清是滿族建立的統一的多民族國傢。在這一特殊的社會背景下,漆器的生産和應用主要是承襲曆史傳統,但其技術水準較之前代有瞭進一步提高。特彆是乾隆年間,漆器生産達到曆史較高峰,取得瞭輝煌成就。清代後期,隨著經濟的衰落,漆工藝一蹶不振,深陷低榖。
總體來看,清代漆器生産的重要特徵是地域特色日益明顯,呈多樣化發展趨勢。明代以官辦手工業為主的漆器生産方式,此時已為民營手工業所取代。各地的民間漆藝作坊,在長期的生産實踐中,逐漸形成瞭具有鮮明地方特色的漆藝門類。如:蘇州的雕漆;揚州的漆鑲嵌,福州的脫胎漆等。
故宮藏清代漆器達萬餘件,多是宮廷禦用品,也有地方的貢品,品種之豐富、數量之龐大、質地之精良,海內外均屬首屈一指。本書收錄故宮藏清代漆器精品雕漆、填漆戧金、金漆、彩繪漆器、光素漆器、漆鑲嵌製品等文物珍品196(套),每件漆器均有高清晰彩色照片,並附器底及多方位照片及局部紋飾放大照片,每件文物均有詳細鑒定文字及尺寸、年代等,以工藝和時代為序臚陳,代錶瞭清代漆工藝的較高水平,基本反映瞭清代漆工藝的主要成就,對文物收藏愛好者有很高的參考價值。
作為一個習慣瞭快速閱讀和信息碎片化的讀者,我發現自己竟然願意在這本書麵前放慢節奏,逐字逐句地去品味那些描述性的文字。作者的文筆並非那種過於華麗的辭藻堆砌,而是帶著一種工匠特有的精確和審美上的洞察力。例如,在描述一件髹飾瞭山水紋的屏風時,書中沒有直接評價其“氣勢磅礴”,而是用瞭“筆觸行雲流水,於濃墨處見精神,於淡赭間透雅緻”這樣的錶述,這種對技法和意境的精準拿捏,極大地提升瞭閱讀體驗。它教會瞭我如何用更專業的眼光去“觀看”漆器,不再隻是欣賞其錶麵的光澤,而是開始關注刀刻的力度、髹漆的層次感、以及不同色層之間微妙的過渡。這種閱讀的“被引導性”非常強,讀完後,我再去博物館看類似的作品,腦海中會不自覺地浮現齣書中那些精妙的描述,仿佛多瞭一把尺子來衡量其藝術成就。
評分這本《清代漆器》的圖冊,說實話,初捧在手裏時,我帶著一種很復雜的心情。我本以為它會像我過去翻過的許多藝術史書籍一樣,堆砌著枯燥的斷代史和晦澀的專業術語,但翻開第一頁,那種撲麵而來的視覺衝擊力,立刻讓我意識到我可能誤判瞭。它沒有急著去論證康熙朝的某種風格如何奠定瞭某種基礎,而是直接把焦點放在瞭那些溫潤、流光溢彩的作品實物上。尤其是關於描金和螺鈿工藝的那些特寫鏡頭,簡直像是攝影棚裏精心布光的作品展示,每一道紋飾的起伏、每一片貝殼的虹彩,都被鏡頭精準地捕捉瞭下來。我印象特彆深的是其中一個嵌百寶的圓盒,書中對它的描述並非僅僅是“精美絕倫”,而是細緻入微地分析瞭不同材質在同一器物上所呈現的肌理對比——硬木的沉穩、玉石的清冷與漆麵的光澤如何相互襯托,這種細膩的觀察角度,讓我這個非專業人士也能感受到匠人近乎偏執的追求。我甚至覺得,這本書與其說是學術著作,不如說是一次高度濃縮的“清代生活美學”的沉浸式體驗,它讓你在視覺上,就已經完成瞭對那段輝煌工藝的敬仰。
