国学经典:孙子兵法·孙膑兵法

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刘国建,戴庞海 注
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出版社: 中州古籍出版社
ISBN:9787534828348
版次:2
商品编码:10017032
包装:平装
丛书名: 国学经典
开本:16开
出版时间:2008-01-01
用纸:胶版纸
页数:138
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《国学经典:孙子兵法·孙膑兵法》为“国学经典”之一,对《孙子兵法》和《孙膑兵法》中的精华部分重新进行了校对与勘订,并配有白话译文,方便读者阅读并提高他们的阅读兴趣。读经诵典,逐步提升,受益终生!  《孙子兵法》是为初学《孙子》者设计的,以疏通文意、注释简明为原则,能在白话译文中读懂的字、词、概念,就不再出注文。《孙子》博大精深,语言优美。对于一般的读者,疏通文句也不是难事。但要真正体悟到孙子思想中那政治家的博大、谋略家的睿智、军事家的远见卓识、以及他那颗充满着人道主义精神的美好心灵,则是需要一番研磨的功夫的。因此,笔者在前言中特别就《孙子》中最为关紧的闪光之点,作了阐释。虽是一己之见,却是笔者多年学习的体验,以它作为初学者导引,作为初学者思考的激石,还是担当得起的。所以前言不可不读。  《孙膑兵法》,又称《齐孙子》,战国中期齐人孙膑撰。孙膑,是“百世兵家之师”孙武的后代。膑非其本名。据说他曾与庞涓同拜在鬼谷子先生王栩门下学习兵法。庞涓先出师。任魏惠王的将军。他深知自己的才能不及孙膑,于是用阴谋把孙膑召到魏国,施以膑刑(一种割去膝盖骨的酷刑),又囚之,故后人称其为孙膑。孙膑后来被齐国使者偷载回国,得到大将田忌的重用,田忌又将他举荐给齐威王,“威王问兵法,遂以为师”。他数次击败魏军,杀死了魏大将庞涓,“孙膑以此名显天下,世传其兵法”。但是,他的兵法汉代以后便失传了。宋以后,中外许多学者对《孙膑兵法》的有无提出了种种怀疑,有些人认为,孙膑和孙武实际上乃是同一个人。直到1972年,山东临沂银雀山汉墓同时出土了《孙子兵法》和《孙膑兵法》二书的竹简,才了却了一桩千古历史悬案。

精彩书评

  ★先秦言兵者六家,前《孙子》者,《孙子》不遗;后《孙子》者,不能遗《孙子》。谓五家为《孙子》注疏可也。  ——《武备志》卷一《兵诀评》序
  ★世俗所称师旅,皆道《孙子》十三篇。  ——司马迁

目录

孙子兵法
前言
计篇
作战篇
谋攻篇
形篇
势篇
虚实篇
军争篇
九变篇
行军篇
地形篇
九地篇
火攻篇
用问篇

孙膑兵法
前言
上编
下编

精彩书摘

  作战篇

  孙子曰:凡用兵之法,驰车千驷①,革车千乘②,带甲十万③,千里馈粮;则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。

  其用战也,胜久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足。夫钝兵、挫锐、屈力、殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者,不能善其后矣。故兵闻拙速,未睹巧之久也。夫兵久而国利者,未之有也。故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。

  〔注释〕

  ①驰车千驷:套四匹马的轻型战车一千辆。

  ②革车:运送军用物资的重型兵车。

  ③带甲:穿戴盔甲的士卒。

  〔译文〕

  孙子说:大凡用兵作战,出动战车千辆,辎重车千辆,军队十万,还要从千里之外运送粮食,总计前后方的费用,招待诸侯使节、说客的开支,维修军用器械的物资,车辆、盔甲的保养经费,每天都要支出巨额资金,然后十万大军才能出动。

  用这样庞大的军队去打仗,就要力求速胜,旷日持久,会使军队疲惫,锐气挫伤;强行攻城,会使战斗力耗尽;军队长期在外作战,会使国家财政发生困难。如果军队疲惫,锐气挫伤,战斗力耗尽,国家财政枯竭,别的诸侯国就会乘机来犯,那时即使有有智谋的人,也无法挽回危险的局面。所以,用兵作战只听说过用直截了当的办法去争取速胜,还没见过为讲究指挥巧妙而旷日持久的。战争久拖不决而对国家有利的情形,是从来没有的。所以,不完全懂得用兵的害处的人,就不能完全懂得用兵的好处。

