1996-1997-涼山民族研究-3 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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主编马尔子 著

图书标签:

• 凉山彝族
• 民族研究
• 云南民族
• 民族文化
• 社会学
• 历史学
• 1990年代
• 凉山
• 研究报告
• 学术著作

店铺： 英敏图书专卖店

出版社： 民族出版社

ISBN：9787105127009

商品编码：29784092882

包装：平装

开本：大16

出版时间：2013-05-01

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&xbsp;&xbsp;&xbsp;&xbsp;十多年qiax刊印的《凉山民族研究》只剩下孤本，为了满足学者和读者的需求，《凉山民族研究》编委会决定从2011年kai始，对《凉山民旅研究》进行修订，按时间顺序每两期台编为1辑，以丛书的形式逐年出版。 马尔子主编的《凉山民族研究(31996-1997)》是内部刊物《凉山民族研究》1996年、1997年两期所刊文章修订集结而成。

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目录
红军长征在凉山——纪念红军长征胜利60周年 回忆kai明土司岭光电 彝族起源史 中南西南民族认同的1种方式——在汉族掌心中的漫水湾彝族 美guo学术界对中guo少数民族妇女研究简介 彝族等集几个问题的商榷 凉山彝族奴隶社会嫡庶制试探 夜郎为彝说 毕摩及毕摩经文散议 毕摩信仰的社会功能 凉山彝族社会中的苏尼 大凉山彝族的仪式生活 旧凉山彝族拐妻案及案例 旧凉山彝族伤害案及案例 凉山彝族处理案件的主要方式 重视彝族家支问题吸收德古参政议政 凉山彝族xi惯*文化研究思辨 凉山彝语模糊状词初探 彝语颜色词的语义分析 彝语和日语若干相似现象初探 彝族文艺作品中称谓误用辨正 浅议凉山彝族经济思想中的伦理观 浅谈*代凉山彝族的婚姻形态 略论凉山彝族地区人口和社会发展 凉山彝族职业女性在家庭中的处境 凉山州迈向21世纪的宏伟纲* ——《凉山彝族自治州guo民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标纲要》介绍 民族地区可持续发展的内涵及障碍分析 凉山彝族过年时间差异原因与解决办* 凉山迁移流动人口问题研究 凉山州下岗女工现状调查及对策研究 振兴彝族畜牧业促进彝区脱贫致富 旅游资源与资金——试论在市场经济中的凉山旅游发展路子 四合乡个体经济调查 昭觉县彝族妇女转变观念走入商品市场 充分发挥扶贫资金作用尽快实现脱贫致富目标 形象扶贫与生产力 人口素质与脱贫致富——关于会东县酒房村、德昌县观音堂村、西昌市庄堡村人口素质的调查 布拖县推广种植地膜玉米状况调查 试述凉山经济建设与生态环境保护 四川省凉山彝文教学回顾与展望 初中1年集彝族学生英语音标学xi漫谈 略论彝族几何的形成 彝族现代学校教育史略 凉山藏区采风拾零 试析彝族服饰类型及其审美艺术特色 浅谈彝文文献翻译研究的历史与现状 彝文古籍必须进行深层次的研究与整理 红河彝族尼苏人节庆活动述略 从文化生态学初探水西彝族风情与民族性格 凉山彝族守灵唱丧礼仪点滴 彝族传统兵器简介 彝族力学思想初探 《凉山民族研究》读后感言 我读《凉山民族研究》 后记

