文艺学通论/普通高等教育“十一五”国家级规划教材 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　《文艺学通论》为普通高等教育“十一五”国家规划教材。《文艺学通论》以文艺学研究对象的系统存在和本体存在为依据，采取多学科交叉透视的综合研究方法，全面探讨了有关文学的基本理论问题，并注重将文学理论的探讨与文学常识的介绍结合起来。《文艺学通论》共分四编，一编“文学总论”论述了文艺学的研究对象和范围、文学的外在属性和人学根基、文学的本体特性和功能以及文学的起源和发展。第二编“文学作品”论述了作品的存在方式、构成、语言以及作品的种类和体裁。第三编“文学创作”论述了创作活动的成因、能力、过程、经验和历史类型。第四编“文学交流”论述了文学交流的内涵和价值、对文学阅读的一般理解、文学阅读的主体性以及文学批评活动的性质与定位、程序、步骤及功能。《文艺学通论》可用作高等学校中文专业“文学概论”课的教科书和其他相关专业课程的参考书，也可供一切想了解文学理论知识的文学爱好者阅读。

目录

第一编 文学总论
第一章 文艺学的对象和范围
第一节 文艺学对象的系统性
第二节 文艺学对象的存在方式
第三节 文艺学理论的构成
第二章 文学的外在属性与人学根基
第一节 文学的社会属性
第二节 文学的文化属性
第三节 文学的语言属性
第四节 文学的艺术属性
第五节 文学是人学
第三章 文学的本体特性与功能
第一节 文学的再现性能
第二节 文学的表现性能
第三节 文学的形式性能
第四节 文学的综合性能
第四章 文学的起源
第一节 有关文学起源的研究
第二节 历史上有影响的三种理论
第三节 劳动综合论
第五章 文学的发展
第一节 文学发展的进步性
第二节 影响文学发展的诸因素
第三节 文学发展的三个时期

第二编 文学作品
第六章 文学作品的存在方式
第一节 传统的概念
第二节 形式主义的概念
第三节 结构主义的概念
第四节 接受美学的概念
第五节 文学作品的特定存在方式
第七章 文学作品的构成
第一节 题材和内容
第二节 主题和观念
第三节 材料和媒介
第四节 语言和形式
第五节 结构和层次
第八章 文学语言
第一节 文学语言的一般理解
第二节 作品言语的结构层次
第三节 文学语言的审美功能
第四节 文学作品的语言风格
第九章 文学作品的种类和体裁
第一节 文学分类的原则和标准
第二节 叙事类文学作品
第三节 抒情类文学作品
第四节 戏剧类文学作品
第五节 文学作品的体裁

第三编 文学创作
第十章 文学创作的成因
第一节 材料因
第二节 形式因
第三节 创造因
第四节 目的因
第五节 文学创作是一种特殊的创造活动
第十一章 文学创作的能力
第一节 对创作能力的一般理解
第二节 创作中的理解力和想象力
第三节 创作中的情感力和直觉力
第四节 创作中的审美力和造型力
第十二章 文学创作的过程
第一节 创作过程的整体特征
第二节 创作过程的三个阶段
第三节 创作中的情感运动过程
第四节 创作中的灵感现象
第十三章 文学创作的经验
第一节 文学境界的创造
第二节 文学典型的创造
第三节 文学风格的创造
第十四章 文学创作的历史类型
第一节 对文学创作类型的一般理解
第二节 古典主义和新古典主义
第三节 人文主义现实主义
第四节 浪漫主义
第五节 批判现实主义和自然主义
第六节 社会主义现实主义和新现实主义
第七节 现代主义和后现代主义

第四编 文学交流
第十五章 文学交流的内涵与价值
第一节 文学交流是文学创造活动的终结
第二节 文学交流的两大环节
第三节 文学交流的机制与媒介
第四节 文学交流的建设性效果
第十六章 文学阅读的理解
第一节 阅读的传统概念
第二节 消极阅读和积极阅读
第三节 阅读的三种态度
第四节 阅读是一种创造性的接受
第十七章 文学阅读中的主体性
第一节 对文本的解读是阅读的基础
第二节 读者的“阅读视野”和“视野融合”
第三节 阅读经验的复合结构
第十八章 文学批评的性质与定位
第一节 理论性与实践性
第二节 科学性与文学性
第三节 主观性与客观性
第四节 政治性与学术性
第十九章 文学批评的程序、步骤与功能
第一节 文学批评的条件
第二节 文学批评的思维程序
第三节 含义分析与价值判断
第四节 文学批评的功能
附录
附录一
附录二
后记

