華無式傢族治療－－吳就君的治療心法和助人美學張老師文化林筱婷9789576939013人生哲學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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• 華無式
• 9789576939013

店鋪： 聯閤書店專賣店

齣版社： 張老師文化

ISBN：9789576939013

商品編碼：30152352628

「我遇到一群誌同道閤的年輕人， 
　　他們給我機會充分分享我的傢族治療實務經驗，
　　共同造就華無式傢族治療的誕生。」

　　吳就君，引領颱灣助人專業和自我成長教育誌業的導師，直接受業於她的專業工作者遍布精神醫療、社會工作、心理諮商、教育輔導等各領域，許多是執一方牛耳之師輩級人物，也有專業實務界的後起之秀。

　　她觀察當前颱灣的行為改變專業實務工作，雖然已經纍積相當豐厚的經驗，但是要整理成為有係統、有脈絡可遵循，以利世世代代接棒的在地行為改變專業實踐紀錄，仍有待繼續努力，於是創立「種樹工作坊」，透過親自接案示範的教學模式，傾注心力培育海內外助人工作者，同時開創「華無式傢族治療」，將華人文化的特殊性導入治療歷程，是華人社會發展傢族治療在地化的重要裏程碑。

　　本書呈現這位颱灣心理治療先驅進行個別諮商、伴侶治療與傢族治療的工作歷程，由七位專業工作者記錄和解析，最引人入勝之處是領略治療師的思考、介入與轉摺，治療過程發展的脈絡、目標與選擇，及其背後的動力等，而治療師與作者、案主、案傢動人的互動也譜寫瞭華人傢族治療的在地風光。

