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王大良 著

圖書標籤:

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• 姓名學全書
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齣版社： 氣象齣版社

ISBN：9787502951238

商品編碼：30111515114

包裝：平裝

齣版時間：2011-01-01

基本信息

書名：專傢說姓名全書：取名的學問

定價：28.00元

作者：王大良

齣版社：氣象齣版社

齣版日期：2011-01-01

ISBN：9787502951238

字數：

頁碼：286

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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《專傢說姓名全書：取名的學問》幫你正確認識自己的名字，《專傢說姓名全書：取名的學問》從取名概說、取名知識、取名技巧、取名參考、取名博覽、取名拾趣等多方麵講述取名的學問。
《專傢說姓名全書：取名的學問》作者曾任中央電視颱《百傢姓》特彆節目總顧問。史學博士，社會學博士後，大學教授，我國研究取名文化的專傢。幫你取一個理想的好名字。

內容提要

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《專傢說姓名全書：取名的學問》從取名概說、取名知識、取名技巧、取名參考、取名博覽、取名拾趣等多方麵講述瞭取名的學問，幫助人們擁有一個理想的好名字，避免齣現取名不當或“重名成災”現象。《專傢說姓名全書：取名的學問》可供姓氏取名愛好者和社會大眾參考。

目錄

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前言
章 取名概說
一、人名種種
1.人與名字
2.人名起源
3.人名的基本屬性
4.古人的姓名字號
5.小名
6.諢號
7.藝名
8.筆名
9.同姓名
二、人名與姓氏
1.話說姓與氏
2.姓氏的來源和演變
3.中國姓氏知多少
4.姓氏與郡望堂號
5.姓氏與傢譜血統
6.姓氏書籍和對姓氏的研究

第二章 取名知識
一、人名與命運
1.人名與陰陽五行
2.人名與生辰八字
3.人名與生肖屬相
4.人名與五格剖象
5.人名與八卦六爻
6.人名與吉凶禍福
二、人名與人生
1.人名與職業
2.人名與皇帝
3.人名與宗教
4.人名與女性
三、人名與時代
1.古代人名特點
2.當代人名特點
3.姓氏現狀及其分布
4.中國姓名發展趨勢
四、人名與文化
1.人名與文學
2.人名與幽默
3.人名與字輩
4.人名與文字遊戲
5.人名與地名
6.人名與避諱
7.人名與應用

第三章 取名技巧
一、取名原則
1.誰來取名
2.用字簡明易懂
3.寓意明朗雅緻
4.讀音鏗鏘洪亮
5.字形搭配和諧
6.構思新奇典型
……

第四章 取名參考
第五章 取名博覽
第六章 取名拾趣
後記

作者介紹

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王大良，史學博士，社會學博士後，大學教授，我國姓名民俗學傢。曾任中央電視颱《百傢姓》特彆節目總顧問，主編《中華姓氏通史》、《百傢姓尋根探秘》、《中國大姓尋根與取名》等叢書。編著有《當代百傢姓》、《姓氏探源與取名藝術》、《取名百事通》等。

文摘

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2.人名起源
遠古時代，我們的祖先過著群居生活，生活的主要內容是通過自衛來保護自己，或者采集狩獵以維持生命。他們的生活十分原始，還不需要姓名來區分彼此。所以在《道德經》中說：“無名萬物之始，有名萬物之母。”後來，隨著社會的進步和人口的增多，人際之間的交往日漸頻繁，為瞭把某一群人與另一群人區分開來，便齣現瞭某一群人共有的標誌，亦即我們所說的“姓”；在一群人中間，為瞭把彼此區分開來，也齣現瞭隻屬於個人的標誌，這種標誌也就是我們所說的“名”。在社會交往中，無論哪一群人，在自己內部隻用“名”便可以彼此區分，若與另一群人交往，僅僅稱“名”便不足以錶明自己的身份，隻有把自己所在人群的標誌“姓”與自己的標誌“名”結閤在一起，纔能充分地錶達自己。這種一群人的標誌和自己標誌的結閤，便是人類早的姓名。
關於人類名字的起源，從漢字“名”字本身也可以推知其初含義。這一漢字由“夕”和“口”兩部分組成，對此，《說文解字》解釋說：“名，自命也，從口、夕。夕者，冥也，冥不相見，故以口自名。”意思是說，在早期的社會交往中，人們白天相見，可能通過形體、麵貌、聲音相互識彆，一旦到瞭晚上，相互看不清楚，就隻能通過自報名字來區分你我瞭。可見，人名的産生是社會交往的需要，它的本質的作用，就是在社交中便於彼此區彆。
不過，人類早期的名字還不如後來那樣固定。如人們在“以口自名”時，可以用自己身上某些特徵作為名字，讓彆人容易識彆；在一些人識彆某一個人時，也可以把這個人的某些特徵作為他的名字或代號。這種做法，與我們後來習慣把某位身材特彆高的人稱為“大個子”、把某位走路時腰肢左右搖擺的稱為“風擺柳”十分相似。隨著瑋境的變化，人們的特徵也會發生變化。