評分坦白講,在閱讀之前,我對清代漆器的認知僅限於“華麗”、“繁復”這樣的標簽。這本書徹底顛覆瞭我對這一門類的刻闆印象。它成功地展示瞭清代漆器是如何在高度集權的宮廷審美要求下,依然能爆發齣驚人的創造力,特彆是對“軟木胎剔紅”工藝在乾隆中後期的那種趨於極緻的精細化,書中通過高清圖片和深入分析,讓我看到瞭那種“以毫厘之地容納萬韆氣象”的震撼。此外,書中對“漆器在宮廷陳設中的功能性”這一角度的探討也非常有啓發性,它不僅僅把漆器看作獨立的藝術品,而是將其置於宏大的室內陳設體係中去考察其色彩、體量與空間的互動關係。這本書提供瞭一種整體性的視野,讓我理解瞭清代漆藝的成功,不僅在於匠人的技藝精湛,更在於它完美地服務於那個時代對至高權力與富貴氣象的視覺錶達需求。
評分這本書的裝幀設計本身就值得稱道,它本身就是一件藝術品。紙張的選取、版麵的留白,都體現齣一種古典的剋製美。但真正讓我眼前一亮的是它在注釋和索引部分所下的功夫。很多時候,我們看藝術品圖錄,往往隻關注瞭那些光彩奪目的主體器物,卻忽略瞭背後支撐這些研究的文獻基礎。這本書則不然,它對一些重要藏品的齣處、流傳脈絡,以及早期著錄中的模糊記載,都做瞭非常嚴謹的考證和腳注。我尤其對其中關於乾隆時期“金漆”工藝的幾個附錄很感興趣,那部分資料的詳實程度,遠超齣瞭我預想中一本綜閤性圖冊的範疇,更像是一份小型的專題研究報告。這種對細節的執著,使得整本書的學術嚴謹性得到瞭極大的提升,它不再是停留在“好看”的層麵,而是真正具備瞭研究價值和參考意義,讓我能更深入地追溯每一件器物的“身世之謎”。
評分我通常對曆史類書籍的耐心有限,很容易被長篇大論的背景介紹所勸退。然而,這本書在敘事節奏的把控上,展現齣一種非常高明的“策展”能力。它沒有將清代漆器的發展視為一條孤立的綫索,而是巧妙地穿插瞭不同曆史時期的影子。比如,書中用瞭相當大的篇幅去對比和闡釋瞭明代晚期那種富麗堂皇的遺風是如何在康熙朝被“矯正”或“吸收”的,那種對比不是生硬的圖文對照,而是通過對不同時期漆胎厚度、刀法力度的細微差彆來體現的。我特彆欣賞作者在討論“官作”與“民窯”差異時所采用的辯證手法,它沒有簡單地將官窯拔高到不食人間煙火的地位,而是深入探討瞭官府對特定紋樣和用材的限製,如何反嚮刺激瞭民間作坊在材質選擇和造型上的更大膽創新。讀到後麵,我甚至産生瞭一種錯覺,仿佛自己不是在看一件件靜止的器物,而是在見證一場跨越百年的工藝思想的激烈對話與演變。
評分故宮藏清代漆器精品,每件漆器均有高清晰彩色照片,並附器底及多方位照片及局部紋飾放大照片,每件文物均有詳細鑒定文字及尺寸、年代等
評分上海科學技術齣版社齣的這一套60本書都很好,是很好的選題,大傢可以單獨買自己喜歡的品種,全買也不錯,中華文化的精髓盡在於此。
評分故宮藏清代漆器達萬餘件,多是宮廷禦用品,也有地方的貢品,品種之豐富、數量之龐大、質地之精良,海內外均屬首屈一指。本書收錄故宮藏清代漆器精品雕漆、填漆戧金、金漆、彩繪漆器、光素漆器、漆鑲嵌製品等文物珍品196(套),每件漆器均有高清晰彩色照片,並附器底及多方位照片及局部紋飾放大照片,每件文物均有詳細鑒定文字及尺寸、年代等,以工藝和時代為序臚陳,代錶瞭清代漆工藝的最高水平,基本反映瞭清代漆工藝的主要成就,對文物收藏愛好者有很高的參考價值。
評分這套書有三點好:一是選擇的都是故宮博物院的藏品。品質有保證,都是真品、精品、珍品。二是印刷很好,原版是在香港齣的,上海版的這套與原版比基本看不齣區彆。三是定價很閤理,每本書都大約包含200多件的物品,京東的買價200多元等於一元錢就可以看到一件國寶珍品,你說值不值?
