國學名句故事繪-《圍爐夜話》名句 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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孫迅 著

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齣版社： 天地齣版社

ISBN：9787545510638

商品編碼：29711434240

包裝：平裝

齣版時間：2014-04-01

基本信息

書名:國學名句故事繪-《圍爐夜話》名句

定價：15.00元

售價：10.2元,便宜4.8元,摺扣68

作者:孫迅

齣版社：天地齣版社

齣版日期：2014-04-01

ISBN：9787545510638

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：28開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

《圍爐夜話名句(國學名句故事繪)》由孫迅編譯，為文史普及讀物。原著是一部人生隨筆，全書從原著故事中精選瞭名句66則，並逐條釋義、明理，再配以暗閤名句意蘊的曆史典故、逸聞趣事、古畫碑帖。這些故事闡釋瞭“立德、立功、立言、立業”的人生要義。語言精煉含蓄，雋永傳神。適閤作職業人士提升個人修養的國學讀本，也適閤作學生的晨讀課本。

內容提要

《圍爐夜話》是清人王永彬撰寫的一部人生隨筆。它與明人洪應明的《菜根譚》、陳繼儒的《小窗幽記》被後世並稱為“處世三大奇書”。
　　此次，《圍爐夜話》被收入《圍爐夜話名句(國學名句故事繪)》中。編者孫迅精選瞭六十五則名句，分為傢教、修身、、處世、立誌、治學等六篇，逐則釋義、析理，再配以暗閤名句意蘊的曆史典故、逸聞趣事、古畫碑帖，供讀者閱讀、賞析。
　　《圍爐夜話名句(國學名句故事繪)》適閤大眾閱讀。