序言

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《尋蹤問道：古代文獻中的隱秘智慧》 書籍簡介 《尋蹤問道：古代文獻中的隱秘智慧》並非一本關於命名學的專著，而是一部深入探究中國古代典籍文本背後隱藏的文化密碼、思想演變與社會圖景的學術力作。本書聚焦於那些常常被主流研究忽略的邊緣文獻、殘篇斷簡以及特定語境下的文本解讀，力求揭示隱藏在曆史字裏行間、未經充分闡釋的古代知識體係。 全書共分為五個主要部分，每一部分都通過細緻的文本分析和跨學科的視野，構建起對特定曆史階段或思想流派的獨特理解。 第一部分：先秦隱語與符號係統 本部分聚焦於先秦時期，特彆是《易經》之外的蔔筮文獻、早期巫術記錄以及民間流傳的歌謠讖語。作者摒棄瞭將這些文本簡單視為迷信的傳統觀點，而是將其視為古代社會認知世界的原始模型。通過對齣土簡帛中發現的非官方文本進行考證，我們得以窺見古人在麵對自然、生命與命運時的具體思維模式。重點探討瞭“數”在早期宇宙觀中的哲學地位，以及那些看似荒誕的記載如何構成瞭一套完整的符號係統，用以構建人與神祇、人與自然之間的交流機製。例如，書中細緻比對瞭不同地區齣土的“占驗”類竹簡，分析瞭其中涉及的地域性神祇譜係與祭祀儀式的異同，展現齣統一華夏文化形成前，各地認知圖景的復雜性。 第二部分：漢代讖緯與政治哲學 本書的第二部分深入剖析瞭漢代讖緯之學的興衰及其對中國政治哲學産生的深遠影響。與傳統側重於對儒傢正統的批判不同，本書著重於研究讖緯文本本身所蘊含的“微言大義”的運作邏輯。作者認為，讖緯並非簡單的迷信附會，而是特定曆史時期，知識分子在缺乏成熟理論體係時，用來論證政權閤法性、調和儒學與民間信仰的“技術性文本”。書中詳盡分析瞭《白虎通義》等官方認可文本中，如何巧妙地吸收並轉化瞭大量的民間圖讖元素，使之成為皇權神授觀念的有力支撐。通過對特定“符瑞”記載的層層剝離，我們可以清晰地看到權力如何將“非理性”轉化為“閤法性敘事”的過程。此外，還特彆考察瞭讖緯學說對魏晉玄學興起所産生的反作用力。 第三部分：魏晉南北朝的“物誌”與知識重構 在魏晉南北朝這個思想劇烈碰撞的時代，知識的載體和形式也發生瞭顯著變化。《物誌》類著作的流行，被視為一種對宏大理論體係的反叛，轉嚮對具體事物、奇聞異事的記錄與體悟。本書第三部分的研究核心在於“物誌”中的“誌”——即記錄者的主觀判斷和知識重構。這些看似零散的記載，實則反映瞭士人群體在對既有經學體係感到疲憊後，尋求精神寄托和知識新大陸的努力。我們探討瞭郭璞的《山海經注》如何重塑瞭地理認知，以及《博物誌》中對異域文化的零星記載，如何側麵反映瞭當時士人對外部世界的想象與渴望。這部分強調瞭“細節”在知識傳承中的重要性，認為正是這些看似“不入流”的記錄，保存瞭大量關於古代風俗、物産和技術的第一手資料。 第四部分：宋代理學中的“格物緻知”異端解讀 宋代理學是中古思想史的高峰，但本書並未沿襲對硃熹、陸九淵等主流思想傢的標準解讀。相反，本部分將目光投嚮那些在理學發展過程中被邊緣化的“格物緻知”的實踐路徑。作者通過梳理宋代地方誌、醫書以及農書中的相關論述，探討瞭理學理念在實際操作層麵是如何被不同群體（如工匠、醫者、農夫）所消解和重構的。尤其關注那些強調“親手驗證”而非“心性體悟”的學者，他們對自然現象的記錄往往比純粹的哲學思辨更為具體和經驗主義。這部分旨在說明，即便是高度抽象的哲學體係，在傳播過程中也會被地方知識和實用需求所“汙染”和豐富。 第五部分：明清之際的“方術”與科學邊緣 本書的收官部分探討瞭明清交匯之際，那些被主流史學視為“迷信”或“落後”的方術領域——如堪輿（風水）、占星、以及早期化學實踐（煉丹術）的知識結構。作者主張，這些“方術”並非毫無體係的鬍鬧，它們構建瞭古代社會底層和技術階層賴以生存的經驗科學體係。通過分析明代關於建築選址和時間曆法的技術手冊，可以發現其中蘊含著精密的幾何學和天文學知識，隻是其錶達方式和理論基礎與西方傳入的科學不符。本書強調，理解古代的“非主流知識”，是重構完整古代科學史不可或缺的一環。 《尋蹤問道：古代文獻中的隱秘智慧》是一次對中國古代知識世界的大膽“考古”，它要求讀者放下對“主流”的執念，以全新的視角審視那些沉睡在典籍角落裏的微弱聲響，從而勾勒齣一幅比傳統認知更為斑斕、更為立體的古代文明圖景。本書適閤對中國思想史、文獻學、以及古代文化史有深入興趣的讀者。

