修身--孟子的生命哲学

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刘锦贤 著
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店铺: 博学精华图书专营店
出版社: 海南出版社
ISBN:9787544323383
商品编码:29758164431
包装:平装
出版时间:2008-01-01

具体描述

基本信息

书名:修身--孟子的生命哲学

:28.00元

售价:19.6元,便宜8.4元,折扣70

作者:刘锦贤

出版社:海南出版社

出版日期:2008-01-01

ISBN:9787544323383

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版次:1

装帧:平装

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编辑推荐


内容提要

孟子与孔子的精神前后呼应,他将孔子浑圆通透的德慧辨而示之,完成了儒家圣学的弘大规模。他深刻体会到唯有立人道于仁义,才能安顿生命,才能使生活过得充实而有意义。本书分“心性内涵”、“进德要领”、“价值评断”、“政治观点”、“处世态度”与“人生理想”六章,计五十一个项目,将孟子的生命哲学,全面展现开来。

目录

导论
章心性内涵
性善之说与生之谓性
民之秉夷,好是懿德
人皆可以为尧
舜 性之与反之
恻隐之心,仁之端也
羞恶之心,义之端
也 辞让之心,礼之端也
是非之心,智之端也
第二章修德要领
养心莫善于寡欲
养气与知言
居移气,养移体 求其放心
行有不得,反求诸己
知命与立命
穷不失义,达不离道
操心危,虑患深
仁在乎熟 豪杰自兴
第三章价值评断
义与利
王道与霸道
由仁义行与行仁义
执中与执一
天爵与人爵
大人与小人
大勇与小勇
狂狷与乡原 养
志与养口体
所性与所乐
先圣后圣,其揆一也
第四章政治观点
仁者无敌
得乎丘民而为天子
与民同乐 富民而后能教民
任用贤才善士
乐天与畏天
永言配命,自求多福
君臣对 等互动
善战者服上刑
劳心与劳力
第五章处世态度
亲亲而仁民,仁民而爱物
心系济世安民
天下溺,援之以道
不见召以为臣
说大人,则藐之 父子之间不责善
不以天下俭其亲
相友以德,不可有挟
教亦多术 品鉴以论入
第六章人生理想结论
以大舜为尽伦之典范
以孔子集大成之圣格为归趋
征引书目

作者介绍

刘锦贤,1953年生,台湾彰化人。台湾师范大学国文系毕业。国文研究所硕士、博士。曾任中学中文教师,台北科技大学讲师、副教授,现任中兴大学中国文学系教授。主要著作有《张横渠思想研究》《儒家保生观与成德之教》《易道之“惧以终始”论述》《庄子天人境界之道路》《众生