精彩书摘

　　三、作者创造和读者创造
按照一般的观点，文学作品是由作者创造出来的，创作过程也就是单纯的作者创造的过程。但现代接受美学家却发挥了另一种观点，他们认为，作者只创造出了作品文本，而作品本身要有待于读者的欣赏和接受才能最终完成。所以，在他们看来，文学作品是作者和读者共同创造的成果。这样一来，文学创作的过程就由作者的创造扩展到了读者的创造。接受美学的这一观点对我们全面理解创作过程的整体特征是极富启发意义的。
1.欣赏过程对创作过程的影响
在整个文学活动中，作者从事的是创作活动，读者从事的是欣赏活动，创作活动和欣赏活动是两种性质不同的活动，这个区别还是要分清，不能混为一谈。如果因为读者的欣赏是一种对作品的再创造就把它纳入创作过程中，这显然是对创作和欣赏的一种混淆了。但是，从另一方面看，创作过程虽不能混同于欣赏过程，但欣赏过程毕竟是创作过程的直接而延续，创作过程与欣赏过程之间必然存在着极为密切的联系。创作过程以欣赏过程为目的，创作过程的每一个步骤和环节，艺术形象的构思和外化，最终都是为了导向欣赏过程。可以说，创作过程结束的地方就是欣赏过程开始的地方。而且，欣赏过程虽然后于创作过程，但它又能反过来给创作过程以深刻的影响，这是因为：创作过程既然以欣赏为目的，那么作者就成为他的作品的第一个模拟读者，在他的每一次创作中，他要考虑读者的趣味和要求，要预测作品将来的接受效果，并且根据这种考虑和预测不断地调整自己的创作。从这个意义上看，创作过程虽然不是欣赏过程，但它却“隐含”着欣赏过程，受到来自欣赏过程的潜在的制约和影响。
2.创作过程不等于文学创造的全部过程
作品文本的产生只是作者创作过程的完成，还不是整个文学创造过程的结束。因为作者创作的作品文本还不是活的艺术形象，而是活的艺术形象的物质符号。要将这种物质符号现实地转化为活的艺术形象则只能是读者的任务。读者能否把文本的物质符号转化为活的艺术形象以及能否对艺术形象有独特的感受、把握和理解，完全取决于读者的文学创造能力，即取决于他们综合的艺术感受力、艺术想象力和艺术理解力。这样，读者的欣赏过程就成为整个文学创造活动的不可缺少的部分。因此我们说，作者和读者都在进行着文学创造，创作过程的完成并不意味着文学创造过程的结束，而是文学创造活动进入读者创造的新阶段。
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别的何止是最纯真的一段唯美， 而是我曾经无往不胜的天真青春啊。请允许吧，那时的少年，尽情言情。一直言情，不要去打扰他们，他们总有一天会醒来。告

评分☆☆☆☆☆

⑤教学生抓重点.教学难免有意外，课堂难免有突变，应对教学意外、课堂突变的本领，就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说，让意外干扰教学、影响教学是无能，把意外变成生成，促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言，分有意生成、无意生成两种类型；问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏，最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智，师生互动的机智，学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答，面对难题的措施，发现问题的敏锐，解决问题的灵活。

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很好的教材

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清末民初，是一个社会大变革时期，也是文学史上的一个重要转折时期。本书作者将当时的文学分为二类：一为古文学，以王闿运、章太炎、刘师培、陈衍、王国维、吴梅村等为代表；一为新文学，以康有为、梁启超、严复、张士钊、胡适为代表。断代文学史以这一时期文学作为内容的，本书是唯一的一部名著。作者对于这些代表人物的时代背景、思想根源等有深层次的挖掘。此书《编首》叙述上古、中古、近古、近代，下接现代文学，这正是为了通古今之变。书中所谈的，“起于王闿运，终于胡适之”，主要还是近代文学，及进入二十世纪后的所谓“旧文学”。但此书仍有极可观之处：一是谈近代作家的创作时，十分注重他们与古典文学的传承关系，如谈王闿运，归在“魏晋文”的名目下；二是在艺术分析上，注重一己之感受，多有画龙点睛之笔；三是作者的文言，实在精粹漂亮。古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可见，古人对读书的情有独钟。其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是，便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光”。 对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒？读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白：唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难；唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇，做命运真正的主宰者。在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。 读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗，体会“结庐在人境，而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力；读世界经典名著《巴黎圣母院》，让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句，这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁，平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。前合作的成果，1959年由中华书局上海编辑所（简称“中华上编”，上海古籍出版社的前身）出版，1962年又重印过一次。因为历史原因，当时刊行的校点本上并没有蒋、章二师的署名，仅在“出版说明”里简略地提及“采用蒋天枢先生校本，加以勘正”。

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⑤教学生抓重点.教学难免有意外，课堂难免有突变，应对教学意外、课堂突变的本领，就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说，让意外干扰教学、影响教学是无能，把意外变成生成，促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言，分有意生成、无意生成两种类型；问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏，最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智，师生互动的机智，学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答，面对难题的措施，发现问题的敏锐，解决问题的灵活。

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给朋友买的，还好，考研用

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