好的，這是一份關於其他圖書的詳細簡介，內容涵蓋瞭多個領域，旨在提供豐富、深入的閱讀體驗，且完全不涉及您提供的書名信息。 --- 智識的迷宮與人文的深度：多領域精選導讀 本書集結瞭對人類思想、曆史脈絡、科學前沿及藝術哲思的深度探索，旨在為讀者構建一個廣闊而精密的知識圖景。全書以嚴謹的學術態度和引人入勝的敘事手法，串聯起從古老文明的興衰到當代社會結構重塑的宏大命題。 第一部：失落的文明與曆史的辯證（約450字） 《亞述之影：帝國興衰的權力結構解析》 本部分聚焦於古代近東的強權——亞述帝國。作者並未停留在簡單的年代史梳理，而是深入剖析瞭亞述軍事機器的運作邏輯、其高效的資源整閤能力，以及這種極端集權模式在麵對內部張力與外部環境變化時的脆弱性。通過對泥闆文獻、考古遺跡（特彆是尼尼微宮殿群的壁畫）的細緻解讀，我們得以窺見權力如何通過恐怖威懾與精細化管理（如水利工程與通信係統）得以維持數百年。重點探討瞭亞述的“流放政策”在文化融閤與民族衝突之間扮演的雙重角色，揭示瞭看似堅不可摧的帝國體係如何因其內部的過度擴張和資源的不可持續性而最終瓦解。這種對古代權力形態的解構，為理解現代國傢機器的運作提供瞭深刻的曆史參照。 《古希臘城邦的民主悖論：雅典的榮耀與局限》 本章以雅典的“黃金時代”為核心，詳細梳理瞭其直接民主製度的實踐細節，包括公民大會的程序、陶片放逐法的實際效用，以及蘇格拉底、柏拉圖等哲人在這一政治生態中的思想掙紮。我們審視瞭雅典民主的排他性——女性、奴隸和外邦人被係統性地排除在外——這構成瞭其光輝成就背後的深刻矛盾。通過對比斯巴達的寡頭軍事體製，本書力求呈現古代政治思想的多元光譜，並探討瞭人類對“公正治理”的永恒追問，即：何種程度的參與是有效的，何種程度的自由是可持續的？ 第二部：心智的疆域與科學的邊界（約550字） 《神經可塑性革命：重塑認知與學習的生物學基礎》 本書是認知科學領域的一部裏程碑式著作，它徹底顛覆瞭成人大腦“固定不變”的傳統觀念。作者以清晰的語言闡述瞭神經科學領域最前沿的發現，特彆是關於突觸連接的動態重組（Hebbian Learning）如何貫穿人的一生。內容詳盡介紹瞭“經驗依賴型塑性”與“內在驅動型塑性”的區彆，並提供瞭大量臨床案例，展示瞭創傷性腦損傷（TBI）後的恢復機製，以及如何通過目標導嚮型訓練加速新的神經通路建立。更重要的是，本書探討瞭這種可塑性對教育學和心理治療的深遠影響，預示著未來個性化學習和老年認知衰退乾預的新方嚮。 《量子糾纏的哲學意涵：實在性、局域性與信息本質》 這一章節跨越瞭物理學與形而上學的鴻溝。它並非旨在教授復雜的數學公式，而是深入探討瞭愛因斯坦、波多爾斯基、羅森提齣的EPR佯謬，以及貝爾不等式被實驗驗證後對經典物理學世界觀的根本衝擊。作者以清晰的邏輯梳理瞭“非定域性關聯”的概念，並討論瞭其在信息論中的潛在應用，如量子加密和量子計算的理論基礎。核心討論圍繞著一個問題：如果我們觀察的行為能夠即刻影響遙遠粒子（即信息傳遞的瞬間性），那麼我們對“空間分離的實在性”的理解是否需要徹底重構？本書提供瞭一種全新的視角來審視物質、信息和意識三者之間的根本聯係。 第三部：現代性的睏境與藝術的自省（約500字） 《消費符號的煉金術：後福特主義語境下的身份構建》 本研究深入剖析瞭二十世紀後期以來，資本主義如何從“生産物質”轉嚮“生産意義”的轉變。書中詳細分析瞭讓·鮑德裏亞的“擬像”理論在當代數字傳播中的新錶現，特彆是社交媒體如何將“自我”轉化為一係列可交換的、經過編碼的符號（Likes, Followers, Brand Endorsements）。通過對時尚産業、奢侈品營銷以及網紅經濟的案例分析，本書揭示瞭消費者在追逐“真實性”的過程中，如何反而更深地陷入瞭符號的陷阱。這不僅是對消費文化的批判，更是對後現代社會中“本真性”消失的深刻哀嘆。 《建築的沉默語言：現代主義功能主義的反思與迴歸自然》 本書迴溯瞭包豪斯運動的早期理想，即“形式服從功能”的激進主張。但隨後，它轉嚮對戰後粗野主義（Brutalism）的詳細剖析，探討瞭當功能被絕對化時，建築如何失去瞭與人類情感的連接。作者提齣瞭“皮膚與骨骼”的比喻，主張建築不僅需要結構上的效率，更需要對光綫、氣候和地方文脈的敏感迴應。通過對阿爾瓦·阿爾托和路易斯·康後期作品的對比研究，本書倡導一種新的“有機的現代主義”，即在保持清晰邏輯結構的同時，重新引入材料的觸感、光影的詩意，以及對使用者心理需求的尊重，實現空間體驗的完整性。 --- 這份精選導讀涵蓋瞭曆史的縱深、科學的銳度、哲學的思辨以及對當代社會現象的文化批判，旨在引導讀者進行跨學科的、有深度的思考。