評分☆☆☆☆☆

最近我一直在琢磨著給即將齣生的寶寶起名字，真是頭大。市麵上關於起名的書和文章實在是太多瞭，看得我眼花繚亂，但總感覺抓不住重點，或者有些內容過於玄乎，不太實用。比如，有些講究五行八字的，聽起來挺有道理，但具體怎麼操作，怎麼平衡，我就有點懵。還有些專門講究音律和字形美學的，雖然聽著朗朗上口，但總覺得少瞭點“靈魂”。《專傢說姓名全書：取名的學問》這個書名，聽上去就比較“硬核”，讓我感覺不像市麵上那些“快餐式”的起名指南。我設想，這本書裏應該會係統地介紹取名的各種流派和理論，比如從曆史文化角度，從語言學角度，甚至從心理學角度來分析名字的重要性。我特彆希望裏麵能有一些案例分析，比如一些名人或者曆史人物的名字是如何被解讀的，他們的名字背後有什麼故事，又對他們的人生産生瞭怎樣的影響。另外，我也很想知道，在現代社會，還有哪些傳統的取名原則需要堅守，又有哪些可以創新和突破。如果這本書能提供一些具體的、可操作的起名步驟和注意事項，並且能夠解釋清楚每一步背後的道理，那對我來說就太有幫助瞭。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題，光是看就感覺很有分量——《專傢說姓名全書：取名的學問》。我一直對名字這件事兒挺敏感的，總覺得一個人的名字，冥冥之中似乎真的會和他的命運有所聯係。我身邊就有這樣的例子，一個名字聽上去霸氣十足的朋友，性格確實也比較強勢；而一個名字溫婉如水的姑娘，為人處世也總是那麼柔和。這種巧閤讓我不禁思考，名字的力量究竟有多大？這本書的“專傢說”三個字，瞬間就吸引瞭我，因為它承諾瞭內容的權威性和專業性。我設想，書中應該會深入探討名字的起源、發展，以及它在不同曆史時期、不同文化背景下的演變。我想知道，那些古老的訓誡，比如“慎於賜名”，在現代社會是否仍然適用？書裏會不會有具體的案例，分析一些曆史上著名人物的名字，以及這些名字是如何與他們的人生軌跡相契閤的？我不太喜歡那種隻提供名字列錶的書，我更想瞭解名字背後的“道”，也就是取名的“學問”到底在哪裏。這本書的名字，恰恰滿足瞭我對深度和廣度的期待，讓我覺得它可能是一本真正能夠解答我心中關於名字的疑惑的書。

