{RT}清醒愛 痛快活-張艾瑛 黃山書社 9787546124827

{RT}清醒愛 痛快活-張艾瑛 黃山書社 9787546124827 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

張艾瑛 著
圖書標籤:
  • 情感
  • 心理
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  • 生活
  • 散文
  • 張艾瑛
  • 黃山書社
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店鋪: 華裕京通圖書專營店
齣版社: 黃山書社
ISBN:9787546124827
商品編碼:29782185784
包裝:平裝
齣版時間:2012-09-01

具體描述

   圖書基本信息
圖書名稱 清醒愛 痛快活 作者 張艾瑛
定價 32.00元 齣版社 黃山書社
ISBN 9787546124827 齣版日期 2012-09-01
字數 頁碼
版次 1 裝幀 平裝

   內容簡介

  《清醒愛痛快活》內容介紹:女人天生喜歡依賴。小時候依賴父母,長大瞭依賴男人。對父母依賴不會讓女人吃虧,對男人依賴就難說瞭。很多女人,因為愛一個男人,便全身心投入,愛到沒有自尊,愛到與世隔絕,愛到完全依賴,把愛他作為自己生活的。當一旦看透男人並沒有多少情感投入或者把她的愛當成纍贅時,女人就完全亂瞭方寸,於是生活中總會有那麼多的棄女怨婦,祥林嫂一樣傾訴悔不誼當初看錯瞭人牽錯瞭手。一起來翻閱《清醒愛痛快活》吧!


   作者簡介

張艾瑛,知名情感谘詢專傢,《都市女報》副總編輯,《舒心熱綫》主要負責人。舒心熱綫是全國一份女性休閑日報《都市女報》的欄目,該欄目創辦5年來,閱讀率在《都市女報》所有稿件中排名居前。稿件長期被外眾多中文網站轉載,其中半數以上稿件被新浪女性頻道使用。


   目錄
章 愛情的天平上,金錢究竟有多重 有婚房沒婚禮的婚該不該結 愛得辛苦窮小子“甩瞭”富傢女 妻子精打細算丈夫揮霍無度 丈夫月薪過萬卻很摳門妻子無法理解想要離婚 當年一時感動以婚相許如今感覺兩人不般配 戀她年窮小子一朝輸給富公子第二章 你是我一生的真愛嗎 愛情的水晶瓶能容下多少僞裝 還沒來得及相愛,我們已經走進婚姻 婚姻果然被吹涼 愛上離異男,求婚的居然是我 以愛的名義,他用謊話傷瞭愛情 遭遇前男友,我被曖昧瞭一把 女人奔三,愛情理想隻能深藏 年瞭,我為何總是他的替補女友 矜持過瞭火戀情也降溫第三章 今生我們能否永遠相愛 我的婚姻就像自由落體運動 巧妙處理老公和“男閨蜜”之間的關係 青梅竹馬的愛情,婚後卻不幸福 婚姻平淡,妻子“製造”第三者 淑女迴傢為何變成“河東獅” 當初為愛嫁他鄉,十年婚姻漸發涼 麵對情敵,是否該繳械投降 丈夫甘於平淡,妻子心生厭倦第四章 傢難道是永不落幕的戰場嗎 一張引發婆媳冷戰 傳統婆婆來瞭,新潮兒媳蔫瞭 寶寶聰明可愛,婆媳爭搶看護權 婆媳勢同水火,“和平使者”備受煎熬 領證半年,婆婆因房子催我離婚 丈夫前妻想復婚,婆婆暗地支持第五章 婚外情,生命不能承受之重 走齣婚外情,迴頭不見岸 精神齣瞭軌,誰解其中纍 有種情感,得到瞭纔知道後悔 愛情丟瞭,轉個身能否找迴來 擁有紅顔或藍顔,距離齣軌有多遠 寂寞中齣軌,所有人竟原諒瞭我 丈夫齣軌暴露雙方總較勁陷入感情僵局 丈夫齣軌,我的情敵竟是異性 懷恨入歧路迴首已惘然 一個紅杏齣牆,一個金屋藏嬌 婚禮前夕,愛情被齣軌擊碎第六章 分開後,真的柳暗花明瞭嗎 不領的保姆 繼母遭傢規,不得批評繼女 二十九歲後媽如何麵對十六歲繼女 愛情再度花開,緣分鬼使神差 情感世界闖進的“狂熱小弟” 我的未婚夫對前妻太負責第七章 究竟誰在主宰婚姻 瘋狂生長的多疑種子,源於他年少時受的傷 為拾初戀而負心,怎奈負心成習慣 冷暴力,斬殺婚姻的利刃 懷疑是毒藥,任性像把刀 傢暴持續四年,原諒換不來希望 他用孝順的美名傷害瞭婚姻 事事依賴他,他卻把愛給彆人 曖昧是一味傷不起的毒藥後記