文摘



序言



《至高人生:古圣先贤的智慧光芒》 穿越时空的生命回响,探寻人类存在的终极意义 人类历史的长河中,无数思想家如繁星般闪耀,他们的智慧之光穿越时空,照亮了后世无数探索者前行的道路。从古希腊的理性之思,到东方古国的道德伦理,再到近现代的科学理性与人文关怀,《至高人生:古圣先贤的智慧光芒》旨在汇聚这些跨越时代、跨越文化的思想精髓,为当代读者呈现一幅波澜壮阔的思想画卷,引导我们深入探究生命的意义、人生的价值以及如何构建一个更加充实、和谐、有意义的存在。 本书并非简单罗列枯燥的哲学理论,而是以一种更贴近人心、更富有启发性的方式,带领读者踏上一段精神探索之旅。我们将一同走进那些伟大的灵魂,倾听他们对人生根本问题的深邃思考,感受他们对人类美好品质的不懈追求。 第一篇:理性之光——古希腊哲学家的思想遗产 我们首先将目光投向西方哲学的摇篮——古希腊。在这里,理性精神得以觉醒,人类开始用逻辑和思辨来理解世界和自身。 苏格拉底:认识你自己,毕生的追问者 苏格拉底,这位站在雅典街头的“牛虻”,以其独特的“助产术”启发着人们独立思考。他坚信“未经审视的人生是不值得过的”,其核心在于对“德性”的探求。本书将深入解析苏格拉底关于知识即德性、美德源于知识的观点,以及他通过对话和辩论引导人们认识自身局限、追求真理的精神。我们将探讨苏格拉底式的反思如何帮助我们审视自己的价值观、动机和行为,从而摆脱盲从与偏见。 柏拉图:理念世界的探索者,理想国度的构想者 作为苏格拉底的学生,柏拉图将哲学推向了形而上的高度。他的“理念论”揭示了一个超越感官世界的真实存在,即永恒不变的“理念”。本书将阐释柏拉图关于“理念”与“现象”的关系,以及“善的理念”作为万物本源的地位。更重要的是,我们将关注柏拉图在《理想国》中构建的政治哲学和教育蓝图,分析他关于哲学王统治、护卫者阶层以及正义的社会结构等思想,从中汲取对理想社会治理和个人品德培养的深刻启示。 亚里士多德:实践智慧的集大成者,万物之学的奠基人 亚里士多德,这位古希腊百科全书式的学者,其思想体系博大精深。本书将重点聚焦于亚里士多德的伦理学,特别是他对“幸福”(Eudaimonia)的阐述,认为幸福并非短暂的快乐,而是“依照德性活动”的圆满人生。我们将深入分析他提出的“中道”原则,理解如何在实践中平衡欲望与理性,找到适度的行为方式。此外,亚里士多德关于政治学、逻辑学、物理学等领域的开创性贡献,也将被简要介绍,展现其对人类知识体系的巨大贡献。 第二篇:道德之魂——东方古国的智慧光芒 当我们将目光转向东方,特别是中国,古圣先贤们则将智慧的重心放在了道德伦理的建构与实践上,塑造了独特的东方文明精神。 孔子:仁者爱人,礼乐治国的儒家典范 孔子,中国的至圣先师,其思想深深地影响了东亚文化。本书将重点解析孔子关于“仁”的核心思想,理解“仁者爱人”、“克己复礼为仁”的内涵,以及“己所不欲,勿施于人”的普世价值。我们将探讨孔子关于“君子”的理想人格,学习其“学而不厌,诲人不倦”、“三人行,必有我师焉”的学习态度,以及“修身、齐家、治国、平天下”的社会责任感。同时,本书也会触及孔子关于“礼”的秩序与规范,以及“乐”的教化功能,理解其构建和谐社会的理想。 老子:道法自然,无为而治的玄远之思 老子,《道德经》的作者,以其深邃而简朴的哲学思想,为我们揭示了宇宙万物的本源——“道”。本书将带领读者体悟“道”的无形无名、无始无终的特性,以及“道法自然”的哲学观。我们将深入理解“无为而治”的精髓,并非消极避世,而是顺应自然规律,以柔克刚,以退为进。老子的思想,如“上善若水”、“知足常乐”,为我们在纷繁复杂的现代社会中寻求解脱与宁静提供了宝贵的智慧。 庄子:逍遥游,精神自由的极境追求 庄子,承继老子思想,将道家哲学推向了更具想象力和自由度的境界。本书将解析庄子笔下“逍遥游”的哲学意境,理解“齐物论”如何超越生死、物我界限,达到精神的绝对自由。我们将领略庄子“坐忘”、“心斋”的修养方法,感受其“庖丁解牛”般的游刃有余,以及“梦蝶”般对现实与虚幻的超脱。庄子的思想,以其浪漫的想象和深刻的洞察,为我们提供了对抗人生困境、实现精神超越的独特视角。 第三篇:理性与情感的交融——近现代思想的探索 随着人类社会的变迁,思想家们在继承古代智慧的基础上,也开始了对理性、情感、个体自由以及社会公正等更为复杂议题的探索。 启蒙思想家:自由、平等、博爱的时代呼唤 本书将简要回顾启蒙运动的伟大贡献,如洛克关于天赋人权、卢梭关于社会契约、康德关于理性与道德的论述。我们将理解这些思想如何为现代社会奠定了基石,解放了个体的思想,推动了社会进步。虽然本书侧重于对个体生命哲学的探讨,但这些关于自由、平等、人权的思想,无疑是构建一个人性尊严至上社会的基石。 存在主义:个体自由的选择与生命意义的创造 进入近现代,面对工业化、城市化带来的个体疏离与精神危机,存在主义哲学应运而生。我们将简要介绍萨特、加缪等存在主义思想家的观点,理解其“存在先于本质”的命题,以及个体在自由选择中承担责任的重要性。本书将探讨存在主义如何激发我们对个体生命独一无二性的认识,以及在虚无面前主动创造生命意义的勇气。 第四篇:跨文化智慧的融汇与当代反思 《至高人生》并非仅仅停留在对古圣先贤思想的梳理,更重要的是,它将引导读者进行跨文化的思考,并在当代语境下进行反思。 智慧的普适性:跨越文化与时代的共鸣 本书将强调,尽管不同文化背景下的哲学思想各有特色,但其核心都在于对人类美好品质的追求,对人生真谛的探寻。苏格拉底的理性、孔子的仁爱、老子的自然,它们之间并非孤立,而是在不同的层面、以不同的方式,共同指向人类的最高价值。 在现代社会中寻找生命的意义 在信息爆炸、节奏飞快的现代社会,人们常常感到焦虑与迷失。本书旨在通过回顾古圣先贤的智慧,为读者提供一种精神的“导航”。我们将思考如何在功利主义泛滥的时代,坚守道德底线;如何在物欲横流的世界,寻找内心的宁静;如何在个体化的浪潮中,保持对他人的关怀与连接。 学习的姿态:批判性吸收与融会贯通 本书倡导读者以一种批判性而非全盘接受的态度来学习这些古老的智慧。思想的生命力在于其不断被解读、被应用。我们将鼓励读者将这些思想与自身的经历相结合,在实践中检验和发展它们,从而走出一条属于自己的“至高人生”之路。 结语:智慧之光,照亮前行之路 《至高人生:古圣先贤的智慧光芒》是一本关于心灵成长、精神觉醒的书。它邀请您一同走进古圣先贤的思想殿堂,汲取他们的生命智慧,反思自身的存在,从而找到通往充实、和谐、有意义人生的道路。这并非一本提供标准答案的教科书,而是一份引人深思的起点,一份点燃您内心探索火焰的火种。愿您在阅读中,获得启发,获得力量,最终找到属于自己的那份“至高人生”。

