中西文化比較（本科教材） 徐行言 9787301063255 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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徐行言 著

圖書標籤:

• 文化比較
• 中西文化
• 文化研究
• 哲學
• 社會學
• 曆史
• 教材
• 本科
• 徐行言
• 9787301063255

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齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301063255

商品編碼：29670041002

包裝：平裝

齣版時間：2004-09-01

基本信息

書名:中西文化比較（本科教材）

定價：28.00元

售價：18.8元,便宜9.2元,摺扣67

作者:徐行言

齣版社：北京大學齣版社

齣版日期：2004-09-01

ISBN：9787301063255

字數：

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版次：1

裝幀：平裝

開本：大32開

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編輯推薦

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《中西文化比較》對今天的中國人在改革開放和現代化進程中如何汲取人類思想文化發展中所有積極成果，以中華文化中優勢的力量，創造更科學、更進步、更代錶先進文化的前進方嚮的文化，有著非常大的現實意義。

內容提要

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《中西文化比較》以文化哲學為理論基礎，以比較和剖析中西文化不同的文化精神為軸心，將以漢民族傳統為核心的中華文化與希臘、羅馬文明為源頭的西方文化作為比較對象，分彆從自然背景、文化精神與社會結構、思維方式、語言錶達模式、宗教、法律、倫理，以及文學藝術等不同視角和層麵展開分析與比較，考察兩種文化的現象與根源，發現二者在文化基本精神和特徵上的同異與短長，並通過對近代中西文化衝突與融閤的反省，引起對中國文化未來發展走嚮的思考。學習本書，將促使學生以寬闊的胸懷和平等對話的姿態麵對中西文化的溝通和交流。

目錄

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章　導論
　節　全球化語境下的文化選擇
　第二節　文化——文明，一對術語的探源
　第三節　“文化”釋義
　第四節　文化的性質與特徵
　第五節　跨文化比較方法論
　第六節　我們的比較觀
　第七節　本書的思路與結構
第二章　人類文明的曙光——中西文化尋根
　節　河的賜予與海的磨礪
　第二節　農耕文明與商業文明
　第三節　傢國與城邦
第三章　兩種不同的文化選擇——中西文化的基本精神
　節　曆代對中西文化精神差異的探討
　第二節　人文傳統與科學精神
　第三節　群體認同與個人本位
　第四節　中庸和平與崇力尚爭
　第五節　內嚮與開放
第四章　天人閤一與物我二分——中西思維方式比較
　節　從宇宙觀測到認識論
　第二節　直覺思維與邏輯推理
　第三節　實踐理性與思辨理性
第五章　神秘的魔圈——中西語言文化比較
　節　語言、思維與文化
　第二節　羚羊掛角與闆上釘釘
　第三節　中國套盒與西洋項鏈
　第四節　霧裏看花與光風霽月
第六章　此岸與彼岸——中西宗教文化比較
　節　天人之際與靈肉分離——兩種不同的宗教態度
　第二節　多元與一元——兩種不同的宗教信念
　第三節　逍遙與拯救——兩種不同的宗教體驗
　第四節　王權與教權
第七章　禮製與法治——中西社會規範體係之比較
　節　剋已復禮與維權奉法
　第二節　中西社會規範的價值基礎
　第三節　德治與法治的社會實踐
第八章　寫意與寫實——中西藝術比較
　節　心物感應與模仿現實
　第二節　中和婉約與激揚奔放
　第三節　中西藝術的形成構成
第九章　主觀的詩與客觀的詩——中西文化比較
　節　中西神話中的神性與人性
　……
第十章　建設具有本土特色的現代文化——從文化比較到文化更新
後記

作者介紹

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徐行言：西南交通大學教授，西南交大藝術與傳播學院常務副院長。兼任全國大學語文研究會副會長，全國高等教育自學考試指導委員會文史類專業委員會委員，中國現代文學研究會會員，四川省比較文學學會理事等職。著有《錶現主義與20世紀中國文學》（作者）、《中西文化比較概論》（閤著）、《工程倫理學》（閤著）、《藝術方法新論》、《論魯迅藝術趣味與文藝思想的多元性》、《20世紀中國文學的聲“呐喊”——<狂人日記>與錶現主義風格在新文學中的發軔》、《論（故事新編）的錶現主義風格》、《瘋人與文化叛逆者的寓言》、《走嚮東西方藝術精神的交匯點》等專著和論文數十種，主持編撰《中國大學生文化素質教育叢書》。

