毛泽东选集（第3卷） 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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目录

抗日战争时期（下）
《农村调查》的序言和跋（一九四一年三月、四月）
序
跋
改造我们的学习（一九四一年五月十九日）
揭破远东慕尼黑的阴谋（一九四一年五月二十五日）
关于反法西斯的国际统一战线（一九四一年六月二十三日）
在陕甘宁边区参议会的演说（一九四一年十一月六日）
整顿党的作风（一九四二年二月一日）
反对党八股（一九四二年二月八日）
在延安文艺座谈会上的讲话（一九四二年五月）
引言
结论
一个极其重要的政策（一九四二年九月七日）
第二次世界大战的转折点（一九四二年十月十二日）
祝十月革命二十五周年（一九四二年十一月六日）
抗日时期的经济问题和财政问题（一九四二年十二月）
关于领导方法的若干问题（一九四三年六月一日）
质问国民党（一九四三年七月十二日）
开展根据地的减租、生产和拥政爱民运动
（一九四三年十月一日）
评国民党十一中全会和三届二次国民参政会
（一九四三年十月五日）
组织起来（一九四三年十一月二十九日）
学习和时局（一九四四年四月十二日）
附录：关于若干历史问题的决议（一九四五年四月二十日）
为人民服务（一九四四年九月八日）
评蒋介石在双十节的演说（一九四四年十月十一日）
文化工作中的统一战线（一九四四年十月三十日）
必须学会做经济工作（一九四五年一月十日）
游击区也能够进行生产（一九四五年一月三十一日）
两个中国之命运（一九四五年四月二十三日）
论联合政府（一九四五年四月二十四日）
一 中国人民的基本要求
二 国际形势和国内形势
三 抗日战争中的两条路线
中国问题的关键
走着曲折道路的历史
人民战争
两个战场
中国解放区
国民党统治区
比较
“破坏抗战、危害国家”的是谁？
所谓“不服从政令、军令”
内战危险
谈判
两个前途
四 中国共产党的政策
我们的一般纲领
我们的具体纲领
中国国民党统治区的任务
中国沦陷区的任务
中国解放区的任务
五 全党团结起来，为实现党的任务而斗争
愚公移山（一九四五年六月十一日）
论军队生产自给，兼论整风和生产两大运动的重要性（一九四五年四月二十七日）
赫尔利和蒋介石的双簧已经破产（一九四五年七月十日）
评赫尔利政策的危险（一九四五年七月十二日）
给福斯特同志的电报（一九四五年七月二十九日）
对日寇的最后一战（一九四五年八月九日）