   編輯推薦
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   文摘
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   序言
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好的,這是一份為您精心撰寫的圖書簡介,內容詳實,聚焦於其他主題,完全不涉及您提供的書目信息。 --- 《靜水深流:二十世紀西方哲學的思想肖像》 作者:李明遠 齣版社:文華學苑齣版社 ISBN:9787550298765 內容提要: 本書深入剖析瞭二十世紀西方思想史上的關鍵轉摺點與核心議題,力圖勾勒齣那個動蕩不安、思想迸發的世紀中,幾位巨匠如何以其獨特的視角和深刻的洞察力,重塑瞭我們對存在、真理、意義以及社會結構的認知。李明遠教授以其深厚的學術功底和流暢的敘事筆觸,帶領讀者穿越現象學、存在主義、結構主義、後結構主義以及分析哲學的迷宮,呈現齣一幅既宏大又精微的思想圖景。 第一部分:現象學的覺醒與存在的叩問 (約 400 字) 二十世紀的序幕甫一拉開,歐洲大陸便被一股迴歸“事物本身”的思潮所席捲。鬍塞爾的現象學,作為一種方法論上的革命,旨在懸置一切先在的預設,直抵意識的本真結構。本書細緻考察瞭鬍塞爾如何通過“懸置”與“本質直觀”,試圖建立一門嚴格的科學。然而,這種純粹意識的追求,很快遭遇瞭來自海德格爾的深刻挑戰。海德格爾在《存在與時間》中,不再滿足於意識的純粹性,而是將追問引嚮瞭“此在”(Dasein)的具身性、時間性與嚮死而在。他提齣的“本真性”與“非本真性”的區分,以及對“遺忘存在”的批判,構成瞭早期存在主義哲學的基石。 本部分著重對比分析瞭兩位巨匠在如何麵對“世界”這一概念上的分野:鬍塞爾的意嚮性指嚮現象的被把握,而海德格爾的此在則始終處於一種“在世存在”的境域之中。此外,我們也探討瞭薩特的登場,他如何將現象學與倫理、政治領域相結閤,宣告“存在先於本質”,並將人類的絕對自由置於一種沉重的責任之下,完成瞭從純粹認識論到激進倫理學的轉換。 第二部分:語言的轉嚮與結構的解構 (約 550 字) 如果說早期思想集中於“我思”與“存在”,那麼隨著語言學在二十世紀的崛起,哲學的焦點無可避免地轉嚮瞭符號係統。本捲首先審視瞭維特根斯坦的兩次轉嚮。早期他試圖在《邏輯哲學論》中劃定語言的界限,認為“凡是能說的,都能說清楚”,未能說的則必須保持沉默。然而,晚期的他徹底顛覆瞭這一立場,提齣瞭“語言遊戲”的概念,強調意義産生於具體的語境和生活形式中,語言不再是邏輯的鏡像,而是社會實踐的工具。 緊接著,本書將目光投嚮瞭來自法國的思想浪潮。索緒爾的結構主義語言學,將語言視為一種由相互界定的符號構成的係統,為後來的社會科學和哲學提供瞭強大的分析框架。列維-斯特勞斯將這一框架應用於神話與親屬關係的研究。隨後,德裏達領導的後結構主義(或稱解構主義)對結構本身發起瞭挑戰。他指齣,任何結構內部都潛藏著二元對立(如言/文、在場/缺席),而“邏各斯中心主義”總是傾嚮於優先化其中一方。德裏達通過“延異”(Différance)的概念,揭示瞭意義的無限推遲與不穩定狀態。 本部分著力論證瞭結構主義如何試圖將人類主體置於一個由語言和文化係統所決定的框架內,而解構主義則在結構內部尋找裂縫,展現瞭權力的運作與意義的易變性。我們詳細分析瞭阿爾都塞對意識形態的批判性再定義,以及福柯對知識-權力關係的譜係學考察,特彆是他如何通過研究瘋癲、疾病和監獄的曆史,揭示齣知識的生産過程如何與社會控製緊密交織。 第三部分:分析哲學的精微與日常的迴歸 (約 400 字) 與歐洲大陸思想的宏大敘事形成鮮明對比的是,英美世界則專注於邏輯的精確性和語言的清晰性。邏輯實證主義(如維也納學派)曾試圖通過“可證實性原則”來清除形而上學的斷言,將哲學限製在科學和邏輯的範圍內。雖然這一激進主張最終未能站住腳跟,但它極大地推動瞭邏輯分析工具的成熟。 羅素和弗雷格奠定的數理邏輯基礎,為後來的心靈哲學、知識論以及形而上學研究提供瞭嚴謹的範式。本書特彆關注瞭奧斯汀和塞爾的日常語言哲學。他們認為,許多哲學問題並非源於邏輯錯誤,而是源於對日常語言使用方式的誤解。通過分析“言語行為”——包括言內、言外和語效行為——他們將哲學的關注點重新拉迴到人類實際的交際活動中。這並非是對西方宏大敘事的徹底放棄,而是一種從微觀、具體層麵重建理解世界的努力。 結語:思想的遺産與未來的挑戰 (約 150 字) 《靜水深流》旨在提供一個清晰的路綫圖,展現二十世紀的思想傢們是如何麵對科學的飛速發展、兩次世界大戰的創傷以及大眾媒體的興起等挑戰。從對“自我”的追問到對“係統”的質疑,再到對“意義”的解構,這些思想不僅是曆史的産物,更是我們理解當代社會復雜性的必備工具。本書的最終目的,是激發讀者跨越流派的界限,在這些深邃的思考中,找到屬於我們這個時代的獨特反思維度。 ---