好的，这是一本名为《1996-1997-涼山民族研究-3》的学术期刊或文集，以下是一份不包含该书内容的、关于凉山民族研究领域的其他著作的详细简介，旨在展现该领域研究的广度和深度。 --- 凉山民族志与社会变迁研究精选（1990-2005） 导言：迈向多维度的视野 本选集汇集了20世纪90年代初至21世纪初，针对中国西南横断山区核心区域——凉山彝族聚居区，进行人类学、社会学、历史学及语言学等多学科交叉研究的代表性成果。此阶段的研究正值中国社会经历深刻转型，凉山地区在国家现代化进程中面临前所未有的结构性变化。因此，本选集着重展现学者们如何捕捉和分析传统社会结构（如家族、头人制度、火塘议事）的消解与重塑，以及经济转型、教育普及和外部文化影响对当地社区带来的复杂效应。 第一部分：传统社会结构与权力体系的重构 本部分深入探讨了凉山彝族传统社会的核心运作机制，并着眼于其在现代国家建构压力下的适应与抗拒。 《黑彝白彝：结构、等级与历史记忆的再书写》 本书系对凉山历史上著名的“黑彝”（贵族阶层）与“白彝”（平民阶层）社会分层制度的经典重访。作者运用深度访谈与口述史方法，结合档案记录，细致描绘了等级制度在法律、土地占有、婚姻继承等方面的具体体现。尤为重要的是，该研究超越了简单的“压迫与被压迫”二元论，考察了在清代“改土归流”政策和民国时期地方武装割据背景下，这一社会结构内部的权力博弈、阶层间的文化认同差异，以及当代社会改革对“等级身份”的解构过程。书中对“毕摩”（祭司）在维护意识形态合法性中所扮演角色的分析，具有开创性。 《火塘边的议事：从宗族到社区的协商政治学》 该著作将研究焦点置于彝族“约德”（宗族/氏族）内部的决策机制。作者通过对若干典型村寨的长期田野观察，系统梳理了“议事”的规范、参与者（长者、头人、精英分子）的发言权分配，以及外部事务（如资源分配、与政府机构的对接）如何内化为内部的协商议程。研究揭示了在集体经济解体后，传统权威如何从基于血缘的“当然权威”转变为需要不断通过议事过程“再论证”的“协商权威”。对于理解基层治理的韧性与张力，提供了宝贵的实证材料。 第二部分：经济转型、资源与生态人类学 凉山地区独特的地理环境和生计模式是理解其社会变迁的关键。本部分关注资源利用、农业现代化以及与外部市场的互动。 《高山之畔的土地神话：梯田、林木与社区的生态伦理》 本书将生态人类学方法应用于凉山彝族对山地资源的利用。研究者详细记录了彝族传统中关于“神山”、“圣林”的信仰体系，并分析了这些信仰如何约束了过度采伐和水土流失。书中对比了改革开放后，国家推行的退耕还林政策与当地社区对林地、草场的传统管理模式之间的冲突与融合。特别是对“梯田”这一精妙的农业技术体系中蕴含的集体劳动记忆和社会互助的分析，令人印象深刻。 《“飞地”上的市场：小凉山彝区小商品流通的社会网络分析》 本研究聚焦于20世纪90年代，随着交通改善和集市的兴起，凉山地区内部与外部经济联系的增强。作者采用社会网络分析方法，追踪了从西昌、冕宁等地辐射至偏远山区的日用品、烟草乃至非法野生动植物制品的流通路径。研究揭示了在国家正式商业网络尚未完全渗透的区域，非正式的亲属网络和地域性信任如何成为维系区域间贸易的“软基础设施”。 第三部分：文化变迁、教育与身份认同 随着普及教育的推进和大众传媒的影响，凉山彝族的文化景观和代际认同经历了深刻的洗礼。 《从毕摩经文到现代课堂：双语教育的张力与文化资本的转化》 本研究深入探讨了推广国家通用语言教育与保护彝族传统知识体系之间的复杂关系。作者通过对几所实验学校的跟踪调查，对比了毕摩口传知识（特别是关于天文、医药、祭祀的知识）在正式教育体系中的“失语”状态，以及学生在掌握汉语言能力后，如何看待自身“彝族性”。书中对“文化精英”的代际差异进行了细致刻画：老一代精英的权力基础是掌握稀有的口头“经典”，而新一代精英的资本则是标准化教育证书和流利的汉语。 《西昌的霓虹与山寨的星空：青年返乡与“想象中的现代性”》 这是一部着重于代际迁移与身份重塑的社会学著作。它关注了那些在西昌、成都等城市接受过高等教育或长期务工的凉山青年，他们“返乡”时所带来的文化冲击。研究探讨了这些青年如何试图调和城市生活的价值观念与农村社区的传统期待，以及他们在地方发展中扮演的“文化中介”角色。书中关于现代服饰、音乐（如“彝人制造”现象的早期探讨）对传统审美规范的挑战，提供了鲜活的案例。 总结与展望 本选集所涵盖的研究，共同描绘了凉山民族在剧烈社会转型期所经历的矛盾与机遇。这些著作强调了地方知识体系的内在价值，警示了现代化进程中文化失序的风险，并为理解中国西南多民族地区基层社会治理的复杂性提供了坚实的理论基础与丰富的田野材料。它们共同构成了对凉山社会动态的深刻记录。