用户评价

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最近一段时间,我一直在思考“格局”这个词。我总觉得自己在很多事情上,眼界太窄,考虑问题 too narrow,总是被眼前的得失所困扰,无法看到更长远的东西。而《修身——孟子的生命哲学》这本书,恰恰给了我一个宏大的视角来审视生命。孟子所倡导的“民本思想”,以及他对国家、社会、个人之间关系的深刻洞察,让我感受到了“天人合一”的境界。 他谈到“权,然后知轻重;度,然后知长短。”这句话,让我联想到在做决策时,需要有宏观的视野和长远的考量。我们不能仅仅看到眼前的利益,而忽略了背后的代价。孟子提醒我们,要具备一种“舍生取义”的精神,在面对取舍时,能够坚守原则,不被一时的诱惑所动摇。这种“舍生取义”,并非鲁莽的牺牲,而是一种高尚的价值选择。它让我开始审视自己的价值观,是否真正符合那些更加深刻而长远的追求。这本书像一面镜子,照出了我内心的局限,也点亮了我向更高处追求的可能性。

评分

拿到《修身——孟子的生命哲学》这本书,心里涌起一股久违的平静,仿佛穿过喧嚣的尘世,来到了一片宁静的竹林。这本书并非我预期的那种枯燥的学术论述,反而更像是一次与智者跨越千年的对话。孟子,这个名字本身就带着一股历史的厚重感,而“生命哲学”四个字,则将这份厚重具象化,让我开始思考生命的本质,生命的意义,以及如何在纷繁复杂的世界中安顿自己的心灵。 这本书的开篇,并没有直接抛出什么高深的理论,而是从一个个鲜活的例子入手,比如梁惠王与孟子的对话,通过那些生动的场景,我仿佛看到了一个忧国忧民、心怀天下的圣人形象。他并非高高在上,而是带着一份朴素的关怀,用一种近乎唠叨的口吻,试图唤醒君王的仁心。这种“修身”并非仅仅是个人道德的提升,更是一种由内而外的力量,能够影响到家庭、社会乃至国家。我尤其被书中关于“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想所打动,这在古代的语境下,何其可贵!它提醒我们,真正的价值在于民生的福祉,而并非统治者的权位。这种朴素的唯物主义关怀,贯穿了整本书,让我对“修身”有了更深刻的理解。它不是空洞的说教,而是 grounding in reality,根植于对人本的尊重。