不错，挺好，非常喜欢。

《毛泽东选集》（1～4卷）收录的158篇文章中，就有112篇是在延安的小窑洞里写成的，令人叹为观止。 这几天一口气读完《毛泽东选集》第4卷中的《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》、《关于重庆谈判》、《关于目前国际形势的几点估计》、《目前形势和我们的任务》、《将革命进行到底》、《论人民民主专政》、《丢掉幻想，准备斗争》等重要文章。毛泽东去世后，稿费全部用于《毛选》的编辑、出版，家里人从没有拿过其中的一分钱。毛泽东对《毛泽东选集》的出版非常重视，他自始至终参与了《毛选》第一卷的编辑工作，参加选稿和确定篇目，对大部分文章进行精心修改和校订，并为一部分文章写了题解和注释。《毛泽东选集》第一卷出版发行后，各地群众踊跃购买，第一次印行即达106.6万册。随后，1952年4月、1953年4月、1960年9月，《毛泽东选集》第二、三、四卷相继出版发行。《毛泽东选集》先后被译成多种少数民族文字和几十种外文版本，在全国和世界广泛流传。《毛泽东选集》收录了毛泽东在中国新民主主义革命时期最主要、最有代表性的著作，是全党和全国人民革命斗争丰富经验的科学总结，是全党和全国人民集体奋。毛泽东之所以能够站得高，看得远，战略眼光更宽广，成为一个杰出的革命家、思想家、战略家，一个很重要的条件，就是他有渊博的学问和丰富的知识。毛泽东的学识主要来自中国传统的国学、中国化的马列主义理论以及对中国革命实践斗争的经验总结。毛泽东一生酷爱中国古书，从经史子集到稗官小说无所不读，具有深厚的国学功底。历史证明，毛泽东的成功，很大程度上与他善于从中国历史文化中不断汲取丰富的营养有着密切关联。1949年5月7日，周恩来在中华全国青年第一次代表大会上所作的《学习毛泽东》的讲话说：“毛主席常说，他也是读古书的人。……读古书使他的知识更广更博，更增加了他的伟大。”毛泽东的思想确乎吸收了许许多多中华民族的优良传统与文化遗产。中国化的马列主义理论也是毛泽东学识的重大组成部分。在延安时期，他集中精力，发奋攻读马列主义的书。毛泽东研究马列主义，同样受实践理性的支配，学以致用。按他自己的话来说，是以马列主义的“矢”来射中国革命这个“的”的。他为真正解决中国革命的具体问题而到马列著作中去找立场、观点与方法，把马克思主义与中国历史文化国情及革命实践经验相结合，使“马克思主义中国化”。毛泽东还十分注意总结中国共产党领导的民主革命的实践中积累的丰富的经历，尤其是中国革命两次胜利两次失败的经验教训，更是十分宝贵。这些都是他的渊博学识的重要组成部分。正因为如此，毛泽东曾经多次强调：“我说了三方面的情形：不注重研究现状，不注重研究历史，不注重马克思主义的应用。这些都是极坏的学风。”“指导一个伟大的革命运动的政党，如果没有革命理论，沒有历史知识，没有对于实际运动的深刻的了解，要取得胜利是不可能的。”“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”这是毛泽东的至理名言。他酷爱读书、读有所得、得而能用、用而生巧的“读书链”值得我们学习和借鉴。毛泽东说：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”

很多东西都是真实的，从中能学到很多哲理。

好

装帧的硬皮适合收藏，内容就无需多说了

纸张很好，字体大，印刷很好，硬皮，很好。

经典文献，很喜欢。。。。

近几十年来，中国佛教作为中国传统文化的重要组成部分及其特殊的文化、社会价值逐渐为人们所认识，研究佛教者也日渐增多。而要了解和研究佛教，首先得研读佛典。然而，佛教名相繁复，义理艰深，文字又晦涩难懂，即便有相当文史基础和哲学素养者，读来也颇感费力。为了便于佛学爱好者、研究者的阅读和把握经中之思想义理，我们对所选录的十三部佛典进行了如下的诠释、注译工作：一是在每部佛经之首均置一“前言”，简要介绍该经之版本源流、内容结构、核心思想及其历史价值；二是在每一品目之前，都撰写了一个“题解”，对该品目之内容大要和主题思想进行简明扼要的提炼和揭示；三是采取义译与意译相结合的原则，对所选译的经文进行现代汉语的译述。这样做的目的，是希望它对原典的阅读和义理的把握能有所助益。当然，这种做法按佛门的说法，多少带有“方便设施”的性质，但愿它能成为“渡海之舟筏”，而不至于沦为“忘月之手指”。 佛教有三藏十二部经、八万四千法门，典籍浩瀚，博大精深，即便是专业研究者，用其一生的精力，恐也难阅尽所有经典。加之，佛典有经律论、大小乘之分，每部佛经又有节译、别译等多种版本，因此，大藏经中所收录的典籍，也不是每一部佛典、每一种译本都非读不可。因此之故，古人有“阅藏知津”一说，意谓阅读佛典，如同过河、走路，要先知道津梁渡口或方向路标，才能顺利抵达彼岸或避免走弯路；否则只好望河兴叹或事倍功半。《佛教十三经》编译的初衷类此。面对浩如烟海的佛教典籍，究竟哪些经典应该先读，哪些论著可后读？哪部佛典是必读，哪种译本可选读？哪些经论最能体现佛教的基本精神，哪些撰述是随机方便说？凡此等等，均不同程度影响着人们读经的效率与效果。为此，我们精心选择了对中国佛教影响最大、最能体现中国佛教基本精神的十三部佛经，举凡欲学佛或研究佛教者，均可从“十三经”入手，之后再循序渐进，对整个中国佛教作进一步深入的了解与研究。

书是好书，希望大家有空能看看！