才能享受生活,享受人生,任何不切实际的幻想都无济于事。优越的环境、湿润的气候,务实的精神,多种因素滋养了吴地人务实的品性,然而这种注重实际、崇尚务实的精神往往也和讲求功利、追求实惠紧密相连,对吴地人而言,如何将小精明转化为大智慧,将小心机转化为大气魄,仍是一个需要面对的问题,在褒扬吴文化务实进取精神的同时,也需要克服短视和过于追求功利的一面。 第二节义利兼顾的工商文化 伴随明清以来资本主义的萌芽,工商文化逐渐成为吴地文化的重要特色之一。特殊的地理环境、灵活开放的性格、务实进取的价值取向和吴文化尚德传统的影响,在这些因素的共同作用下,诞生了吴地的工商文化。受着上述这些基因的影响,吴地工商文化有着鲜明的“义利兼顾”、“求利顾义”的价值特点。 自泰伯奔吴建立勾吴国以后,吴地文明进程开始加速,魏晋以后,吴地经济有了长足发展,养殖业和手工业逐渐规模化,商品交换不断扩大,集市交易日益兴盛。唐宋以降,商贾贸易更加繁荣,至明清时期,吴地已经形成了相当规模的布码头、米市、丝市和钱市。延至近代,又形成了中国繁荣的工商经济带,诞生了大的民族工商业群体,使吴地成为整个国家经济发展的制高点。 吴地工商文化在吴文化基因的影响下,融入了中华传统文化的多元因子,形成了文商并重、义利兼顾的基本价值取向。 …… |