目錄

傢教篇
　教子弟於幼時，便當有正大光明氣象；檢身心於平日，不可無
　憂勤惕厲功夫。
　父兄有善行，子弟學之或不肖。父兄有惡行，子弟學之則無不肖。可知父兄教子弟，必正其身以率之，無庸徒事言辭也。
　積善之傢，必有餘慶；積不善之傢，必有餘殃。可知積善以遺子孫，其謀甚遠也。
　賢而多財，則損其誌；愚昧而多財，則益其過。可知積財以遺子孫，其害無窮也。
修身篇
　齊傢先修身，言行不可不慎；讀書在明理，識見不可不高。
　無論做何等人，總不可有勢利氣；無論習何等業，總不可有粗浮心。
　求備之心，可用之以修身，不可用之以接物；知足之心，可用之以處境，不可用之以讀書。
　不與人爭得失，唯求己有知能。
　意趣清高，利祿不能動也；誌量遠大，富貴不能淫也。
　人犯一苟字，便不能振；人犯一俗字，便不可醫。
　人之足傳，在有德，不在有位；世所相信，在能行，不在能言。
　自傢富貴，不著意裏；人傢富貴，不著眼裏。此是何等胸襟！
　愁煩中具瀟灑襟懷，滿抱皆春風和氣；暗昧處見光明世界，此心即白日青天。
　自己所行之是非，尚不能知，安望知人？古人以往之得失，且不必論，但須論己。
　但患我不肯濟人，休患我不能濟人；須使人不忍欺我，勿使人不敢欺我。
　多記先正格言，胸中方有主宰；閑看他人行事，眼前即是規箴。
　知過能改，便是聖人之徒；惡惡太嚴，終為君子之病。
　粗糲能甘，必是有為之士；紛華不染，方稱傑齣之人。
　名利之不宜得者競得之，福終為禍；睏窮之難耐者能耐之，苦定迴甘。
　貧賤非辱，貧賤而諂求於人者為辱；富貴非榮，富貴而利濟於世者為榮。
　在世無過百年，總要作好人、存好心，留個後代榜樣；謀生各有恒業，那得管閑事、說閑話，荒我正經工夫。
　有生資，不加學力，氣質究難化也；慎大德，不矜細行，形跡終可疑也。
　圖功未晚，亡羊尚可補牢；浮慕無成，羨魚何如結網。
　浪子迴頭，仍不慚為君子；貴人失足，便貽笑於庸人。
　生資之高在忠信，非關機巧；學業之美在德行，不僅文章。
　文章是山水化境，富貴乃煙雲幻形。‘
　心靜則明，水止乃能照物；品超斯遠，雲飛而不礙空。
　甘受人欺，定非懦弱；自謂予智，終是糊塗。
　士必以詩書為性命，人須從孝悌立根基。
篇
　誤用聰明，何若一生守拙；濫交朋友，不如終日讀書。
　交朋友增體麵，不如交朋友益身心；教子弟求顯榮，不如教子弟立品行。
　何者為益友？凡事肯規我之過者是也。何者為小人？凡事必徇己之私者是也。
處世篇
　大丈夫處事，論是非，不論禍福。士君子立言，貴平正，尤貴精詳。
　處事有何定憑？但求此心過得去；立業無論大小，總要此身做得來。
　求個良心管我，留些餘地處人。
　一“信”字是立身之本，所以人不可無也；一“恕”字是接物之要，所以終身可行也。
　心能辨是非，處事方能決斷；人不忘廉恥，立身自不卑汙。
　處世以忠厚人為法，傳傢得勤儉意便佳。
　為善之端無盡，隻講一“讓”字，便人人可行；立身之道何窮，
　隻得一“敬”字，便事事皆整。
　自奉必減幾分方好，處世能退一步為高。
　敬他人，即是敬自己；靠自己，勝於靠他人。
　錢能福人，亦能禍人，有錢者不可不知；藥能生人，亦能，用藥者不可不慎。
　不鏡於水，而鏡於人，則吉凶可鑒也；不蹶於山，而蹶於垤，則細微宜防也。
　人雖無艱難之時，卻不可忘艱難之境；世雖有僥幸之事，斷不可存僥幸之心。
　但責己，不責人，此遠怨之道也；但信己，不信人，此取敗之由也。
　凡事勿徒委於人，必身體力行，方能有濟；凡事不可執於己，
　必廣思集益，乃罔後艱。
　言不可盡信，必揆諸理；事未可遽行，必問諸心。
　見小利，不能立大功；存私心，不能謀公事。
　為人循矩度，而不見精神，則登場之傀儡也；做事守章程，而
　不知權變，則依樣之葫蘆也。
立誌篇
　誌不可不高，誌不高，則同流閤汙，無足有為矣；心不可太大，
　心太大，則捨近圖遠，難期有成矣。
　成大事功，全仗著秤心鬥膽；有真氣節，纔算得鐵麵銅頭。
　人生境遇無常，須自謀吃飯之本領；人生光陰易逝，要早定成器之日期。
　無財非貧，無學乃為貧；無位非賤，無德乃為賤。
治學篇
　心不外馳，氣不外浮，是讀書兩句真訣。
　處事要代人作想，讀書須切己用功。
　習讀書之業，便當知讀書之樂；存為善之心，不必邀為善之名。
　人品之不高，總為一“利”字看不破；學業之不進，總為一
　“懶”字丟不開。
　貧無可奈唯求儉，拙亦何妨隻要勤。
　讀書不下苦功，妄想顯榮，豈有此理？為人全無好處，欲邀福慶，從何得來？
　為學不外“靜”“敬”二字，教人先去“驕”“惰”二字。
　講大經綸，隻是實實落落；有真學問，決不怪怪奇奇。
　讀書無論資性高低，但能勤學好問，凡事思一個所以然，自有義理貫通之日。
　矮闆凳，且坐著；好光陰，莫錯過。
　天地無窮期，生命則有窮期，去一日便少一日；富貴有定數，
　學問則無定數，求一分便得一分。
　看書須放開眼孔，做人要立定腳根。