  ……

前言/序言

  尽管“伟大”一词的廉价使用使许多人已经很难体验到“伟大”的价值,但是对于《孙子兵法》,我们还是不得不用“伟大”去评价它,因为除了“伟大”,我们找不出更合适的词汇。这不仅是因为它诞生在遥远的2500年前,不仅是因为它是举世公认的兵学圣典,不仅是因为它是世界上独立的军事理论著作的开山之作,不仅是因为它在惨烈厮杀的战争背景中所闪耀的人道主义的光辉,不仅是因为它的语言生动优美、气势磅礴,更在于其卓越辉煌的谋略思想不仅为当今世界军界所叹服,而且已远远跨越了军事学术的藩篱,被广泛运用于政治、外交、经营管理,乃至社会生活的各个领域。世事如水,大浪淘沙,2500年后的今天,《孙子兵法》仍能“与时俱进”,不断翻印,成为许多人案头的常备之书,这不能不说是一个奇迹。对于这样一部奇书,除了用“伟大”,我们还能用什么词去形容呢?


两部兵学圣典,洞察战争智慧,启迪人生谋略 在中国辉煌的军事思想长河中,孙子兵法与孙膑兵法无疑是两颗璀璨的明珠,它们以深邃的洞察力和精妙的战略智慧,穿越千年时光,依然闪耀着不朽的光芒。这两部著作,不仅是军事家们案头的必读经典,更是对领导者、管理者乃至每一个追求成功人生的人,都蕴含着宝贵的启示。 《孙子兵法》:中华兵学的泰山北斗 《孙子兵法》,又称《孙子》,是中国现存最早、最完整、最系统的军事理论著作,作者孙武,春秋末期齐国人。全书分为十三篇,每篇皆是围绕战争这一核心主题,从不同的角度进行深入的阐述。其核心思想,可以用“道、天、地、将、法”五点来概括,这五者共同构成了战争取胜的关键要素。 道(政治): 孙子强调,“道者,令民与君而同欲也”,意即国家政治清明,君臣一心,百姓拥护,才能形成强大的凝聚力,从而在战争中无往不胜。这是一种将战争上升到政治和民心高度的战略远见,远非简单的武力较量。它告诉我们,任何一场成功的行动,其根基都在于内外的和谐与认同。 天(时): “天”指的是天时、气候、季节等自然因素。孙子认为,利用天时,可以为战争带来便利,例如利用雨季或冬季来削弱敌军的战斗力。这其中蕴含着对客观环境的精准把握和灵活运用,是顺应自然规律,借势而为的智慧。 地(利): “地”指的是地理形势,如地形、地势、险易、远近等。孙子强调,要充分了解并利用地形的优势,选择有利的战场,避开不利的地形。这是一种对空间环境的深刻理解,懂得如何通过战场布局来最大化自身优势,削弱对手。 将(德): “将”指的是将帅的品德与才能。孙子提出了“智、信、仁、勇、严”五条将帅的必备素质。他认为,优秀的将帅不仅要有超凡的智慧和勇武,更要有诚信、仁爱和严明的军纪。这不仅是对个体领导力的要求,更是对团队管理和士气凝聚的深刻洞察。 法(制): “法”指的是制度、纪律、组织以及武器装备等。孙子强调,要建立完善的军事制度,明确奖惩,赏罚分明,才能使军队令行禁止,作战高效。这揭示了战争背后严密的组织和执行力是取胜的重要保障。 除了上述五点,孙子兵法还提出了许多影响深远的战略思想: “不战而屈人之兵,善之善者也”: 这是孙子军事思想的最高境界,即不经过流血的战斗,就能迫使敌人屈服。这是一种高超的政治和战略智慧,通过瓦解敌人的意志,达到不战而胜的目的。这种思想在现代商业竞争、外交博弈中同样具有指导意义。 “知己知彼,百战不殆”: 这句话几乎家喻户晓,强调了了解自身实力与敌人情况的重要性。只有充分掌握了双方的优劣势,才能制定出切实可行的作战方案,避免盲目冒进。在任何竞争领域,精准的信息和分析都是成功的基石。 “兵者,诡道也”: 孙子认为,战争充满了欺骗和变化。要善于运用各种计谋,迷惑敌人,出其不意,攻其不备。这是一种对战场复杂性的深刻认识,也是对灵活应变能力的强调。 “故兵贵胜,不贵久”: 孙子主张速战速决,避免旷日持久的消耗战。