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《修身——孟子的生命哲学》这本书,给我的感觉是,它不仅仅是一本关于人生哲学的书,更是一本关于“格局”和“担当”的书。我一直觉得,很多时候,我们都活在自己的小世界里,只关心自己的得失,而忽略了更广阔的天地。但孟子却以一种宏大的视角,探讨了个人与社会,个人与国家之间的关系。 他提出的“不以物喜,不以己悲”的精神,对我而言,是一种境界。我常常会因为生活中的一些小事而情绪波动,要么得意忘形,要么垂头丧气。但孟子却告诉我,要有一种更广阔的胸怀,能够超越个人的悲欢离合,去关注更重要的事情。这种“不以物喜,不以己悲”,不是麻木不仁,而是一种内心的定力,一种对生命价值的深刻理解。它让我开始审视自己的目标,是否仅仅是为了个人的名利,还是能够为更广泛的群体做出贡献。这本书让我明白,真正的“修身”,是能够将个人的生命融入到更宏大的生命之中,承担起应有的责任。

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《修身——孟子的生命哲学》带给我的,是一种全新的视角去审视我所经历的生活。我一直认为,人生不过是日复一日的琐碎,追逐名利,应对挑战,似乎总是被外界的种种力量裹挟着前进。但孟子却告诉我,真正的力量,在于内心的修炼。他所提出的“养浩然之气”,对我而言,就像是在黑暗中点亮了一盏灯。我开始反思,我所追求的“成功”,是否真的符合我内心的价值观?我所感受到的“焦虑”,是否源于我对外在评价的过度在意? 书中关于“尽心”“知天”的论述,更是让我醍醐灌顶。我常常在迷茫中找不到方向,觉得自己被时代的洪流推搡着,无法自主。而孟子却强调,要通过“尽心”,去发掘自己内心的潜能,去认识自己真实的欲望和追求。这种“尽心”并非盲目的努力,而是带着一种觉知,一种对自身内在世界的探索。而“知天”,也不是宿命论,而是对宇宙规律的体悟,是对自己所处环境的理解,从而找到与世界和谐共处的方式。这种由内而外的探索,让我觉得自己不再是一个被动的接受者,而是一个可以 actively shape my own destiny 的主体。

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读完《修身——孟子的生命哲学》,我最大的感受是,原来人生的许多难题,都可以从内心找到答案。我一直以为,幸福是一种外在的给予,需要我们去争取,去获得。但孟子却告诉我,幸福是一种内在的体验,源于我们对生命的理解和感悟。书中关于“乐”的论述,让我耳目一新。他将“乐”分为“乐民之乐,忧民之忧”的君子之乐,以及“乐亦在其中矣”的自得其乐。 我被“乐亦在其中矣”这句话深深吸引。它意味着,无论我们身处何种境遇,即使是艰苦的环境,也能够从中找到乐趣。这种乐趣,不是来自于物质的丰裕,也不是来自于权力的显赫,而是来自于内心的满足,来自于对生命本身的珍视。我开始反思,我是否常常在抱怨生活的不公,是否总是在与他人比较,而忽略了那些微小的幸福?孟子提醒我,要学会发现生命中的“乐”,即使是平凡的日子,也能够从中品味出甘甜。这种由内而外的“乐”,才是真正持久而坚实的幸福。

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初读《修身——孟子的生命哲学》,我以为它会是一本讲述古代圣贤如何“修身养性”的书,可能会有些枯燥乏味。但读下去之后,我才发现,它更像是一本关于如何“活出真我”的指南。书中反复强调“性善论”,这让我对人性有了全新的认识。我一直觉得,人性是复杂且矛盾的,有善的一面,也有恶的一面。但孟子却坚信,人的本性是善良的,只是会被后天的环境所影响。 这种“性善论”,对我而言,是一种巨大的鼓舞。它让我不再对人性的阴暗面感到绝望,而是相信,通过不断的“修身”,我们能够唤醒内心的善,并将其发扬光大。书中关于“四端”的论述,如恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心,更是具体地指出了我们内心善良的源泉。我开始反思,我是否常常因为外界的评价而怀疑自己,是否因为一时的挫折而否定自己?孟子告诉我,要相信自己内心的善,并用它来指导自己的言行。这种对内在善的坚守,让我觉得自己拥有了一份强大的力量,可以抵御外界的侵蚀,活出真实的自我。

