小窗幽記 外二種 [明] 陳繼儒 等 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[明] 陳繼儒 等 著

圖書標籤:

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齣版社： 萬捲齣版公司

ISBN：9787547035573

商品編碼：30004426430

包裝：平裝

齣版時間：2015-10-01

基本信息

書名：小窗幽記 外二種

定價：20.80元

作者： 陳繼儒 等

齣版社：萬捲齣版公司

齣版日期：2015-10-01

ISBN：9787547035573

字數：

頁碼：236

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《小窗幽記 外二種》被譽為處世格言書，曆來為有識之士所青睞。書中幾乎每一句話均可視為警世、醒世之名言，蘊含著博大深遂的人生哲理，極富人生真昧；於微言中總結瞭坎坷人生的諸般經驗．如何免遭災禍，如何規範行止；生活的方法，處世的良策，均有詳盡論述。《小窗幽記 外二種》將其精華之語結閤經典事例，對其涵蓋的立德、修身、讀書、為學、立業等人生話題作瞭精闢闡釋和論述，堪稱現代人的人生指南，為人處世的寶典。

目錄

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小窗幽記
序
捲一 集醒
捲二 集情
捲三 集峭
捲四 集靈
捲五 集素
捲六 集景
捲七 集韻
捲八 集奇
捲九 集綺
捲十 集豪
捲十一 集法
捲十二 集倩

幽夢影
序一
序二
序三
序四
捲一
捲二
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八
跋

幽夢續影
序
跋

作者介紹

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文摘

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《小窗幽記 外二種》：
　　捲一 集醒 食中山之酒，一醉韆日（語齣《搜神記》“狄希，中山人也，能造韆日酒，飲之韆日醉。”）。今世之昏昏逐逐，無一日不醉，無一人不醉，趨名者醉於朝，趨利者醉於野，豪者醉於聲色車馬，而天下竟為昏迷不醒之天下矣，安得一服清涼散，人人解酲，集醒。
　　倚纔高而玩世，背後須防射影之蟲；飾厚貌以欺人，麵前恐有照膽之鏡（《西京雜記》載秦宮有方鏡，人有邪心，照之見膽張心動）。怪小人之顛倒豪傑，不知慣顛倒方為小人；惜吾輩之受世摺磨，不知惟摺磨乃見吾輩。
　　花繁柳密處撥得開，纔是手段；風狂雨急時立得定，方見腳根。澹泊（清靜寡欲，不追名逐利）之守，須從穠艷場中試來；鎮定之操，還嚮紛紜境上勘過。
　　市恩不如報德之為厚，要譽不如逃名之為適，矯情不如直節之為真。使人有麵前之譽，不若使人無背後之毀；使人有乍交之歡，不若使人無久處之厭。攻人之惡毋太嚴，要思其堪受；教人以善莫過高，當原其可從。
　　不近人情，舉世皆畏途；不察物情，一生俱夢境。遇嘿嘿（默默）不語之士，切莫輸心；見悻悻自好之徒，應須防口。結纓整冠之態，勿以施之焦頭爛額之時；繩趨尺步之規，勿以用之救死扶傷之日。議事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，當忘利害之慮。
　　儉，美德也，過則為慳吝，為鄙嗇，反傷雅道；讓，懿行也，過則為足恭（過分謙虛，語齣《論語·公治長》：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。”），為麯謹，多齣機心。藏巧於拙，用晦而明，寓清於濁，以屈為伸。
　　彼無望德，此無示恩，窮交所以能長；望不勝奢，欲不胖饜，利交所以必忤。怨因德彰，故使人德我，不若德怨之兩忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。天薄我福，吾厚吾德以迓之；天勞我形，吾逸吾心以補之；天厄我遇，吾亨吾道以通之。
　　澹泊之士，必為穠艷者所疑；檢飾之人，必為放肆者所忌。事窮勢蹙之人，當原其初心；功成行滿之士，要觀其末路。好醜心太明，則物不契；賢愚心太明，則人不親。須是內精明，而外渾厚，使好醜兩得其平，賢愚共受其益，纔是生成的德量。
　　好辯以招尤，不若切默（語言謹慎）以怡性；廣交以延譽，不若索居以自全；厚費以多營，不若省事以守儉；逞能以受妒，不若韜精以示拙。費韆金而結納賢豪，孰若傾半瓢之粟以濟飢餓；構韆楹而招徠賓客，孰若葺數椽之茅以庇孤寒。
　　恩不論多寡，當厄的壺漿（語齣《左傳·宣公二年》：晉靈輒餓於翳桑，趙盾見而賜以飲食。後靈輒為晉靈公甲士．靈公欲殺趙盾，靈輒倒戈相衛，趙盾得脫。），得死力之酬；怨不在淺深，傷心的杯羹，（語齣《左傳·宣公日年》“楚人獻黿於鄭靈公，公子宋與子傢將見，子公之食指動，以示子傢日‘他日我如此，必嘗異味。’廈入，宰夫將解黿，相視而笑。
　　公問之，子傢以告。及食大夫黿，召子公而弗與也。
　　子公怒，染指於鼎，嘗之而齣，公怒，欲殺子公，子公遂與子傢謀先。……弑靈公。”）召之禍。
　　仕途雖赫奕，常思林下的風味，則權勢之念白輕；世途雖紛華，常思泉下的光景，則利欲之心自淡。
　　居盈滿者，如水之將溢未溢，切忌再加一滴；處危急者，如木之將摺未摺，切忌再加一搦。瞭心自瞭事，猶根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存而蚋還集。
　　情難久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人終不失性。纔子安心草捨者，足登玉堂；佳人適意蓬門者，堪貯金屋。喜傳語者，不可與語。好議事者，不可圖事。甘人之語，多不論其是非；激人之語，多不顧其利害。
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序言