长期的战争不仅会耗尽国力,还会导致士气低落。这提示我们在采取行动时,应力求高效和果断,避免陷入泥潭。 “形人而我无形,则我可见而彼不可见”: 孙子强调隐藏自己的真实意图和实力,同时又能洞察敌人的动向。这种“隐”与“察”的辩证关系,是保持主动权的关键。 《孙子兵法》的语言精炼,逻辑严谨,蕴含着丰富的哲学思考。它不仅仅是一部军事著作,更是一部充满智慧的哲学著作,其思想渗透到政治、经济、文化、外交等各个领域,成为中华文明的重要组成部分。 《孙膑兵法》:战国沙盘上的谋略大师 《孙膑兵法》,又称《孙子兵法》(不同于孙武的《孙子兵法》)或《孙膑》,是战国时期军事家孙膑所著的兵法著作。孙膑是孙武的后代,同样是兵学大家。他的兵法在继承孙武思想的基础上,更加注重战术的运用和实战的指导性,尤其在阵法、战术和计谋方面,有着独到的见解。 《孙膑兵法》虽然篇幅不如《孙子兵法》宏大,但其内容同样丰富,尤其体现在以下几个方面: 阵法与行军: 孙膑对军队的阵型进行了详细的阐述,他提出了多种阵法,并根据不同的地形和敌情,指导如何选择和运用这些阵法。同时,他也非常重视行军的策略,强调行军的安全、隐蔽以及如何利用行军来达到战略目的。例如,他提出的“八阵”,就体现了对军队组织和调度的精妙构想。 围点打援的战术: 孙膑以其“围魏救赵”的战例而闻名于世。在《孙膑兵法》中,也体现了这种以虚击实、以逸待劳的战术思想。他懂得如何通过威胁敌人的腹地,迫使敌人回师救援,从而在关键时刻给予敌人致命一击。这种战术的精髓在于通过牵制和调动,扰乱敌人的部署,在最有利于自己的时间和地点发起攻击。 地形的运用: 与孙子兵法类似,孙膑也高度重视地形对战争的影响。他会根据地形的特点,设计出相应的战术,例如利用山川、河流等天然屏障来设伏,或者在开阔地带利用兵力优势进行围歼。他对地形的细致分析,使得其战术更具针对性和实操性。 士气与心理战: 孙膑同样认识到士气对军队的重要性。他提出了如何鼓舞士气、如何利用心理战来瓦解敌人士气的方法。例如,在劣势情况下,通过巧妙的战术和激励,可以扭转战局,激发士兵的战斗意志。 兵器与装备: 孙膑也提及了对兵器和装备的重视,他强调要根据作战的需要,选择合适的兵器,并懂得如何利用装备的优势来克敌制胜。 《孙膑兵法》的出现,是对孙子兵法的继承与发展,它更侧重于实战层面的战术指导,为后世的战术家们提供了宝贵的借鉴。其“围魏救赵”等经典战例,至今仍被反复研究和学习。 两部兵法的价值与传承 《孙子兵法》与《孙膑兵法》虽然诞生于不同的历史时期,但它们共同构建了中国古代军事思想的辉煌图景。它们不仅是研究中国古代战争的珍贵史料,更是蕴含着永恒智慧的宝库。 军事领域的指导: 两部兵法提供了系统性的军事理论框架,从战略部署到战术运用,从治军练兵到后勤保障,无不涉及。它们深刻影响了中国历代军事家的思想和实践,也为世界军事史留下了浓墨重彩的一笔。 领导力与管理学: 它们的思想超越了单纯的军事范畴,在现代领导力、管理学、经济学、外交学等领域依然具有深刻的启示意义。例如,“知己知彼”是商业竞争的基本法则;“不战而屈人之兵”是最高明的谈判策略;“因粮于敌”是成本控制的经典案例。 人生智慧的启迪: 面对人生的挑战和困境,这两部兵法提供了解决问题的思维方式和方法论。它们教会我们如何审时度势,如何灵活应变,如何发挥自身优势,如何规避风险,如何与人合作,最终实现目标。 阅读《孙子兵法·孙膑兵法》,不仅仅是在品读古人的战争智慧,更是在汲取一种洞察事物的深刻角度,一种应对挑战的从容心态,一种通达事理的智慧人生。它们如同两座灯塔,照亮了中华民族数千年的军事思想发展之路,也为我们今天的学习和实践,提供了源源不断的精神食粮。这两部著作,是历史留给我们的宝贵财富,值得我们反复研读,细细品味,并将其智慧融入我们的生活与工作中。

