中國古代的哲學傢,在認識客觀實際的過程中,總結瞭許多辨彆美醜的標準和方法;古代的畫傢們,在這許多美學思想的影響下,通過長期的創作實踐,也總結齣許多審美經驗和繪畫技巧、技法。把以上兩個方麵匯集起來,予以綜閤和提煉,形之於筆,就成為中國畫論這樣一份極其富貴的美學遺産。對於今天我們進行藝術實踐,具有極為重大的藉鑒作用,所以我們必須加以學習、研究、分析、批判和繼承的。
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評分此本簡體橫排,增訂調整瞭一些內容。推薦《中國古代畫論類編》。《中國古代畫論類編》是俞建華先生傾20年心血完成的一部資料型巨著,在浩如煙海的古代畫論中,披沙淘金,分類整理,刪訂增補,校勘錯訛,成為一部完整而可靠的研究古代畫論工具書。自1950年代齣版以來,半世紀行銷不衰。因為美術編輯的職業,審讀和加工是我的工作。其實,在成為編輯之前的弱冠之年,我已通讀過此書。但那時並不理解。同一段文字,20歲讀、40歲讀和60歲讀,感覺是不一樣的。當我們的國勢日漸昌盛,當民族的自信心愈益強大,當對傳統文化的批判討伐之聲漸退漸遠,尤其是當我積數十年編輯經驗,開始結閤人生閱曆思考問題的時候,再讀這部宏著,纔更感到此書分量之重。中國古代畫論是中國人對藝術的認識論,它植根於中國古典哲學,又在宇宙自然和社會人生的規律中得到印證,是通會之後的大智慧。筆墨早已不是形而下的概念。而是承載著文化精神的述說方式。隨年事閱曆的變化,更兼數十年臨池,始知筆墨的崇高
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