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《修身——孟子的生命哲学》这本书,就像一位智慧的长者,在我人生的某个岔路口,轻轻地指引了我方向。我一直觉得自己是个有些“不合时宜”的人,总是在追求一些“虚无缥缈”的东西,比如内心的平和,比如对真理的探求,而忽略了现实的功利。但孟子却用他的生命哲学,为我的这些“不合时宜”赋予了正当性,甚至是一种崇高的意义。 我尤其被书中关于“仁”的论述所吸引。“仁者,爱人。”这句话看似简单,却蕴含着至深的智慧。在现代社会,人与人之间的隔阂似乎越来越深,冷漠和疏离成为常态。而孟子却强调“仁”的重要性,他认为,“仁”是人之所以为人的根本,是连接人与人之间最宝贵的纽带。这种“仁”,并非空泛的同情,而是发自内心的关怀和尊重。它要求我们去理解他人,去体谅他人,去设身处地地为他人着想。这本书让我明白了,真正的“修身”,不仅仅是提升自我,更重要的是学会如何去爱,如何去关怀,如何去与他人建立真诚而美好的连接。

评分

《修身——孟子的生命哲学》这本书,给我的感觉是,它不仅是一本关于古代哲学的书,更是一本关于如何“成己成人”的书。我一直觉得,我们的人生,既要实现自我价值,也要为他人和社会做出贡献。而孟子所提出的“仁”和“义”,恰恰是实现这一目标的关键。 他强调“仁者,爱人”,并且认为“仁”是人之所以为人的根本。在现代社会,人与人之间的关系变得越来越复杂,疏离和冷漠似乎是常态。而孟子却用他质朴的语言,提醒我们,要学会去爱,去关怀,去尊重他人。这种“爱人”,并非空泛的同情,而是发自内心的关怀和理解。它让我们明白,真正的“修身”,不仅仅是提升自我,更重要的是学会如何去连接他人,如何去构建更加美好的社会。这本书像一盏明灯,照亮了我内心对“仁”的渴望,也让我看到了实现“成己成人”的可能。

评分

坦白说,我之前对诸子百家的了解,大多停留在教科书的层面,觉得它们遥远而古老,与我的现代生活格格不入。《修身——孟子的生命哲学》彻底改变了我的看法。这本书的语言风格非常亲切,仿佛一位长者在娓娓道来,没有那些艰涩难懂的古文,也没有枯燥的理论推导。更重要的是,孟子所探讨的生命哲学,与我们现代人面临的困惑,竟有如此高的契合度。 我尤其喜欢书中关于“诚”的阐述。“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。”这句话让我反复品味。在信息爆炸、真假难辨的时代,我们常常会陷入一种虚无,不知道什么是真实的,什么是虚假的。而孟子却告诉我们,“诚”是人生最根本的追求。这种“诚”体现在对待自己,对待他人,对待事物,都应该保持一种真诚的态度。它不是一种技巧,而是一种内在的品质。这种品质,能够让我们在复杂的社会关系中,保持清醒,不受蒙蔽,也能够让我们在自我认知上,更加清晰,不自欺欺人。这本书让我明白,真正的“修身”,就是从“诚”开始,由内而外地塑造一个真实而有力量的自我。

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坦白说,我是一个非常容易焦虑的人,总是担心未来,担心自己不够好,担心会犯错误。在阅读《修身——孟子的生命哲学》之前,我曾以为,这种焦虑是无法避免的。但这本书,却为我提供了一种全新的解脱之道。孟子所强调的“道”,对我而言,就像是一条清晰的道路,指引我如何摆脱内心的困扰。 他谈到“虽千万人,吾往矣”的勇气,以及“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的坚定。这些话语,让我看到了一个人内心所能达到的强大境界。我开始反思,我所追求的“成功”,是否真的值得我如此焦虑?我是否因为害怕失败,而错失了很多尝试的机会?孟子告诉我,要坚定自己的信念,遵循内心的“道”,即使面对困难和挑战,也要勇敢前行。这种由内而外的勇气和坚定,让我觉得,焦虑是可以被克服的,生活也可以变得更加从容和充实。

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