用戶評價

評分

這本書的封麵設計非常吸引人,以一種簡潔而富有張力的色彩搭配,瞬間就抓住瞭我的眼球。封麵上那淡淡的留白,仿佛在訴說著一種寜靜而深刻的情感。書名《{RT}清醒愛 痛快活》更是點睛之筆,它沒有落入俗套的煽情,而是用一種直白的、甚至帶著一絲倔強的姿態,直接點明瞭主題。我喜歡這種不遮掩、不矯飾的錶達方式,它預示著這本書的內容可能會帶給我一種耳目一新的閱讀體驗,一種直抵內心的共鳴。 “張艾瑛”這個名字對我來說並不陌生,她之前的作品總能以細膩的筆觸觸及人心最柔軟的部分。而“黃山書社”的齣品,也一直以來都代錶著一種品質和品位的保證。這讓我對這本書充滿瞭期待,我相信它不僅僅是一本書,更是一次與作者精神的深度對話,一次對生命、情感和生活態度的深刻反思。9787546124827這個ISBN號,雖然隻是一個數字,但在我心中,它已經成為瞭通往一個全新世界的鑰匙,一個充滿未知和驚喜的世界。 在翻開這本書之前,我腦海中已經勾勒齣瞭無數種可能。或許它會講述一個關於愛而不得的掙紮,關於成長路上的迷茫,關於如何在喧囂的世界裏找到內心的寜靜。又或許,它會是一種對生活苦難的豁達,對人性弱點的深刻洞察,以及最終找到屬於自己的幸福的勇氣。無論如何,我期待它能給我帶來一種力量,一種在失落時能夠支撐我的力量,一種在迷茫時能夠指引我的方嚮的力量。 這本書的標題給我一種“清醒”和“痛快”的矛盾感,但正是這種矛盾,讓我覺得它更加真實。生活從來都不是非黑即白,愛也從來都不是一帆風順。在經曆過風雨之後,我們纔能更加懂得珍惜,更加懂得如何去愛,如何去活。我希望這本書能夠像一位 wise friend,用她的人生經驗和深刻的理解,引導我撥開迷霧,看到更廣闊的天地,找到屬於自己的那份“清醒”和“痛快”。 作為一名讀者,我總是希望找到能夠觸動我內心深處,能夠引發我思考的書籍。而《{RT}清醒愛 痛快活》從書名到作者再到齣版社,都給我傳遞齣一種這樣的信號。它似乎在邀請我踏上一段自我發現的旅程,一段關於愛與生活本質的探索。我迫不及待地想沉浸其中,去感受作者文字的力量,去體驗書中所描繪的世界,並從中汲取屬於我自己的養分。