文摘

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序言

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《跨越視界：理解文化之根與流》 本書旨在為讀者打開一扇深入理解世界多元文化、特彆是中西文化差異與共融的窗口。在全球化日益深入的今天，跨文化交流已成為常態，而理解不同文化背景下的思維模式、價值觀念、社會習俗以及藝術錶達，不僅是學術研究的需要，更是提升個體素養、促進國際理解的重要途徑。本書將以一種兼具廣度與深度的視角，引導讀者係統地審視中西文明的發展脈絡、核心特質，以及它們在曆史長河中相互激發的軌跡。 第一部分：文明的基石——追溯文化之源 我們首先將目光投嚮各自的文化起源，探尋塑造中西方文明獨特基因的深層土壤。 第一章：東方古國的智慧——中國文明的奠基 本章將深入剖析中國文明的發端。我們將追溯從仰韶、龍山等早期文化遺址開始，至夏、商、周三代的政治製度、社會結構與思想萌芽。重點將放在： 哲學思想的源頭： 儒傢、道傢、法傢等早期諸子百傢的思想爭鳴，如何奠定瞭中國傳統倫理道德、政治哲學與宇宙觀的基礎。“仁、義、禮、智、信”的儒傢核心價值觀，其在傢庭、社會乃至國傢治理中的作用；“道法自然”、“無為而治”的道傢思想，對中國人的生活態度、審美情趣的影響；以及法傢強調的製度與法律的重要性。 社會結構的特點： 以宗法製為核心的傢族主義，它如何塑造瞭中國人的身份認同、人際關係以及群體觀念。層層遞進的傢族結構，以及由此衍生的孝道、忠義等倫理規範。 科技與藝術的萌芽： 早期農業文明的成就，如四大發明（造紙術、指南針、火藥、印刷術）的孕育與發展；以及早期藝術形式，如青銅器、甲骨文、早期繪畫、詩歌（如《詩經》）等，如何反映瞭先民的精神世界與審美追求。 第二章：西方古國的輝煌——希臘羅馬文明的遺産 我們將把目光轉嚮西方文明的發源地，探究古希臘和古羅馬文明的獨特貢獻。 古希臘的理性與民主： 雅典民主的興衰，其對西方政治思想的影響；哲學傢如蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德等對邏輯、倫理、政治、形而上學等領域的開創性貢獻，如何塑造瞭西方理性主義的傳統。城邦製的特點及其對公民意識的培養。 古羅馬的法治與帝國： 羅馬法的形成與發展，如何成為西方現代法律體係的重要基石。羅馬帝國的擴張、治理模式，以及其在工程、建築、軍事等方麵的成就。希臘羅馬神話的文化意蘊及其在文學藝術中的傳承。 哲學、藝術與科學的共同遺産： 希臘羅馬時期的雕塑、建築、戲劇、史詩等藝術形式，其對後世的深遠影響。早期科學思想的萌芽，如天文學、數學、醫學等領域的研究。 第二部分：思想與價值的張力——探尋核心特質 在確立瞭文化基石後，本部分將深入探討中西文化在核心思想觀念與價值體係上的差異與互通。 第三章：理性與人文——西方思想的理性光輝 本章將聚焦西方思想中“理性”的地位及其發展。 基督教的影響： 基督教如何滲透到西方社會的方方麵麵，從倫理道德到政治製度，從藝術創作到哲學思考。對罪與救贖、愛與博愛的理解，以及其在塑造西方集體人格中的作用。 人文主義的覺醒： 文藝復興時期人文主義的興起，強調人的價值、尊嚴與潛能，對中世紀神學觀念的挑戰。個體主義、自由精神的孕育。 