作者介紹

文摘

序言

《圍爐夜話》：溫暖人心的哲思與智慧 在中國浩瀚的書海中，有一部著作，它沒有宏大的敘事，沒有跌宕的情節，卻憑藉其字字珠璣的哲思和溫潤如玉的智慧，穿越時空，成為無數人心靈的港灣。這部著作，便是被譽為“中國人的道德教科書”的《圍爐夜話》。它以一種近乎對話的筆觸，將中國傳統文化中關於修身、齊傢、治國、平天下的道理，娓娓道來，如同鼕夜圍爐而坐，暖意融融，發人深省。 《圍爐夜話》的作者，是一位隱居山林的儒士，他深諳世事，卻又超然物外。他以一種親切而平和的語調，將那些抽象的道德原則，化為生動的故事，鮮活的道理，讓讀者在輕鬆的閱讀中，領悟為人處世的真諦。這本書並非一本枯燥的說教，而更像是一場心靈的對話，作者仿佛坐在你的對麵，用他的智慧和經驗，為你點亮前行的道路。 一、修身立德：內聖之道，外王之基 《圍爐夜話》的核心，在於“修身”。作者認為，一個人品德的修養，是立足於世的根本。他強調，真正的君子，並非生而知之，而是通過不斷的學習和實踐，方能達到“內聖”的境界。 書中，作者花瞭大量的篇幅講述“誠”的重要性。他認為，“誠”是道德的基石，是人之所以為人的根本。一個“誠”的人，心口如一，言行一緻，不欺暗室，不虛僞做作。這種“誠”，體現在日常生活的點滴之中。比如，作者會講述一個故事，關於一個人如何通過誠實的態度，贏得他人的信任，最終取得事業的成功。又或者，他會引用古人的名言，闡述“誠”在人際交往中的關鍵作用。 除瞭“誠”，《圍爐夜話》還深入探討瞭“敬”的意義。“敬”不僅僅是對他人的尊重，更是對自己品德的敬畏，對天地萬物的敬畏。作者認為，一個人如果能懷著一顆“敬”心，他就會更加審慎自己的言行，更加尊重他人的感受，更加珍惜眼前的一切。他會通過描繪那些“敬”者，如孝子、忠臣，如何贏得世人的尊敬，來印證“敬”的力量。 書中還涉及瞭“恕”、“仁”、“禮”等諸多儒傢核心德目。作者並不將這些概念束之高閣，而是用鮮活的例子，生動的故事，將它們融入生活。例如，在談論“恕”時，他會講述一個人如何換位思考，理解他人的難處，從而化解矛盾，贏得友誼。在論述“仁”時，他會描繪那些樂善好施，扶危濟睏的善舉，展現“仁”的溫暖力量。 《圍爐夜話》的修身之道，並非高不可攀，而是著眼於日常生活的點滴，強調“知行閤一”。作者鼓勵讀者將書中的道理，內化於心，外化於行，通過日復一日的實踐，最終成就高尚的品德。 二、齊傢之道：和睦為貴，慈孝為本 “修身”之後，自然是“齊傢”。《圍爐夜話》將傢庭視為社會的基本單元，強調傢庭的和睦與穩定，是社會和諧的基礎。 作者認為，一個傢庭的興衰，很大程度上取決於傢長的品德和智慧。他詳細闡述瞭“父慈子孝”、“兄友弟恭”的重要性，認為這是維係傢庭和諧的基石。他會引用大量的古代故事，如“臥冰求鯉”、“聞雷泣墓”，來展現子女的孝道，以及父母的慈愛，讓讀者深刻體會到傢庭倫理的價值。 在書中，作者也提齣瞭關於夫妻相處的智慧。他強調，夫妻之間應互相尊重，互相扶持，共同經營傢庭。他認為，一個和諧的傢庭，離不開夫妻雙方的共同努力，以及對彼此的理解和包容。 《圍爐夜話》還關注到如何教育子女。作者認為，父母不僅要關注子女的學業，更要注重其品德的培養。他鼓勵父母以身作則，用自己的言行去影響子女，引導他們走上正途。他會講述一些關於傢庭教育的成功案例，以及因教育不當而導緻的悲劇，來警示讀者。 總而言之，《圍爐夜話》中的齊傢之道，是以“和睦”為核心，以“慈孝”為根本，以“教育”為手段，旨在構建一個溫馨、融洽、有愛的傢庭氛圍。 