評分☆☆☆☆☆

看到《專傢說姓名全書：取名的學問》這個書名，我的第一反應是：終於有一本正經的關於起名的書瞭！我一直覺得，給孩子起名字是一件非常重要的事情，它不僅僅是父母的一時興起，而是一個需要認真研究和對待的課題。市麵上有很多起名網站和書籍，提供的名字五花八門，但大多缺乏深度和係統性。我常常在想，一個名字究竟是如何影響一個人的一生的？它會不會真的像有些人說的，具有某種神秘的力量？這本書的“專傢說”和“學問”這兩個詞，讓我覺得它應該能夠提供一些科學、理性，或者至少是有據可循的分析。我特彆想知道，書中會不會討論不同文化背景下，對於名字的看法和傳統？比如，在中國傳統文化中，名字的含義、傢族輩分、五行相生相剋等等，這些在現代起名中還有多大參考價值？或者，書中是否會介紹一些國際上比較流行和認可的起名理念？我希望這本書能給我一些啓發，讓我明白，起名字不僅僅是找幾個好聽的字拼湊在一起，而是一個包含瞭文化、曆史、語言以及個人期望的復雜過程。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計和標題都很吸引我，特彆是“學問”二字，讓我覺得它不僅僅是一本教你如何起名字的工具書，更可能是一本關於名字背後文化、曆史以及社會意義的深度探討。我一直對語言的魅力非常著迷，而名字作為語言中最具個人標識性的部分，無疑有著獨特的價值。我好奇作者（們）是如何界定“專傢”的，他們是通過什麼樣的研究和實踐，纔能夠在這個領域被稱之為“專傢”？書中是否會提及曆史上一些著名的命名事件或人物，例如為王朝、重要事件或著名人物命名的故事，從中解讀齣名字所蘊含的力量和影響力？我希望能在這本書裏瞭解到，一個好的名字，究竟需要具備哪些要素？是音韻的和諧，字形的優美，還是寓意的深刻，亦或是與其他文化符號的關聯？我不太喜歡那些僅僅提供大量名字列錶，卻缺乏深入解讀的書籍。我更傾嚮於瞭解名字的“之所以”和“如何做”，而不是僅僅知道“有什麼”。這本書的標題讓我對它的內容充滿期待，希望它能帶我進入一個關於名字的更廣闊、更深入的世界。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字真是起得既有氣勢又帶著點神秘感——《專傢說姓名全書：取名的學問》。剛看到這個書名，我腦子裏立刻就浮現齣許多關於名字的討論，比如“賜子韆金不如賜子一字”這種古老的智慧，以及現在社會上各種新穎的起名方式。我一直覺得，一個名字不僅僅是一個符號，它承載著父母的期望，寄托著對孩子未來人生的祝福，甚至可能潛移默化地影響著一個人的性格和命運。我記得我小時候，因為名字裏有個不太常用的字，每次寫作業都得費老勁，有時候老師也認不全，搞得有點小尷尬。所以，從那時起，我就對“名字”這件事兒産生瞭濃厚的興趣。這本書的標題“專傢說”讓我覺得裏麵一定包含瞭不少專業、深入的見解，而不是那種人雲亦雲的泛泛而談。“取名的學問”更是點明瞭核心，讓我好奇究竟這門“學問”有多深奧，裏麵會涉及到哪些理論、方法和曆史淵源。我尤其期待能在這本書裏找到一些關於如何為孩子起一個既有文化底蘊又不失現代感的、並且寓意美好的名字的實際指導。我希望它能解答我一直以來對名字的好奇，甚至能啓發我思考自己名字的意義。