啓濛運動的遺産： 啓濛運動倡導的理性、科學、進步、人權等觀念，如何成為現代西方社會的思想支柱。科學精神與實證主義的興盛，對宗教與傳統的批判。 第四章：天人閤一與人倫至上——中國思想的智慧融閤 本章將深入剖析中國傳統思想中“和諧”與“人本”的特質。 “天人閤一”的宇宙觀： 中國傳統哲學如何看待人與自然的關係，強調順應自然、和諧共生。“天人感應”、“陰陽五行”等觀念的文化意涵。 “人倫至上”的社會觀： 以“仁”為核心的倫理體係，強調人與人之間的關係與責任。“君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友”五倫，如何構建瞭中國傳統社會的秩序。傢國同構的觀念。 “中庸”與“內聖外王”： “中庸之道”所蘊含的辯證智慧與平和心態；“內聖外王”的理想人格，追求個體德行的修養與對社會的積極貢獻。 第三部分：社會與生活的多棱鏡——文化的外在錶現 思想觀念的差異必然體現在具體的社會結構、生活方式、藝術形式等外在層麵。 第五章：社會組織與人際交往的差異 權力結構與治理模式： 中國傳統社會以皇權為中心的集權製，與西方曆史上城邦、封建、民族國傢等多元權力結構的對比。官僚體係與法律製度的側重點。 傢庭與社會關係： 中國以傢族為單位的社會組織，與西方個體主義導嚮的傢庭模式。集體主義與個體主義在社會交往中的體現。人情、麵子、關係在社會互動中的作用。 溝通方式的 nuances： 含蓄與直白的錶達，高語境與低語境的溝通模式。“讀空氣”的文化能力。 第六章：審美情趣與藝術錶達的異同 文學藝術的意境與形式： 中國山水畫的寫意之美，詩詞歌賦的韻味與意境；與西方古典寫實主義、浪漫主義、現代主義等藝術流派的風格對比。中國園林藝術的哲學意蘊。 音樂舞蹈的民族特色： 中國傳統音樂的五聲音階與宮調，與西方音樂的和聲與復調。中國傳統舞蹈的抒情與象徵。 建築與服飾的文化符號： 中國傳統建築的對稱、庭院與風水；西方建築的哥特、巴洛剋、古典等風格。旗袍、漢服等中國傳統服飾，與西方時裝的文化意義。 第四部分：曆史的交匯與未來的展望——跨文化理解的實踐 在對中西方文化進行深入的辨析之後，本部分將探討曆史上的交流與碰撞，以及在當代語境下如何實現更有效的跨文化溝通與理解。 第七章：曆史上的交流與衝突 絲綢之路的文化融匯： 東方與西方的物質與文化交流，如佛教的傳入、科技的傳播。 近代的相遇與挑戰： 西方殖民主義對中國的影響，以及中國傳統文化在現代化進程中的變革與挑戰。 思想文化的藉鑒與吸收： 西方思想如何影響瞭中國的近現代思想史，以及中國傳統智慧在現代化的反思。 第八章：全球化時代的文化對話 理解的維度： 從語言、習俗、價值、思維模式等多個維度深入理解對方文化。避免刻闆印象與文化中心主義。 有效溝通的策略： 學習跨文化交際的技巧，尊重差異，培養同理心，提升“文化智商”。 文化創新與融閤： 在全球化背景下，如何在新時代語境下傳承與創新中華優秀傳統文化，以及如何吸收藉鑒世界優秀文明成果，實現中西文化的和諧共生與共同發展。 構建人類命運共同體： 跨文化理解對於促進世界和平、共同繁榮的意義。 本書力求以一種客觀、開放、批判的姿態，引領讀者走進中西文化的豐富世界。我們不僅要認識到它們之間的差異，更要發掘其內在的共通之處，從而為構建一個更加包容、理解與閤作的未來貢獻力量。本書的編寫，旨在為讀者提供一個堅實的理論框架，並激發讀者在實際生活中進行更深入的探索與體驗。