評分經常讀書的人會思考,知道怎麼纔能想齣辦法。他們智商比較高,能夠把無序而紛亂的世界理齣頭緒,抓住根本和要害,從而提齣解決問題的方法。經常讀書的人不會亂說話,言必有據,每一個結論會通過閤理的推導得齣,而不會人雲亦雲、信口雌黃。 \N\N讀書的最終目的當然是為瞭提高對人性的認識,鍛煉心胸,逐步訓練感受幸福的能力,培養自信心,形成實踐能力。有道是“腹有詩書氣自華”,因此,養成閱讀習慣將受用終生。閱讀習慣是在心靈深處裝瞭一部發動機,一個人養成瞭讀書的習慣,一輩子不寂寞。養不成讀書的習慣,一輩子不知所措愛是恒久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒,愛是不自誇,不張狂,不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義,隻喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;愛是永不止息,讀書筆記,是指人們在閱讀書籍或文章時,遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會,隨時隨地把它寫下來的一種文體。讀書筆記不僅能提高閱讀書、文的效率,而且能提高科學研究和寫作能力。通過學習和實踐使學生充分認識到圖書館的作用,不但學到瞭知識,鍛煉瞭能力,更激發瞭學生的探索欲。古人有條著名的讀書治學經驗,叫做讀書要做到:眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書後,應根據不同情況,寫好讀書筆記。常用的形式有:1、摘要式讀書筆記摘要式讀書筆記,是在讀書時把與自己學習、工作、研究的問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來。摘錄原文後要注明齣處,包括題目、作者、齣版單位、齣版日期,頁碼等,便於引用和核實。摘錄要有選擇,以是否有用作為摘錄的標準。摘錄式筆記可分為:(1)索引讀書筆記索引讀書筆記是隻記錄文章的題目、齣處的筆記。如書刊篇目名、編著者、齣版年月日、藏書處。如果是書,要記冊、章、節,如果是期刊,要記期號,報紙要記年月日和版麵,以備日後查找方便。(2)抄錄原文讀書筆記抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落等作為日後應用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目,在引文後麵注明齣處。2、評注式讀書筆記評注式讀書筆記不單是摘錄,而且要把自己對讀物內容的主要觀點、材料的看法寫齣來,其中自然也包括錶達齣筆記作者的感情。評注式筆記有時對摘錄的要點做概括的說明。評注式筆記有下列幾種:(1)書頭批注書頭批注,是一種最簡易的讀書筆記作法。就是在讀書的時候,把書中重要的地方和自己體會最深的地方,用筆在字句旁邊的空白處打上個符號,或者在空白處加批注,或者是摺頁、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書中的內容可以加深理解,也為日後查找提供瞭方便。(2)提綱和提要提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據提綱摯領地敘述齣來。提綱可按原文的章節、段落層次,把主要的內容扼要地寫齣來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結閤的方式來寫。提要和提綱不同。提綱是逐段寫齣來的要點,提要是綜閤全文寫齣要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫齣讀物的內容。提要除客觀敘述讀物內容外,帶有一些評述的性質。(4)評注讀書筆記評注讀書筆記,是讀完讀物後對它的得失加以評論,或對疑難之點加以注釋,這樣的讀書筆記叫作評注筆記。3、心得式讀書筆記心得式讀書筆記,是在讀書之後寫齣自己的認識、感想、體會和得到的啓發與收獲的一種筆記。它有如下幾種:(1)劄記劄記也叫劄記,是讀書時把摘記的要點和心得結閤起來寫成的。這種劄記的形式是靈活多樣的。可長可短。(2)心得心得筆記也叫讀後感。讀書後把自己的體會、感想、收獲寫齣來。這些讀書筆記,可以寫讀書時的心得體會,也可以寫對原文的某些論點的發揮或提齣批評、商榷的意見。寫這種筆記,一般是以自己的語言為主,也可適當地引用原文。 %D%A %D%A%D%A%D%A 清是滿族建立的統一的多民族國傢。在這一特殊的社會背景下,漆器的生産和應用主要是承襲曆史傳統,但其技術水準較之前代有瞭進一步提高。特彆是乾隆年間,漆器生産達到曆史最高峰,取得瞭輝煌成就。清代後期,隨著經濟的衰落,漆工藝一蹶不振,深陷低榖。 總體來看,清代漆器生産的重要特徵是地域特色日益明顯,呈多樣化發展趨勢。明代以官辦手工業為主的漆器生産方式,此時已為民營手工業所取代。各地的民間漆藝作坊,在長期的生産實踐中,逐漸形成瞭具有鮮明地方特色的漆藝門類。如:蘇州的雕漆;揚州的漆鑲嵌,福州的
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評分故宮藏清代漆器達萬餘件,多是宮廷禦用品,也有地方的貢品,品種之豐富、數量之龐大、質地之精良,海內外均屬首屈一指。本書收錄故宮藏清代漆器精品雕漆、填漆戧金、金漆、彩繪漆器、光素漆器、漆鑲嵌製品等文物珍品196(套),每件漆器均有高清晰彩色照片,並附器底及多方位照片及局部紋飾放大照片,每件文物均有詳細鑒定文字及尺寸、年代等,以工藝和時代為序臚陳,代錶瞭清代漆工藝的最高水平,基本反映瞭清代漆工藝的主要成就,對文物收藏愛好者有很高的參考價值。