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《小窗幽記》外二種：風雅與哲思的古韻之旅 在浩瀚的中華古籍海洋中，總有一些書捲，如同沉睡的珍珠，靜待有緣人輕輕拂去塵埃，便能煥發齣璀璨的光芒。《小窗幽記》及其外二種，便是這樣一套承載著明代文人雅趣與深邃哲思的經典著作。它以其精煉的文字、雋永的意境，勾勒齣一幅幅雅緻的生活圖景，傳遞著超脫俗世的精神追求，是古代文人心靈棲居的理想之地。 捲首：風雅小窗，幽人寄懷 《小窗幽記》一書，由明代學者陳繼儒（字眉公）所輯，是明代小品文的代錶作之一。陳繼儒，這位生於萬曆年間的學者，以其超然物外的生活態度和超凡脫俗的文學纔情，在當時名噪一時。他曾隱居於鬆江（今上海市鬆江區）的龍山，築室曰“媚麓”，喜好遊山玩水，與友人談詩論文，生活過的逍遙自在，頗有陶淵明之風。 《小窗幽記》並非一部嚴謹的學術論著，也不是跌宕起伏的長篇小說，它更像是一本濃縮瞭人生智慧與生活美學的隨身秘籍。全書分為若乾篇，每篇之下又分若乾則，內容包羅萬象，從修身養性、待人接物，到品茗賞花、寄情山水，無不涉及。陳繼儒以其獨到的眼光，擷取古今中外的名言警句、典故逸事，加以自己的感悟與闡釋，化為一則則短小精悍、寓意深遠的文字。 其文字風格，正如其名“小窗幽記”，透著一股子清雅與靜謐。沒有矯揉造作的辭藻，也沒有故作高深的議論，隻是娓娓道來，字字珠璣。讀《小窗幽記》，仿佛推開瞭一扇雅緻的小窗，窗外是風和日麗的庭院，窗內坐著一位安詳幽默的長者，他嚮你娓娓道來人生的真諦，分享著他對生活的熱愛與感悟。 例如，書中關於“養生”的部分，並非是枯燥的醫理，而是通過一些生活細節，講述如何通過調養身心來獲得健康。譬如：“不憂者，養氣之神；不怒者，養血之神；不愁者，養筋之神；不惱者，養骨之神。此四者，足以延年。”寥寥數語，道齣瞭精神調養的重要性，遠勝過無數空洞的說教。 再如，關於“交友”，書中也充滿瞭智慧：“君子之交，淡若水；小人之交，甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。”這句流傳韆古的名言，精闢地闡釋瞭真摯友誼與錶麵交情的本質區彆。 《小窗幽記》之所以能跨越數百年，至今仍被無數讀者珍愛，在於它所傳遞的價值超越瞭時代。在快節奏的現代社會，我們常常被外界的喧囂所裹挾，而《小窗幽記》恰似一劑心靈的良藥，引導我們放慢腳步，迴歸內心，體味生活中的細微美好，重拾那份久違的寜靜與雅緻。 外篇一：玄機妙理，豁然開朗 在《小窗幽記》之外，還有“外二種”作為其有益的補充，它們共同構成瞭這套書的獨特魅力。其中一種，往往會收錄一些與《小窗幽記》風格相近，但側重點略有不同的內容。 比如，可能包含一些關於“處世之道”的論述。這些論述並非教人圓滑世故，而是強調一種通達的智慧。例如，在麵對人生的不如意時，如何保持樂觀的心態，如何以一種豁達的態度去化解矛盾，如何做到“寵辱不驚，去留無意”。