評分☆☆☆☆☆

要說這本《中西文化比較》最大的特點，我覺得就是它極強的理論聯係實際的能力。它不僅僅停留在對文化現象的描述，而是能夠將所講解的理論，與我們當下所處的社會環境、以及我們日常生活中遇到的各種情況巧妙地結閤起來。比如，書中在討論中西方在時間觀念上的差異時，就不僅僅是簡單地說“西方人守時”，而是會分析這種“守時”背後所代錶的效率觀念、契約精神，以及這種觀念是如何影響瞭商業運作、社會管理等等。接著，它還會將這種對比延伸到我們身邊，比如在中國，我們常常會聽到“差不多就行”的說法，這種說法背後又蘊含瞭怎樣的文化邏輯，以及它在某些情況下的積極和消極影響。這種“放之四海而皆準”的理論應用，讓我在閱讀時，總能産生一種“原來如此”的頓悟感。它不僅教會瞭我認識文化差異，更教會瞭我如何運用這些知識去分析和解決現實問題。

評分☆☆☆☆☆

我在學習的過程中，一直很關注教材的結構設計是否清晰，邏輯是否嚴謹。這本《中西文化比較》在這方麵做得相當齣色。它的章節劃分非常有條理，從宏觀的哲學思想、宗教信仰，到微觀的傢庭倫理、藝術審美，再到更具體的社會習俗、溝通方式，都做到瞭層層遞進，環環相扣。每一章的引入都能夠很好地承接上一章的內容，並且為下一章的討論打下基礎。更難得的是，在每個章節內部，作者都能夠清晰地梳理齣中西方在某個特定領域的具體差異，並且提供充分的例證來支撐自己的觀點。我特彆欣賞它在論述過程中，對於信息的引用和辨析，非常嚴謹。不會輕易地將某些觀點武斷地歸結為某一方的特點，而是會分析其曆史淵源、文化背景，以及可能存在的例外情況。這種嚴謹的治學態度，讓我對書中的內容深信不疑，也讓我學會瞭如何在學習和研究中，保持一種審慎的態度。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，學習文化比較，最難能可貴的是能夠跳齣自己固有的文化視角，去理解和欣賞另一種文化。這本《中西文化比較》恰恰做到瞭這一點。它沒有站在某個文化的“製高點”上進行評判，而是用一種平等、開放的態度，去呈現中西方文化各自的特點和價值。讓我印象深刻的是，在分析中西方在人際交往模式上的差異時，書中並沒有簡單地將一方定性為“熱情”，另一方定性為“內斂”，而是深入探討瞭不同文化背景下，人們對“親密”的定義、對“信任”的建立方式，以及不同社交距離的文化含義。這種細緻入微的分析，讓我意識到，所謂的“差異”並非優劣之分，而是不同曆史、地理、社會等多種因素共同作用的結果。通過閱讀，我學會瞭如何以一種更包容、更客觀的視角去看待這些差異，並且開始反思自己文化中的某些觀念，是否也能有其他的解讀方式。這種跨文化的理解能力，對於我們未來參與國際交流，乃至處理日常人際關係，都具有重要的現實意義。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，初次拿到這本《中西文化比較》時，我曾有過一絲擔憂，擔心它會過於學術化，充斥著晦澀難懂的理論，讀起來會相當吃力。然而，實際的閱讀體驗卻讓我大跌眼鏡。作者在梳理中西方文化差異時，采取瞭一種非常巧妙的敘事手法，將一些抽象的文化概念，巧妙地融入到生動的故事和具體的案例中。例如，在探討中西方教育理念的差異時，書中並沒有枯燥地羅列各種教育理論，而是通過描述幾個典型的傢庭教育場景，來展現父母在子女成長過程中所扮演的角色，以及他們期望子女達到的目標。這種“故事化”的敘述方式，極大地增強瞭閱讀的趣味性，讓我仿佛置身於那些場景之中，感同身受。更重要的是，通過這些故事，我能更直觀地理解不同文化背景下，人們的價值觀、思維模式以及行為習慣是如何形成和塑造的。教材中對這些案例的深入分析，也揭示瞭錶層文化現象背後更深層次的文化邏輯，這對於我理解和把握中西方文化的差異，非常有幫助。

評分☆☆☆☆☆

這本《中西文化比較》的編排方式，我個人覺得非常有啓發性。它不像市麵上很多同類書籍那樣，上來就拋齣大量的理論和概念，而是從一些非常生活化、易於理解的切入點開始。比如，它可能會先從飲食習慣的差異講起，然後順著引申到背後所代錶的社會結構、傢庭觀念，甚至是曆史變遷。這種“由小見大”的處理方式，讓我在閱讀過程中感到非常放鬆，沒有被知識的洪流淹沒，而是能一步一步地跟隨著作者的思路，逐漸深入到文化的本質。我尤其喜歡它在分析時，不僅僅停留在錶麵的描述，而是會深入挖掘其根源，比如西方文化中強調的個體主義，是如何在宗教、哲學、曆史事件等多種因素的共同作用下形成的，而中國文化中的集體主義，又經曆瞭怎樣的演變。這種多維度的解讀，讓我對“文化”這個概念有瞭更深刻、更全麵的認識，不再是簡單的二元對立，而是看到瞭其內在的復雜性和動態性。而且，教材的語言風格也比較樸實，沒有過多的學術腔調，這對於我們這種初學者來說，是非常友好的，很容易讀懂，並且能激發繼續探索的興趣。