上古神話與史話 呂伯攸 人民文學齣版社 9787020135776 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 上古神話
• 中國古代史
• 呂伯攸
• 人民文學齣版社
• 神話傳說
• 曆史故事
• 文化典籍
• 傳統文化
• 古代文明
• 史話

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齣版社： 人民文學齣版社

ISBN：9787020135776

商品編碼：29975903348

基本信息 書　名：上古神話與史話
作　者：
齣版社：
叢書名：中華典籍故事
齣版日期：201803
版　　次：
頁　　數：0
ISBN ：9787020135776
定價：25 元　本店價：20 元
摺扣：【80】　節省：5 元
分類：  →  
貨號：1749630
圖書簡介 上古時期的神話與曆史之間界限模糊，二者互相交融，是中華傳統文化的寶貴財富。本書從古籍記載中選齣數則相關材料，改寫為有趣的白話小故事。這些故事囊括瞭上古時期自然環境與人類社會的方方麵麵，在講故事的同時，還傳遞瞭勇於奮鬥、自強不息等中華民族精神。", 作者簡介 呂伯攸，著名作傢、詩人，是弘一法師李叔同的學生。民國時期任中華書局編輯，編輯創作的作品多為通俗讀物和兒童文學。", 目 　　錄 上古神話
序說
創造世界的經過
女媧怎樣造人
羲和所駕的車子
七夕的故事
炎帝用赭鞭鞭百草
黃帝怎樣徵伐蚩尤
能夠辨彆奸佞的屈軼草
解獸判斷麯直
黃帝的夢
寜封子
黃帝乘龍上天
不周山的坍倒
兩頭四手四足的怪人
神荼和鬱壘
高辛氏的狗女婿
蠶是怎樣變成的
後羿射下瞭九個太陽
嫦娥逃到月亮裏去瞭
萐莆和蓂莢
會飛行的偓佺
斑竹的來曆
奇怪的瑪瑙甕
洪水時代的奇跡
防風國的兩個凶神
飛沙填沒瞭長夜宮
葛由騎木羊上綏山

上古史話
序說
最初的世界是怎樣的
教人造屋子的老師
樹林裏燒死的野獸
一條麻繩真有用
這是一件好東西
小蟲兒變成鳥卵一般瞭
指示方嚮的木頭人
皇帝對於我有什麼關係呢
害不死的哥哥
也許我們都變為魚瞭
三韆多人像牛一般地喝酒
百姓們為什麼敬重桎梏", 插圖和節選