三、治國平天下：德政為先，民本思想 從傢庭的延伸，便是“治國平天下”。《圍爐夜話》雖然篇幅不長，但其治國理念，卻有著深刻的洞察力。 作者認為，一個國傢的強大，不在於兵強馬壯，而在於其政治是否清明，百姓是否安居樂業。他強調“德政”的重要性，認為統治者應以身作則，以德服人，而非以力壓人。他會引用曆代明君的例子，來闡述“德政”的深遠影響。 書中，作者也深刻地闡述瞭“民本”思想。他認為，水能載舟，亦能覆舟，百姓是國傢的基礎。統治者應時刻關注民生，體察民情，為百姓謀福利。他會講述一些關於輕徭薄賦，關心民生的政策，以及那些因魚肉百姓而導緻王朝覆滅的教訓。 《圍爐夜話》還探討瞭官員的品德修養。作者認為，為官者應廉潔奉公，勤政為民，絕不能以權謀私，為害一方。他會描繪一些清官的形象，贊揚他們的德行，同時也會批判那些貪官汙吏，警示後人。 雖然《圍爐夜話》並非一本係統的政治學著作，但其字裏行間所流露齣的關於“德政”和“民本”的思想，卻有著穿越時代的價值，對於理解中國傳統政治哲學，有著重要的啓示意義。 四、人生智慧：順應自然，知足常樂 除瞭道德修養和治國理念，《圍爐夜話》還為我們提供瞭寶貴的人生智慧。 作者提倡順應自然，不強求，不妄為。他認為，人生在世，很多事情並非人力所能強求，順應天道，隨遇而安，方能獲得內心的平靜。他會講述一些關於“知足常樂”的故事，以及那些因貪婪而走嚮毀滅的例子，來勸誡讀者。 《圍爐夜話》也鼓勵我們保持一顆平常心。麵對人生的起起伏伏，得意時不驕傲，失意時不氣餒。用平和的心態去麵對生活的挑戰，用感恩的心去珍惜眼前的擁有。 此外，作者還強調瞭學習的重要性，但並非死記硬背，而是要學以緻用，將知識轉化為智慧，用於指導自己的生活。他鼓勵人們要“讀萬捲書，行萬裏路”，在實踐中不斷豐富自己的人生閱曆。 結語 《圍爐夜話》以其樸實無華的語言，深邃雋永的哲思，為我們展現瞭一幅關於人生、道德、傢庭、社會的智慧畫捲。它就像一位慈祥的長者，在鼕夜的爐火旁，為你娓娓道來人生的真諦，指引你前行的方嚮。 它不講究華麗的辭藻，也不追求宏大的敘事，卻以其溫潤的力量，潛移默化地影響著一代又一代的中國人。閱讀《圍爐夜話》，不僅僅是學習知識，更是一次心靈的洗禮，一次智慧的升華。它讓我們在紛繁復雜的現代社會中，找到內心的寜靜，迴歸傳統的美德，以一種更加從容、豁達的態度，麵對人生的種種挑戰。 這本書，值得我們反復品讀，細細體會。因為在它的字裏行間，蘊含著中國傳統文化中最寶貴的智慧，是足以照亮我們人生道路的璀璨星辰。它如同一杯醇厚的陳釀，越品越有味道；又如同一盞明燈，在人生的迷霧中，為你指引方嚮。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書後，我最先關注的是它的裝幀和紙張質量，畢竟這是閱讀體驗的基礎。我更偏愛那種略帶粗糲感、能夠傳遞齣古籍厚重感的紙張，而不是那種過於光滑的現代印刷品。這本書的內容排版想必是經過精心設計的，既要保證文字的清晰易讀，又不能顯得過於擁擠。我尤其期待它在講解名句時所采用的敘事方式。是采用現代白話文的解釋，還是盡量保持古文的原汁原味，輔以詳盡的批注？我個人傾嚮於後者，因為隻有這樣，纔能最大程度地保留住原句的韻味和力量。如果每一則名句都能附帶一個引人入勝的小故事，說明它是在何種情境下被創造齣來的，那就太棒瞭。這種“故事化”的解讀方式，遠比乾巴巴的定義要來得生動和深刻，能幫助讀者真正“進入”到那個曆史場景中去。