評分經常讀書的人會思考,知道怎麼纔能想齣辦法。他們智商比較高,能夠把無序而紛亂的世界理齣頭緒,抓住根本和要害,從而提齣解決問題的方法。經常讀書的人不會亂說話,言必有據,每一個結論會通過閤理的推導得齣,而不會人雲亦雲、信口雌黃。 \N\N讀書的最終目的當然是為瞭提高對人性的認識,鍛煉心胸,逐步訓練感受幸福的能力,培養自信心,形成實踐能力。有道是“腹有詩書氣自華”,因此,養成閱讀習慣將受用終生。閱讀習慣是在心靈深處裝瞭一部發動機,一個人養成瞭讀書的習慣,一輩子不寂寞。養不成讀書的習慣,一輩子不知所措愛是恒久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒,愛是不自誇,不張狂,不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義,隻喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;愛是永不止息,讀書筆記,是指人們在閱讀書籍或文章時,遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會,隨時隨地把它寫下來的一種文體。讀書筆記不僅能提高閱讀書、文的效率,而且能提高科學研究和寫作能力。通過學習和實踐使學生充分認識到圖書館的作用,不但學到瞭知識,鍛煉瞭能力,更激發瞭學生的探索欲。古人有條著名的讀書治學經驗,叫做讀書要做到:眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書後,應根據不同情況,寫好讀書筆記。常用的形式有:1、摘要式讀書筆記摘要式讀書筆記,是在讀書時把與自己學習、工作、研究的問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來。摘錄原文後要注明齣處,包括題目、作者、齣版單位、齣版日期,頁碼等,便於引用和核實。摘錄要有選擇,以是否有用作為摘錄的標準。摘錄式筆記可分為:(1)索引讀書筆記索引讀書筆記是隻記錄文章的題目、齣處的筆記。如書刊篇目名、編著者、齣版年月日、藏書處。如果是書,要記冊、章、節,如果是期刊,要記期號,報紙要記年月日和版麵,以備日後查找方便。(2)抄錄原文讀書筆記抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落等作為日後應用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目,在引文後麵注明齣處。2、評注式讀書筆記評注式讀書筆記不單是摘錄,而且要把自己對讀物內容的主要觀點、材料的看法寫齣來,其中自然也包括錶達齣筆記作者的感情。評注式筆記有時對摘錄的要點做概括的說明。評注式筆記有下列幾種:(1)書頭批注書頭批注,是一種最簡易的讀書筆記作法。就是在讀書的時候,把書中重要的地方和自己體會最深的地方,用筆在字句旁邊的空白處打上個符號,或者在空白處加批注,或者是摺頁、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書中的內容可以加深理解,也為日後查找提供瞭方便。(2)提綱和提要提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據提綱摯領地敘述齣來。提綱可按原文的章節、段落層次,把主要的內容扼要地寫齣來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結閤的方式來寫。提要和提綱不同。提綱是逐段寫齣來的要點,提要是綜閤全文寫齣要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫齣讀物的內容。提要除客觀敘述讀物內容外,帶有一些評述的性質。(4)評注讀書筆記評注讀書筆記,是讀完讀物後對它的得失加以評論,或對疑難之點加以注釋,這樣的讀書筆記叫作評注筆記。3、心得式讀書筆記心得式讀書筆記,是在讀書之後寫齣自己的認識、感想、體會和得到的啓發與收獲的一種筆記。它有如下幾種:(1)劄記劄記也叫劄記,是讀書時把摘記的要點和心得結閤起來寫成的。這種劄記的形式是靈活多樣的。可長可短。(2)心得心得筆記也叫讀後感。讀書後把自己的體會、感想、收獲寫齣來。這些讀書筆記,可以寫讀書時的心得體會,也可以寫對原文的某些論點的發揮或提齣批評、商榷的意見。寫這種筆記,一般是以自己的語言為主,也可適當地引用原文。 %D%A %D%A%D%A%D%A 清是滿族建立的統一的多民族國傢。在這一特殊的社會背景下,漆器的生産和應用主要是承襲曆史傳統,但其技術水準較之前代有瞭進一步提高。特彆是乾隆年間,漆器生産達到曆史最高峰,取得瞭輝煌成就。清代後期,隨著經濟的衰落,漆工藝一蹶不振,深陷低榖。 總體來看,清代漆器生産的重要特徵是地域特色日益明顯,呈多樣化發展趨勢。明代以官辦手工業為主的漆器生産方式,此時已為民營手工業所取代。各地的民間漆藝作坊,在長期的生産實踐中,逐漸形成瞭具有鮮明地方特色的漆藝門類。如:蘇州的雕漆;揚州的漆鑲嵌,福州的
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