評分☆☆☆☆☆

這本《華無式傢族治療》光是書名就帶著一種古老而深邃的韻味，讓人忍不住想一探究竟。我翻開它的時候，首先被那種嚴謹而又帶著人文關懷的筆觸所吸引。它不是那種故作高深的理論堆砌，而是實實在在地展現瞭吳就君老師在實踐中摸索齣的獨特心法。你能清晰地感受到，這位治療師是如何將冰冷的心理學概念，轉化成一種充滿溫度的、直達人心深處的溝通藝術。閱讀的過程中，我仿佛置身於一次次真實的谘詢室場景，體會著那些傢庭係統內部錯綜復雜的情感糾葛，以及如何在那團亂麻中，找到一條清晰而富有生命力的齣路。這本書的妙處在於，它沒有提供標準答案，而是教會你如何去“看見”傢庭成員之間那些潛藏的、未被言說的愛與痛。這種“看見”，本身就是一種強大的療愈力量。它對我個人的意義在於，讓我開始重新審視自己原生傢庭的互動模式，那些我習以為常、從未質疑的規則和期待，在書中的案例分析下，變得清晰可見，也為我理解自己的人際關係提供瞭一個全新的、更具彈性的視角。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格是那種帶著溫暖的堅韌，非常耐人尋味。它不像有些專業書籍那樣冷峻，而是充滿瞭生命的熱情和對人類經驗的深刻同情。當我讀到關於傢庭中“未竟之事”如何通過下一代體現齣來時，那種宿命般的悲劇感與希望並存的復雜情緒，讓我久久不能平靜。它教會我，很多時候，我們所麵對的問題，其根源遠比我們想象的要深遠和復雜，它可能跨越瞭祖輩的沉默和壓抑。理解瞭這一點，我們纔能放下不必要的自我苛責，轉而以一種更具曆史觀和寬容心的態度去接納現狀。這本書提供的工具箱裏裝的不是錘子和釘子，而是放大鏡和溫度計，讓你去精確測量情感的溫度，去清晰地看見隱藏的結構。總而言之，這是一部值得反復研讀的案頭書，每一次重溫都會帶來新的體悟和心境的提升。

評分☆☆☆☆☆

不得不提的是，書中對於“助人美學”的闡述，簡直是一場心靈的洗禮。它探討的不僅僅是“如何有效幫助他人”，更是“何為助人者應有的姿態”。那種細膩入微的職業道德和個人修養，被描繪得淋灕盡緻。我感受到的不是一個高高在上的專傢形象，而是一位謙遜、敏銳、且充滿人性光輝的引路人。吳就君老師那種將助人視為一種藝術創作的態度，深深地震撼瞭我。藝術創作需要靈感、需要對材料的深刻理解、更需要持之以恒的打磨。同樣，在傢族治療中，治療師需要像雕塑傢一樣，在尊重材料（傢庭成員）的前提下，小心翼翼地移除多餘的束縛，顯露齣內在的結構之美。這本書讓我們明白，助人不僅僅是解決問題，更是成就一種人與人之間連接的美感。這對於任何希望在人際互動中做得更好的人來說，都是極具啓發性的指南。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗上，這本書的結構安排非常巧妙，它像是一部層層遞進的交響樂。前半部分奠定理論和背景，中間部分通過大量的案例剖析，將抽象的概念具象化，讀起來酣暢淋灕，代入感極強。那些關於代際創傷、邊界模糊、權力失衡的描寫，精準得仿佛就是對我自傢情況的寫照。但最精彩的還是後半部分，它開始探討治療師自身的局限和成長，如何處理谘詢中的挫敗感，如何保持自身的完整性。這部分內容極大地提升瞭本書的價值，因為它直麵瞭助人工作中最容易被忽略的“黑暗麵”——治療師自身的脆弱。作者沒有迴避這些難題，反而將其視為成長的契機。這種坦誠，讓讀者在學習技術的同時，也獲得瞭精神上的慰藉，明白人與人之間的相互救贖，是多麼自然而然的生命課題。

評分☆☆☆☆☆

這本書的哲學底蘊是相當紮實的，它絕非流於錶麵的技巧手冊，而是一部關於“人之所以為人”的深度探討。張老師和林筱婷的文字功底令人贊嘆，他們不僅梳理瞭吳就君老師的治療脈絡，更將其放置在一個宏大的人生哲學背景下來審視。我尤其欣賞其中對於“無為而治”那種東方智慧的融入，它與西方心理學強調的積極乾預形成瞭有趣的對話。治療不是要將不閤理的傢庭強行拉迴“正常”，而是要順應生命自身的流嚮，找到那個最自然、最不費力的平衡點。這種處理方式，體現瞭一種對生命復雜性的深刻敬畏。它讓我體會到，真正的專業，往往不是用工具去改造人，而是用理解去陪伴人。每一次翻閱，都能從中汲取到一股沉靜的力量，讓人在麵對生活中的睏境時，少瞭一份焦慮的衝動，多瞭一份從容的觀察。這種由內而外的轉變，比任何一招鮮的技巧都來得寶貴。