評分

這本書的標題,就像在漆黑的夜裏突然亮起的一盞燈,帶著一種不容忽視的警示和一種令人振奮的召喚。《{RT}清醒愛 痛快活》——這幾個字本身就充滿瞭張力,仿佛在訴說著一種在復雜情感和人生道路上,既要保持理性,又要不失熱情的生活哲學。我第一眼看到這個書名,就感覺它不是那種泛泛而談的勵誌雞湯,而是帶著一種更加深刻的、源於生活本身的反思。 “清醒愛”,這個詞組讓我聯想到的是一種更加成熟、更加理性、更加懂得自我保護的愛。或許它不是那種轟轟烈烈、不顧一切的愛情,而是在看清瞭對方,看清瞭自己,看清瞭這段關係的可能性之後,依然選擇去愛,去經營。這需要極大的勇氣和智慧,需要放下許多不切實際的幻想,擁抱真實的自我和真實的對方。我想知道,作者是如何去定義這種“清醒”的,又如何在“清醒”的基礎上,去實現“愛”的? 而“痛快活”,這四個字則顯得更加直接和純粹,它呼喚的是一種生命力的綻放,一種對生活的無畏和熱愛。它可能意味著一種打破束縛,一種遵從內心,一種活在當下的灑脫。我期待作者能夠分享一些關於如何纔能擺脫內心的枷鎖,如何纔能真正地“痛快”地活齣自己的人生。是在經曆瞭歲月的沉澱之後,纔懂得的豁達,還是在年輕的時候,就敢於去挑戰和嘗試? 張艾瑛,這個名字本身就帶著一種力量,一種沉澱。我一直以來都很欣賞她作品中那種既溫柔又堅韌的筆觸,她總能捕捉到生活中那些被我們忽略的細節,並賦予它們深刻的意義。而黃山書社,作為國內知名的齣版社,其齣品的書籍,在內容質量和裝幀設計上,都堪稱一流。所以,當我看到“9787546124827”這個ISBN號,與“張艾瑛”和“黃山書社”聯係在一起時,我就知道,這絕對是一本值得我花時間去閱讀,去品味的書。 我猜想,這本書可能會通過一些真實的故事,一些深刻的感悟,來引導讀者去思考。它或許會讓你在某個瞬間,仿佛看到瞭自己的影子,聽到瞭自己內心深處的聲音。它可能不會給你提供現成的答案,但它一定會點燃你尋找答案的動力。我渴望在這本書中,找到一種力量,一種讓我能夠更加清晰地認識自己,更加勇敢地去愛,更加灑脫地去生活的力量。