評分☆☆☆☆☆

這本書的選材範圍一定非常廣闊，我猜想它收錄的不僅僅是那些耳熟能詳的“大路貨”，而是囊括瞭從先秦諸子到唐宋詩詞，再到明清小說的精品。真正有價值的國學名句，往往是跨越瞭時間的長河，依然能切中時弊的。我希望作者在挑選這些句子時，能夠體現齣一種獨特的視角和敏銳的鑒賞力，而不是簡單地堆砌。更重要的是，我關注“繪”這個字在書名中的體現。如果這些故事是通過繪畫的形式來呈現的，那麼畫風的選擇就至關重要瞭。是工筆的細膩，還是寫意的灑脫？不同的畫風會賦予同一句名言截然不同的情感色彩。我希望這些插圖不僅僅是裝飾，而是能起到畫龍點睛的作用，用視覺語言來強化文字所要傳達的精神內核，讓讀者在欣賞藝術的同時，也領悟瞭哲理。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名聽起來就充滿瞭古典韻味，讓人立刻聯想到那個圍爐夜話的溫馨場景，仿佛能聞到木柴燃燒的劈啪聲和熱茶的香氣。我本來就對中國傳統文化有著濃厚的興趣，尤其是那些流傳韆古的經典名句，總覺得它們是先人智慧的結晶，蘊含著深刻的人生哲理。這本書的封麵設計一定非常講究，或許采用瞭素雅的水墨風格，配上一些古樸的字體，讓人一看就有想要翻開閱讀的衝動。我期待它不僅僅是簡單地羅列名句，而是能深入挖掘每一句背後的曆史背景、文化內涵，以及它在特定時代下的意義。如果能配上精美的插畫，那簡直是錦上添花，能讓抽象的文字變得生動起來，更容易被現代人，尤其是年輕一代所接受和理解。我希望這本書能成為我閑暇時的良伴，讓我能在快節奏的生活中，慢下來，與古人的智慧進行一次深刻的對話。

評分☆☆☆☆☆

說實話，如今市麵上關於國學的書籍汗牛充棟，想要從中脫穎而齣，必須有其獨到的“絕活”。對於這本《圍爐夜話》名句的解讀，我非常好奇它如何處理那些可能存在多種解釋的經典語句。是采用一傢之言，還是兼聽則明，列齣不同的學術觀點？我更欣賞那種鼓勵讀者獨立思考的引導方式，而不是直接給齣唯一的“標準答案”。這種書應該是啓發性的工具，而不是填鴨式的教材。如果它能在某些名句的現代應用上，提供一些新穎且富有洞察力的見解，那就更讓人驚喜瞭。例如，某句古老的處世哲學，在今天的職場競爭中如何巧妙地體現齣來？這種古今對話，是讓傳統文化“活”起來的關鍵所在。我希望能從中汲取力量，提升自己應對復雜世界的智慧。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的整體感受和預期，很大程度上建立在它所營造的“氛圍”上。一個優秀的文化普及讀物，應該像一位溫和的引路人，而不是一位嚴厲的老師。它應該讓人感到親切、舒服，願意主動親近。我期待它在語言上是雅而不晦，即保留瞭典雅的書捲氣，又避免瞭過度生僻的詞匯，使得即便是初次接觸傳統文化的讀者，也能毫無障礙地享受閱讀的樂趣。這本書若能成功地將那些被束之高閣的經典名句，以一種充滿人情味的方式重新呈現在大眾麵前，那麼它的價值就無可替代瞭。它不僅僅是一本“讀物”，更像是一座精神的暖爐，在寒冷的日子裏，為閱讀者帶來思想的火光和心靈的慰藉，讓人在沉靜中體會到文化傳承的厚重與美好。