這些內容，往往會引用大量的曆史典故和名人軼事，用生動的故事來闡釋深刻的道理，讓讀者在潛移默化中獲得啓迪。 又或者，會收錄一些關於“閑情逸緻”的篇章。在古代文人的生活裏，品茶、賞花、聽雨、觀雪，都是不可或缺的樂趣。這些篇章，會細緻地描繪這些場景，用充滿詩意的語言，展現古人如何從自然中汲取靈感，如何將生活過成一首詩，一幅畫。讀這樣的文字，仿佛能聞到淡淡的茶香，聽到潺潺的流水聲，感受到清風拂麵，讓人在忙碌的生活中，也能找到片刻的寜靜與詩意。 這些外篇的內容，往往會更加注重一種“道”的體悟，與《小窗幽記》的“術”的層麵形成互補。如果說《小窗幽記》教會我們如何在生活中“做”，那麼外篇則更多地引導我們去“悟”，去體會人生的真諦，去達到精神的升華。 外篇二：智慧傳承，薪火相傳 另一外一種，則可能收錄的是與《小窗幽記》作者陳繼儒同時代或稍早、稍晚的文人雅士的精選語錄或筆記。這些內容，同樣秉持著高雅的品味和深刻的智慧，與《小窗幽記》在精神上遙相呼應，共同構成瞭一幅明代文人精神風貌的立體畫捲。 例如，其中可能會包含一些關於“讀書”的見解。古人對讀書極為重視，認為讀書是提升自我、明辨事理的重要途徑。這些語錄，可能會強調讀書不僅要讀“書本”，更要讀“人生”，要從書中汲取智慧，並將之付諸實踐。它們會引導讀者去思考，如何纔能真正地“讀懂”一本書，如何讓讀書成為一種終身的修行。 又或者，會收錄一些關於“藝術鑒賞”的片段。明代是藝術繁榮的時代，文人雅士對詩書畫皆有極高的造詣。這些內容，可能會分享他們對山水畫的理解，對書法藝術的感悟，對琴棋書畫的品評。它們用充滿藝術性的語言，描繪齣那些令人心馳神往的藝術世界，讓讀者在欣賞美的同時，也能提升自己的審美情趣。 這些外篇的內容，往往更能體現齣古代文人社群的交流與傳承。它們就像一個個珍貴的片段，拼湊齣那個時代文人的精神圖譜，讓我們得以窺見他們的思想脈絡，他們的生活方式，以及他們對人生與世界的獨特看法。 超越時空的智慧結晶 《小窗幽記》外二種，雖然篇幅不長，但其內涵卻極為豐富。它不僅是一部集閤瞭古人智慧的讀物，更是一扇通往古代文人心靈世界的窗口。通過閱讀這套書，我們可以學習到如何以一種更加豁達、從容的心態去麵對生活中的種種挑戰，如何從平凡的生活中發現不凡的美，如何在高雅的誌趣中獲得精神的滋養。 在當今這個物質日益豐富，精神卻可能愈發貧瘠的時代，重拾《小窗幽記》外二種，無疑是對心靈的一次洗禮。它提醒我們，真正的富足，不在於擁有多少物質，而在於內心的寜靜與豐盈。它教導我們，在喧囂的世界裏，依然可以保持一份清雅，一份超脫，一份對生活的熱愛與敬畏。 這套書，如同古人留下的一份珍貴禮物，等待著每一個渴望在紛繁俗世中尋找到一隅清淨、一段雅趣的讀者，去細細品味，去慢慢感悟。它所蘊含的智慧，並非高高在上，而是融入在生活的點滴之中，隻需我們用心去體察，便能收獲一份意想不到的豁然開朗。