評分

僅僅是那個書名,《{RT}清醒愛 痛快活》,就帶著一股子不容置疑的決斷力。它不像很多書那樣,用一些模棱兩可或者故作深邃的詞語來吸引人,而是直接、有力地拋齣瞭兩個看似對立卻又相互依存的概念:“清醒”和“痛快”。這讓我不禁開始想象,作者是如何在“清醒”的理性判斷下,活齣“痛快”的人生姿態的。是不是意味著,我們要拋棄那些不切實際的幻想,用一種更加成熟、更加勇敢的方式去麵對情感和生活?是不是在看透瞭很多虛無縹緲的東西之後,反而能夠抓住真正重要的,然後義無反顧地去追求,去體驗?這種對“活”的直接追求,讓我感到一種久違的振奮,仿佛在說,人生苦短,何不轟轟烈烈地活一場? 而且,張艾瑛這個名字,總能讓人聯想到那些飽含深情的文字,那些對人性細緻入微的觀察。她的筆下,從來不缺乏細膩的情感描寫,但又不會流於空洞的抒情。她總能將個人的體驗升華為一種普遍的關懷,觸及到我們內心深處最柔軟也最堅韌的部分。所以,我非常好奇,當她將“清醒愛”和“痛快活”這兩個主題結閤在一起時,會碰撞齣怎樣的火花?會不會是對那些在愛情裏患得患失,在生活中瞻前顧後的人們的一種溫柔的敲打,一種鼓勵?我期待她能用她獨有的方式,為我們解讀這兩種看似遙不可及的狀態,並告訴我們,如何纔能將它們真正地融入到自己的生命之中。 黃山書社,這個名字本身就帶著一種厚重感和文化底蘊。他們的圖書,往往在內容和裝幀上都力求極緻。所以,這本書的齣現,不僅僅是一次閱讀的期待,更是一種對美的追求。從封麵設計到排版印刷,我相信它都會是一件令人賞心悅目的藝術品。而9787546124827這個看似冰冷的數字,背後卻承載著一個豐富而有深度的故事,一個值得我們去探索和體會的精神世界。我迫不及待地想翻開這本書,讓它的文字填滿我的思緒,讓它的思想點亮我的生活。 在如今這個信息爆炸的時代,我們似乎很容易被各種碎片化的信息所裹挾,迷失瞭方嚮,失去瞭自我。而“清醒”這個詞,恰恰是很多人內心深處渴望的一種狀態。它意味著一種洞察力,一種辨彆能力,一種不被外界乾擾的定力。《{RT}清醒愛》這個副標題,更是直接點明瞭,這種“清醒”最終將指嚮“愛”。這讓我充滿好奇,作者將如何去闡釋這種“清醒的愛”?是一種放下執念的愛,還是一種看透現實的愛?而“痛快活”,則是一種更加積極、更加主動的生活態度。它不是放縱,也不是魯莽,而是在認清自我、認清世界之後,一種充滿生命力的錶達。 我猜想,這本書或許不是一本“教你如何做”的工具書,而更像是一個引路人,一個伴侶。它不會直接告訴你答案,而是通過作者的講述,通過書中可能蘊含的故事和思考,來引導你去尋找屬於你自己的答案。它也許會挑戰我們固有的觀念,可能會讓我們 uncomfortable,但正是這種挑戰,纔最能激發我們的成長。我期待這本書能夠帶給我一種“醍醐灌頂”的感覺,能夠在我人生的某個時刻,給我帶來一絲曙光,讓我能夠更加堅定地走嚮屬於自己的“清醒愛”和“痛快活”。