用户评价

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这本《国学经典:孙子兵法·孙膑兵法》绝对是我近期阅读体验中非常出彩的一本。刚拿到手,就觉得它很有“分量”,无论是厚度还是装帧,都透着一股古朴典雅的气息,让人爱不释手。 在阅读孙子兵法的开篇,我就被“兵者,诡道也”这句话所震撼。这句话不仅仅是对军事策略的总结,更是对人生的一种哲学启示。作者在解读时,并没有生硬地将古文翻译成白话,而是用一种非常流畅且富有逻辑的方式,将孙子兵法中的精髓一一呈现。我尤其喜欢书中对“虚实篇”的讲解。它让我明白,在任何竞争中,了解自身的优势和劣势,同时也要洞察对手的虚实,才是取胜的关键。这让我在工作中,特别是项目谈判时,有了新的思路。不再是单纯地强调自己的优势,而是更注重分析对方的需求和可能存在的顾虑,从而找到双方都能接受的方案。 紧接着,我翻阅了孙膑兵法的部分。孙膑兵法与孙子兵法虽然同源,但在侧重点上却有所不同。孙膑兵法更加注重实战性和操作性,特别是关于“庞涓与孙膑”的故事,让我看到了智慧与才能如何能够克服出身和环境的限制。书中对“围魏救赵”的战例分析,更是让我大开眼界。它不仅仅是战术的巧妙,更是对战略全局的把握。孙膑能够通过对整体局势的判断,找到最佳的突破口,从而达到事半功倍的效果。我常常会在思考问题时,陷入局部的困境,而忽略了更广阔的视角。孙膑兵法给了我一个重要的提醒:很多时候,看似无解的难题,可能只是因为我们没有跳出“舒适区”,没有从更宏观的角度去审视。这种“战略先行,战术配合”的思路,对我启发很大。

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这本《国学经典:孙子兵法·孙膑兵法》真是让我受益匪浅!我一直对古代兵法有浓厚的兴趣,但总是觉得有些晦涩难懂。这次入手这本合集,真的是我的一大明智之举。 首先,从装帧设计上来说,它就显得格外有分量。厚实的封面,精美的字体,纸张也很有质感,拿在手里就有一种古籍的庄重感。打开书页,第一眼就被那清晰的排版吸引了。孙子兵法和孙膑兵法,这两部传世兵书能够放在一起,实属难得。我之前零散地读过一些关于孙子兵法的解读,但总是碎片化,缺乏系统性。这次,我终于可以静下心来,从头到尾,一点一点地去啃这两部巨著了。 在阅读孙子兵法的部分,我尤其着迷于“知己知彼,百战不殆”的哲学。这不仅仅是一句军事理论,更是贯穿于人生方方面面的智慧。作者在翻译和解读的时候,并没有生硬地堆砌古文,而是用一种很贴近现代人理解的方式,将那些精妙的策略解释得淋漓尽致。比如,关于“用间篇”,书中对不同间谍的运用、信息的重要性进行了详细阐述,让我看到了古代战争中情报工作的复杂性和关键性。同时,我也开始思考,在现代的商业竞争、人际交往中,这种“知彼”的智慧同样适用。我常常在工作中遇到一些瓶颈,读完这部分,仿佛醍醐灌顶,开始从新的角度审视问题,思考如何更有效地分析对手,制定策略。

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《国学经典:孙子兵法·孙膑兵法》这本书,可以说是给了我一次深入的“洗礼”。我一直以来都对中国古代的军事思想抱有极大的好奇,但总觉得古文晦涩,难以深入。这次,我终于找到了一个很好的切入点。 这本书的装帧设计就显得非常用心,厚实且带有质感的封面,翻开来,页面的排版清晰,字体大小适中,阅读起来非常舒适。我最喜欢的是它将孙子兵法和孙膑兵法合二为一,这让我能够更系统地去理解这两部同出一源但又各有特色的兵书。 在阅读孙子兵法的部分,我被“计篇”中关于“庙算”的论述深深吸引。它强调在战前进行周密的策划和分析,这与我日常工作中遇到的项目规划有着异曲同工之妙。书中将“五事七计”的分析框架,解释得非常生动,让我明白,任何一项行动的成功,都离不开对外部环境、自身能力以及潜在风险的充分评估。我尝试将这种“未战而庙算,胜矣”的思维运用到我的日常生活中,比如安排一项重要的家庭活动,我会先考虑“道”(家庭成员的意愿和时间安排),“天”(天气预报),“地”(活动地点和交通),“将”(谁来主要负责组织),“法”(具体的流程和预算)。这种预先的谋划,让我避免了很多不必要的麻烦和突发状况。 随后,我深入研读了孙膑兵法。相较于孙子兵法的宏观论述,孙膑兵法则更加侧重于具体的战术运用和实际操作。书中对“马陵之战”的详细解读,让我对“减灶诱敌”的计策有了更深刻的理解。它不仅仅是简单的数字游戏,更是对敌人心理的精准把握和利用。我常常反思自己在面对挑战时,是否过于急于求成,而忽略了策略的灵活性。孙膑的智慧在于,他能够根据战场瞬息万变的情况,灵活调整战术,以最小的代价取得最大的胜利。这种“以柔克刚”、“以退为进”的策略,给我带来了很大的启发,让我在面对困难时,不再一味地强攻,而是学会了观察、分析,并寻找更巧妙的解决方案。