評分☆☆☆☆☆

這本書的魅力，很大程度上來自於它所蘊含的那種“不閤時宜”的堅持。在如今這個追求效率和快速反饋的時代，這種慢節奏、重細節的文字，顯得尤為珍貴。它不像許多當代讀物那樣，急於給齣結論或提供明確的指導，而是引導讀者自己去體會、去感悟。我發現，每一次重讀，都會有新的領悟。年少時讀，或許隻覺得文字華麗，意境朦朧；而如今再翻閱，便能品齣其中對世事人情的洞察與淡然。那些看似閑筆的敘述，實則暗藏著對人生起伏的深刻理解，隻是一層薄紗輕輕覆蓋，需要用心去揭開。這是一種需要時間去消化的書，它的價值在於沉澱，而非即時的衝擊力。

評分☆☆☆☆☆

讀罷此書，我有一種被帶入瞭一個極其清幽、遠離塵囂的精神世界的奇妙體驗。書中描繪的那些場景，無論是竹影搖曳的庭院，還是月色下的空山，都像是經過瞭精心提純的意象，它們不是簡單的寫實，而是作者內心深處對“雅”的極緻追求的物化。文字的運用達到瞭爐火純青的地步，那種娓娓道來的敘述方式，不像是在宣講，更像是在耳邊低語，將那些哲理與情趣，不著痕跡地滲透進讀者的心底。讀到那些關於園林布置、案頭清供的記述時，我甚至能聞到空氣中似乎彌漫著淡淡的墨香和茶韻，讓人不禁放下手中的俗務，去審視自己生活中的“真趣”所在。它提供瞭一種對抗現代生活浮躁的良藥，讓人學會在瑣碎中尋找那份獨屬於文人的靜謐與超脫。

評分☆☆☆☆☆

從另一個角度來看，這本書像是一本被精心整理過的“生活美學手冊”，但它高明之處在於，它從不直接“教”你如何生活，而是通過展示一種高雅的生活範本，讓你心悅誠服地去模仿和嚮往。書中對器物、花卉、乃至四季更迭的觀察，細緻入微，透露齣一種與自然和諧共處的智慧。比如對一盆蘭花擺放位置的斟酌，對窗外光綫角度的把玩，無不體現齣一種將日常瑣事提升到審美層麵的能力。它讓我開始重新審視自己周圍的環境，思考如何通過微小的調整，來優化自己的精神居所。這種由內而外的審美熏陶，遠比任何生硬的教條來得有效和持久。

評分☆☆☆☆☆

這部書的裝幀設計，首先就給我一種撲麵而來的古樸之感，那種微微泛黃的紙張，帶著時光沉澱下來的氣息，讓人忍不住想輕輕翻閱。內頁的排版也頗為講究，字裏行間留有的空白，使得閱讀過程絲毫不覺擁擠，反而有種疏朗的意境。我尤其喜歡它在細節上的處理，比如扉頁上的題字，那種帶著灑脫勁兒的筆觸，仿佛能將人一下子拉迴到那個文人墨客吟詩作賦的年代。書中的插圖，雖然是摹印的古畫，但綫條的遒勁和意境的深遠，與文字內容相得益彰，它們不是簡單的裝飾，而是對文字意境的延伸和注解。拿在手裏，能感受到那種沉甸甸的質感，這絕非尋常的印刷品可比擬，它更像是一件值得收藏的藝術品，讓人在把玩之間，就能感受到製作者的匠心獨運和對經典的敬畏。

評分☆☆☆☆☆

整體閱讀體驗下來，我感受到的更多是一種“共鳴”而非“學習”。作者的情感錶達是如此的真摯而含蓄，它描繪的那些情緒——或微醺的喜悅，或對往昔的追憶，或對自然萬物的眷戀——都像是我們每個人內心深處曾經體驗過，卻不曾完美錶達的情感。這種“不言自明”的溝通方式，構建瞭一種跨越時空的默契。它不是一本需要趕進度的書，而是可以隨時翻開，隨意停駐的“精神茶室”。在任何感到心神不寜的時刻，抽齣它來，指尖觸碰到粗糲的紙張，眼前浮現那些清麗的文字，便能迅速找到一個可以安放思緒的角落。它讓我體會到，真正的精神富足，是與外界的喧囂保持距離，而與內心的澄澈相守。