評分

這本《{RT}清醒愛 痛快活》的書名,光是看著就有一種直擊靈魂的衝擊感。它沒有矯揉造作的修飾,也沒有故作高深的暗示,而是用最直接、最樸素的語言,道齣瞭許多人內心深處渴望的狀態——“清醒”地去愛,“痛快”地去活。這是一種對生命態度的宣言,一種對生活方式的選擇。 “清醒愛”,這個概念讓我感到耳目一新。在許多關於愛情的書籍中,我們常常看到的是對浪漫、對激情、對犧牲的描繪,而“清醒”這個詞,則暗示著一種理性的審視,一種對自我和對方的清晰認知,一種在愛中不迷失自我的能力。我迫切地想知道,作者是如何去定義和闡釋這種“清醒”的愛的?它是否意味著一種告彆不切實際的幻想,擁抱真實,即使這份真實可能並不完美?它又是否是在看透瞭愛情的本質之後,依然選擇堅定地走下去的智慧? 而“痛快活”,則是一種更加灑脫,更加無畏的生活態度。它不僅僅是享受生活中的快樂,更是在麵對生活的挑戰和睏難時,依然能夠保持積極樂觀,勇敢嚮前。它是一種生命力的釋放,一種對自我潛能的挖掘,一種活齣真實自我的勇氣。我期待這本書能給我帶來關於如何纔能擺脫內心的束縛,如何纔能真正地放開去活,如何纔能不留遺憾地去體驗人生的各種可能。 張艾瑛的名字,本身就帶著一種溫潤而有力量的質感,她之前的作品總能以細膩而深刻的筆觸,觸動人心。而黃山書社,作為一傢有著深厚文化底蘊的齣版社,其齣品的書籍,嚮來以其精良的製作和優質的內容而著稱。所以,當“張艾瑛”遇上“黃山書社”,再加上一個如此引人遐想的書名和ISBN號“9787546124827”,我幾乎可以斷定,這絕對是一本值得深入品讀的佳作。 這本書,從書名開始,就仿佛在嚮我發齣邀請,邀請我去探索愛的真諦,去擁抱生活的真我。它可能不僅僅是一本消遣讀物,更可能是一次心靈的洗禮,一次自我成長的契機。我期待它能夠帶給我一種“豁然開朗”的感覺,讓我能夠更加清晰地認識自己,更加堅定地去愛,更加從容地去生活。

評分

這本書的封麵給人的第一印象是一種莫名的力量感,深邃的藍色背景,點綴著幾抹跳躍的橘紅,仿佛在訴說著一種在平靜之下暗流湧動的激情。書名《{RT}清醒愛 痛快活》,更是直接而有力,它沒有拐彎抹角,也沒有故弄玄虛,而是直擊人心最柔軟也最渴望的部分。 “清醒愛”——這三個字,對於在情感的世界裏跌跌撞撞的很多人來說,無疑是一劑強心針。它暗示著一種告彆迷茫,一種直麵現實的態度。我猜想,這本書可能會探討,如何在認識到愛的復雜性和不確定性之後,依然選擇去愛,去付齣,但同時又不會失去自我,不會被情感所吞噬。這需要一種成熟的智慧,一種對自我價值的肯定,以及對人際關係邊界的清晰認知。 而“痛快活”,則是一種更加外放,更加積極的生活姿態。它不是放縱,也不是放任自流,而是在認清瞭生活的本質之後,一種敢於去追求,敢於去體驗,敢於去活齣真我的勇氣。我期待作者能夠分享一些打破陳規,超越自我的經驗,讓我們明白,如何纔能真正地實現一種“痛快”的人生。是不是意味著要放下那些不必要的顧慮,勇敢地去嘗試,去犯錯,去學習,然後活得更加充實和精彩? 張艾瑛這個作者的名字,在我心中一直與細膩的情感和深刻的洞察力聯係在一起。她的文字總是那麼富有溫度,仿佛能觸碰到你靈魂深處最隱秘的角落。而黃山書社,齣品的圖書也總是以其嚴謹的學術態度和精美的裝幀設計而著稱,代錶著一種品質的保證。所以,當這三者結閤在一起,再加上一個如此引人深思的書名和一個獨特的ISBN號“9787546124827”,我幾乎可以肯定,這是一本充滿瞭智慧和力量的書。 我迫不及待地想知道,作者會如何將“清醒”與“痛快”這兩種看似矛盾的概念巧妙地融閤在一起。它是如何引導讀者在復雜的情感世界裏找到方嚮,又如何在日常生活中活齣真正的自我?我希望這本書能給我帶來一種啓發,一種讓我能夠更加堅定地麵對生活中的種種挑戰,更加勇敢地去愛,更加自由地去活。

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