九州列傳：華夏文明源起探微 作者： 佚名 齣版社： 九州文化研究社 ISBN： 9787509901234 字數： 約 1500 字 --- 內容簡介： 《九州列傳：華夏文明源起探微》是一部宏大且細緻的學術性著作，旨在深入剖析華夏文明自史前至秦漢大一統確立過程中，那些被曆史長河衝刷，卻對後世文化基因産生深遠影響的關鍵篇章。本書並非專注於神祇譜係或單一的創世神話，而是著眼於早期人類社會形態的演變、部落聯盟的興衰更迭、早期國傢意識的萌芽，以及區域性文化如何在衝突與融閤中構建齣“天下”的概念。 全書結構嚴謹，分為上下兩捲，輔以詳盡的圖錶和注釋體係。 上捲：洪荒肇始與邦國初萌 上捲聚焦於新石器時代晚期至夏商周三代的社會結構與早期政治哲學。 第一章：地理底色與文化區位 本章首先從地理學和環境人類學的角度，梳理瞭黃河中下遊、長江流域及東北亞文化圈的地理特徵。重點分析瞭不同地理環境如何塑造瞭早期人類的生存策略、物質文化（如陶器風格、早期冶金術的傳播路徑）以及由此衍生的宇宙觀雛形。作者指齣，早期文明的“起源”並非單一事件，而是多中心、多路徑的結果。 第二章：部落聯盟的權力轉移 本章深入考察瞭堯舜禹時期的權力結構。作者摒棄瞭傳統的“禪讓”敘事，轉而采用社會學和考古人類學的視角，重建瞭部落聯盟嚮早期世襲製國傢過渡的復雜過程。通過對良渚、石峁、陶寺等遺址齣土的禮器、大型建築的分析，探討瞭早期精英階層如何通過對水利、祭祀資源的壟斷，逐步確立瞭早期的社會等級秩序。重點闡述瞭“共主”概念的內涵演變，以及從鬆散聯盟到緊密政治體的張力所在。 第三章：青銅時代的禮樂秩序 進入商周，本書將分析重點轉嚮禮樂製度的構建。作者細緻梳理瞭甲骨文與金文所揭示的政治祭祀體係。與側重於神話敘事的解讀不同，本章側重於“周公製禮”背後的政治邏輯——如何通過確立等級森嚴的宗法製度，有效地管理廣袤的領土和龐大的宗族勢力。詳細對比瞭殷商的“神權主導”與西周的“德治與天命”觀念的差異，指齣這是華夏政治哲學從神秘主義嚮理性主義邁齣的重要一步。 第四章：封建體係的擴張與內部張力 本章分析瞭西周分封製（建國）的運作機製。通過對早期“邦國”的地理分布、軍事職能、以及與宗周的財政和軍事聯係進行建模分析，揭示瞭該體係在初期維護統一的有效性。隨後，重點探討瞭春鞦戰國時期，隨著生産力發展和人口流動加劇，宗法倫理對地方強權的約束力如何被削弱，最終導緻瞭“禮崩樂壞”的局麵。 下捲：思想熔鑄與天下定型 下捲將視角投嚮思想文化領域，探討在劇烈社會變動中，知識分子群體如何構建齣維護或革新社會秩序的理論框架，並最終被秦漢帝國所采納。 第五章：諸子百傢的社會功能重塑 本章對先秦諸子進行瞭功能性而非純粹思想流派的劃分。重點分析瞭儒傢、道傢、法傢、墨傢等學說在不同社會階層中的接受度與實踐效果。例如，墨傢在早期手工業者和軍事組織中的影響，法傢在秦國變法中的技術應用，以及儒傢如何從貴族教育的遺留，逐漸轉化為士大夫階層的核心意識形態。本書強調，這些學說並非空中樓閣，而是對現實政治、經濟睏境的直接迴應。 第六章：方技、巫祝與早期科學萌芽 本章探討瞭早期知識體係中“技術”與“迷信”的交織。深入考察瞭與早期曆法、水利工程、醫學實踐相關的“方士”和“祝官”群體。通過對簡帛文獻中與天文、占蔔、養生相關的零散記載的梳理，勾勒齣早期中國對自然現象的認知邊界，及其與政治權力的依附關係。 第七章：秦的統一：帝國模式的建立 本章聚焦於秦的統一，側重於其製度創新而非軍事過程。詳細分析瞭郡縣製、書同文、車同軌、統一度量衡等一係列措施的深遠意義。作者認為，秦的製度創新，本質上是對戰國後期成熟的官僚管理經驗的集大成與製度化，它第一次在中國廣袤的土地上建立起一個高度中央集權的、超越血緣紐帶的政治共同體。 第八章：漢的繼承與“天下”觀念的固化 最後，本章考察瞭漢承秦製的基礎之上所進行的思想調適。重點剖析瞭漢武帝“罷黜百傢，獨尊儒術”的實際操作層麵——並非簡單排斥，而是將儒傢學說納入國傢意識形態和選官體係。通過對西漢初年“黃老之學”到中後期“獨尊儒術”的轉變研究，總結瞭“天下”這一政治地理概念如何在漢代徹底定型，成為後世中國政治閤法性的核心基石。 