评分☆☆☆☆☆

如果用一句话来概括我的阅读体验，那就是“意料之外的丰富”。我原以为这可能是一部专注于社会结构分析的严肃著作，但实际上，它包含了更多关于人类情感和精神世界的探索。作者在处理敏感的文化冲突和认同危机时，展现出了极高的伦理素养和洞察力。他没有简单地将任何一方塑造成绝对的英雄或反派，而是细腻地展示了转折点上，个体所承受的巨大精神压力。那些关于记忆、遗忘与传承的讨论，非常发人深省。它提醒我们，每一个民族的历史都不是单向的直线发展，而是充满了岔路口和回响的复杂网络。这本书的价值不仅仅在于它留存了某一时间段的珍贵记录，更在于它提供了一种思考人类文明多样性和复杂性的全新框架。它是一部需要慢读、细品的珍贵文献，读完之后，会让人久久不能平静。

评分☆☆☆☆☆

这部作品给我的整体感觉是厚重而又充满生命力的。它不像那种高度抽象的理论著作，更多的是一种鲜活的“在场感”。作者对当地自然环境的描写，也极具感染力，大凉山那特有的壮阔与险峻，似乎成为了塑造当地人民性格的无形力量。我尤其喜欢那些穿插其中的口述历史片段，那些直接来自当事人的声音，它们是研究中最宝贵的“活化石”。这些叙述往往带着强烈的个人情感色彩，有时是无奈，有时是骄傲，这些情绪的起伏，比任何统计数据都更能打动人。这本书的深度在于，它不仅记录了“是什么”，更深挖了“为什么会这样”。它成功地构建了一个自洽的文化生态系统，让我们理解了这些看似与现代世界脱节的习俗，实际上是如何精妙地支撑着当地社会的运转与平衡。这是一次对人类适应性与创造力的深刻致敬。

评分☆☆☆☆☆

这本书的光影和气息，仿佛能把我拉回到那个特定的年代，那种带着泥土芬芳和历史沉淀的质感，扑面而来。我尤其欣赏作者对于细节的捕捉，那些看似不经意的日常场景，却在字里行间流淌出深厚的文化底蕴。比如对于某个山寨节庆活动的描摹，那种热烈又带着一丝神秘的氛围，通过精妙的文字转换，让我仿佛置身其中，能听到悠扬的歌声和古老的鼓点。作者显然花费了大量时间进行田野调查，对彝族、凉山地区特有的社会结构、亲属关系以及他们的信仰体系，都有着非常细致入微的剖析。这不是那种干巴巴的学术报告，而更像是一篇充满人文关怀的史诗，通过讲述一个个鲜活的个体故事，展现了一个宏大而复杂的民族群像。读完整本书，我有一种强烈的预感，即便是几十年后重读，那些关于人性和土地的故事依然会保持其原有的生命力，不会因时间的流逝而黯淡。它提供了一个观察和理解特定族群的独特窗口，让我对外来文化的好奇心得到了极大的满足。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得极为老到，它不像某些学术专著那样，一开始就抛出大量理论框架，而是采用了非常平实的口吻，像一位经验丰富的老者在娓娓道来。初读时，我甚至有些担心这种平铺直叙会不会略显平淡，但很快，我便被其中蕴含的智慧所折服。作者的论证是循序渐进的，他巧妙地将复杂的社会学概念，融入到对具体历史事件和地方习俗的描述之中。我特别留意到其中关于“能人”在社区治理中的作用的探讨，那不仅仅是权力结构的研究，更触及到了地方智慧和道德权威的构建。文字的张力在于其克制，情感的表达是内敛的，但这恰恰使得那些蕴含的悲悯和对传统的尊重更加有力。它没有采取居高临下的评判姿态，而是选择了一种深深的共情，让读者去感受，去体会，去思考，这种“存而不论”的学者风范，在这个信息爆炸的时代显得尤为珍贵。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，初次接触这个领域的读者可能会觉得有些门槛，但请相信，一旦你适应了作者的行文风格，那种收获感是巨大的。这本书的学术价值无疑是毋庸置疑的，它在方法论上的创新和对原始资料的运用，都达到了很高的水准。我印象最深的是关于特定时期社会变迁对传统家庭模式冲击的那几章，作者通过对比不同村寨的案例，清晰地勾勒出了现代化进程中，传统伦理与新生观念之间的张力。它不仅仅是对过去的回顾，更像是一面镜子，映照出当下社会在面对传统和现代二元对立时的困境。语言上，作者偶尔会使用一些非常精准而古朴的方言词汇，虽然需要查阅注释，但这恰恰是其田野工作深度的佐证，也为我们保留了民族语言的鲜活气息。读完后，我感觉自己的知识结构被重新梳理了一遍，看待类似问题时，视角也变得更加立体和多维。