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我一直认为,真正的经典之所以能流传千古,是因为它们蕴含着超越时代的智慧,而《国学经典:孙子兵法·孙膑兵法》正是这样一本让我深刻体会的书籍。拿到这本书的瞬间,我就被它沉甸甸的质感和古朴典雅的封面所吸引,这绝非市面上那些浮光掠影的读物可比。 翻开书页,首先映入眼帘的是孙子兵法的篇章。我一直对“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”这句话深有感触,它点明了战争的严肃性和重要性。作者在对孙子兵法的阐释上,力求做到既保留原著的精髓,又让现代读者易于理解。比如,书中对“道、天、地、将、法”五事的解读,我感到非常透彻。它不只是军事上的五要素,更是理解事物运行规律的通用框架。我尝试将这种思维方式运用到解决生活中遇到的难题上,比如规划一次旅行,我会考虑“道”(计划是否周全),“天”(天气状况),“地”(地形地貌),“将”(谁来负责执行),“法”(具体的步骤和规则),这样一来,原本看似繁琐的事情,变得条理清晰,可操作性大大增强。 接着阅读孙膑兵法的部分,我看到了与孙子兵法一脉相承但又各有侧重的思想。孙膑兵法中关于“围魏救赵”的经典战例,在书中被细致地剖析。我从中学习到的不仅仅是战术上的巧妙,更是战略上的灵活。面对强大的敌人,直接硬碰硬往往是愚蠢的。孙膑提出的“避实击虚”、“以逸待劳”等策略,让我看到了以弱胜强的可能性。我经常会想起自己在一些工作项目中遇到的困境,总是想着如何正面突破,却忽略了迂回和智取。这本书给了我一个重要的启示:很多时候,解决问题的关键不在于力量的强弱,而在于思维的转变和策略的得当。这种“不战而屈人之兵”的智慧,真的是一种高级的生存和竞争之道。

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对于《国学经典:孙子兵法·孙膑兵法》这本书,我只能说,它是一部值得反复品读的宝藏。这本书的设计本身就很有吸引力,厚重的纸张,考究的排版,散发着一种历史的厚重感。 我首先被吸引的是孙子兵法部分。我一直对“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”这句话深有共鸣。它点出了战争的最高境界是“不战而屈人之兵”。作者在解读时,用了许多生动的例子,让我不再觉得兵法只是一堆冰冷的文字,而是充满了智慧的艺术。比如,“地形篇”中关于不同地形的分析,以及如何利用地形来发挥优势、规避劣势,让我联想到了在生活中,我们如何去“利用”环境,而不是被环境所束缚。我常常会遇到一些棘手的问题,总是想着用最直接、最强硬的方式去解决,但读了孙子兵法之后,我开始反思,是不是可以换一种更“巧”的方式,去利用现有的条件,甚至创造条件,来达成目标。 随后,我开始深入了解孙膑兵法。孙膑兵法的出现,可以说是对孙子兵法的进一步发展和补充。书中的“田忌赛马”的故事,更是将“知己知彼”的理论运用到了极致。它不仅仅是关于马匹的挑选和排布,更是对对手心理和规则的深刻洞察。我从中学习到的,不仅仅是如何在比赛中获胜,更是如何去分析规则,找到规则的漏洞,或者说,如何去“玩转”规则。这种智慧,在我理解的很多竞争性领域,比如商业决策、甚至是日常的社交互动中,都具有极其重要的参考价值。我开始更加注重分析事物的“内在逻辑”,而不是仅仅停留在表面的现象。这本书让我意识到,真正的智慧,往往隐藏在最简单的道理背后,需要我们去不断地挖掘和体悟。

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兵法,不读这本书可不行呀

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