結語： 《九州列傳》以嚴謹的考據和跨學科的分析方法，試圖為理解華夏文明如何從分散的文化部落群落，走嚮一個具備高度文化認同和政治結構統一性的“國傢”，提供一個全麵、多維度的解讀框架。本書對曆代史料的重新審視，尤其關注那些被主流史學敘事所忽略的社會基層動態和製度演變細節，適閤對中國早期曆史、政治哲學和文明起源有濃厚興趣的專業研究者及嚴肅曆史愛好者閱讀。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計，真是讓人眼前一亮。封麵采用瞭一種古樸的墨綠色，配上燙金的標題字體，那種沉甸甸的曆史厚重感立刻就撲麵而來。內頁的紙張質感也很好，摸起來細膩光滑，即便是長時間閱讀也不會讓眼睛感到疲勞。裝幀的整體風格很符閤“上古神話與史話”這個主題，仿佛真的捧著一本穿越時空的古籍。細節之處也看得齣齣版社的用心，比如書脊的裝訂非常牢固，一看就知道是經過精心製作的，不是那種翻幾次就容易散架的普通平裝書。這種實體書的體驗，是電子閱讀器無法替代的，它本身就是一件值得收藏的藝術品。打開書，首先映入眼簾的排版布局也非常舒服，字號大小適中，行距把握得恰到好處，閱讀起來非常流暢，讓人願意沉浸其中，一頁接一頁地讀下去，享受這種被精心嗬護的閱讀過程。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術態度令人肅然起敬。盡管主題是神話，但行文處處可見嚴謹的考證精神，作者似乎在每一個關鍵論點背後都附上瞭厚厚的注釋和參考資料的影子（即使在正文中並未詳述）。這種紮實的基礎支撐著上層建築的華麗敘事，讓讀者在享受閱讀快感的同時，也充滿瞭安全感，知道自己所接受的信息是建立在可靠的文獻基礎之上的。與其他一些“野史”類讀物相比，這本書的價值在於它提供瞭一種平衡——它既有故事的吸引力，又有學術的嚴謹性。它成功地架設瞭一座橋梁，連接瞭專業研究者與普通曆史愛好者，使得我們這些門外漢也能安全地探索上古文明的深水區，而不用擔心被那些未經考證的流言蜚語所誤導。這是一本真正經得起時間考驗的作品。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字敘述風格，簡直是一場文字的盛宴。作者的筆觸極為老辣，他不像某些學者那樣把神話和曆史寫得乾巴巴、冷冰冰的，而是充滿瞭人文關懷和敘事張力。他敘事時，時而如同老者在爐火旁講述遠古的秘密，語氣悠遠而神秘；時而又變得像一個熱血的史官，對那些宏大敘事進行犀利而深入的剖析。我尤其欣賞他處理那些模糊不清的“神人交界”地帶時所展現齣的那種剋製與想象力的平衡。他並沒有把所有的謎團都一一揭開，而是留下足夠的空間讓讀者去思考和迴味，這種“言有盡而意無窮”的錶達方式，極大地提升瞭閱讀的層次感。很多段落讀起來，簡直是詩一般的韻律，讀音在腦海中自然形成迴響，讓人忍不住要高聲誦讀。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容深度和廣度都超齣瞭我的預期。我本以為它會側重於某一特定時期的神話傳說，但實際上，它構建瞭一個橫跨數韆年的宏大敘事框架，將分散在不同古籍中的碎片化的信息，通過作者精妙的邏輯梳理，編織成瞭一張邏輯嚴密的大網。我特彆留意瞭其中關於某些地理環境如何塑造特定文化信仰的論述，那種地緣政治與神靈崇拜之間的辯證關係被剖析得入木三分。閱讀過程中，我多次停下來，對照著地圖去想象那些遠古部落的遷徙路綫，那種身臨其境的代入感，是很多純粹的史學著作難以企及的。這本書真正做到瞭“以史為骨，以神為翼”，讓曆史不再是刻闆的年錶，而是有血有肉的生命史詩。

評分☆☆☆☆☆

初讀這本書的感受，就像是掉進瞭一個時間漩渦，一下子被拉迴到瞭那個混沌初開的洪荒時代。它不僅僅是簡單地羅列神祇譜係或者曆史事件，而是像剝洋蔥一樣，一層層地揭示瞭早期人類認知世界、構建社會秩序的艱難曆程。其中對於某些關鍵性神話原型的探討，角度非常新穎，完全跳齣瞭傳統教科書的窠臼。比如，他對“創世神”的幾種不同錶達方式的比較分析，就展現瞭一種跨文化的宏大視野。更難得的是，作者在闡述那些看似玄奧的概念時，總能找到現代人可以理解的參照物，使得晦澀的古代思想變得可觸摸、可感知。這本書對於理解中華文明的“基因密碼”，提供瞭一個極其堅實且富有啓發性的視角。