賴古堂印人傳 飛鴻堂印人傳（繁體竪排版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[清代] 周亮工，[清代] 汪啓淑，印曉峰 著

齣版社： 華東師範大學齣版社

ISBN：9787561773567

版次：1

商品編碼：10039087

包裝：平裝

叢書名： 曆代藝術史料叢刊·篆刻編

開本：32開

齣版時間：2009-12-01

頁數：257

正文語種：中文

編輯推薦

　　《賴古堂印人傳 飛鴻堂印人傳(繁體竪排版)》是曆代藝術史料叢刊·篆刻編

內容簡介

　　《賴古堂印人傳 飛鴻堂印人傳（繁體竪排版）》包括：錢陸燦序、周在浚等記、賴古堂彆集印人傳捲之一、書文信國鐵印後、書海忠介泥印後、書東林書院印後、敬書傢大人自用圖章後等等。

作者簡介

作者：（清代）周亮工（清代）汪啓淑閤著者：印曉峰

內頁插圖

目錄

錢陸燦序
周在浚等記
賴古堂彆集印人傳捲之一
書文信國鐵印後
書海忠介泥印後
書東林書院印後
敬書傢大人自用圖章後
書靖公弟自用印章後
書許有介自用印章後
書文國博印章前
書何主臣章
書金一甫印譜前
書鬍中翰印章前
書梁韆鞦譜前
書梁大年印譜前
書方直之一印前
書沙門慧壽印譜前
書張穉恭自用印章前
書文及先印章前
書程穆倩印章前
書鈿閣女子圖章前
賴古堂彆集印人傳捲之二
書黃濟叔印譜前
書張大風印章前
書顧雲美印章前
書陳師黃印章前
書程孟長印章前
書汪尹子圖章前
書汪弘度印章前
書顧築公印譜前
書江縞臣印譜前
書程雲來印譜前
書程與繩印章前
書李耕隱圖章前
書瀋石民印章前
書欽序三圖章前
書王安節王宓中印譜前
書吳仁趾印章前
書錢雷中印譜前
書李雲榖印譜前
書徐子固印譜前
書鄭弘佑圖章前
書鬍省遊印譜前
書徐士白印章前
禎古堂彆集印人傳捲之三
書秦以巽圖章前
書顧中翰印章前
書張江如印章前
書陳朝喈印章前
書倪覲公印章前
書王文安圖章前
書袁曾期圖章前
書須來西印章前
書袁臥生印章前
瀋逢吉
書吳頌筠圖章前
書張鶴韆圖章前
書吳仁長印章前
書陸漢標印譜前
書林晉白印譜前
書薛弘璧印章前
書黃子環子剋侯印章前
書陶石公印譜前
書楊叔夜印章前
書吳乎子印章前
書林公兆印譜前
書吳鞦朗印章前
書吳尊生印譜前
書顧元方印章前
書丘令和印章前
書不知姓名一印前
書汪宗周印章前
書薑次生印章前
李箕山
附印人姓氏
賴古堂彆集印人傳附錄
江南布政使司右參議前戶部右侍郎
礫園周公墓誌銘；
四庫全書總目．印人傳提要
鄭堂讀書記。印人傳提要
賴古堂印譜序引集錄
賴古堂藏印序
賴古堂印譜引
印譜序
印譜小引
序
賴古堂印譜引士
賴古堂集論印書劄四通
與黃濟叔論印章書
與黃濟叔
答濟叔
與倪師酉
鬍氏印存序
跋賴古堂印譜
跋周梁園侍郎印譜
書印人傳後
《賴古堂印人傳》康熙原刻本與四庫全
書本文字對勘錶
飛鴻堂印人傳目錄
敘
飛鴻堂印人傳捲
徐夔傳
高西園傳
……

精彩書摘

　　與黃濟叔論印章
　　書僕瀋湎於印章一道者，蓋三十餘年於茲矣。自矜從流溯源，得其正變者，海內無僕若。間嘗謂此道與詩同，宋元無詩，至明而詩始可繼唐；唐宋元無印章，至明而印章始可繼漢。文三橋力能繼古，然未脫宋元之習，何主臣纔能自振，終未免太涉擬議，世共謂三橋之啓主臣，如弁州所謂有陳涉之啓漢高者，其所以推謝主臣至矣。然欲以一主臣而天下聰明纔智之士，盡俯首敘跡，不敢毫有異同於其間，勿論勢有不能，恐亦數見不鮮。故漳海黃子環、瀋鶴生齣，以《款識錄》矯之，劉漁仲、程穆倩復閤《款識》大小篆為一，以離奇錯落行之，欲以推倒一世。雖時為之歟，亦勢有不得不然者。三橋，北地；主臣，曆下；子環、鶴生，其公安欺？漁仲、穆倩，實竟陵矣。明詩數變，而印章從之。今之論詩者，雖極口詆竟陵，然欲其俯而為黃金白雪、百年萬裏，亦有所不屑。今之論印章者，雖極口詆漳海，然欲其盡守三橋、主臣之「努力加餐飯」、「痛飲讀離騷」，凜不敢變，亦斷有不能。

前言/序言

　　《印人傳》，爍園先生未完之書也。先生故精深於六書之學，四方操是藝以登其門者，往往待先生一裁彆以成名。先生於其患難相從、退食平居之陳，會蕞其印，列於左方，人冠之小傳，大要指次其印學之所以然，而其人之生平亦附著。然書固未完也。予受而考之，先生且百歲，操是藝以登其門者奚窮，先生往後，有作者既不幸而不在此族矣。若夫先生知其人得其印，而又為之傳矣，其人之幸也，知其人得其印，而傳不暇以為者，猶敷十人焉，先生皆手書其人姓字以有待，猶不幸之幸也。書雖未完而三善備矣，有技若已有，一也，其有功於六藝，二也，讀先生之傳，庶幾知有是人者，蓋其文之著也三也。或問於餘日：《春鞦》之例，微之故人之。先生曷微乎是人乎？」餘曰：非也。先生人其印爾，非人其人也。且印人其詞也，傳則既書其字矣，書其裏矣，或書其世矣，抑間書其人之為人矣。如之何可以微之例例之？餘曩聞諸先生曰；「文生於字者也，字之縱橫麯直，相銜而生，有子有母，有音有義。先王三歲一同之，豈細故乎？秦漢到今，聲之誤，體之變，不知其幾。今藉印文以稽古，學者之職誌也。

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璽印蓋濫觴乎三代，民國二十年頃殷墟齣土三銅璽，其中「亞羅示」等二璽今藏颱北故宮博物院，學界目為存世璽印最早之實物證據。其後或官或私，或金或玉，或鑄或鑿，流演不絕，非僅可藉以考古，後世往往有嘆賞其藝術之精妙而摩挲藏弆者。然俱為實用之物，齣於匠人之手，人罕知其作者名姓。迨元王元章以花乳石刻印，文士群起效之，開宗立派，極盡能事，篆刻遂為蕭齋之清玩，譜錄裒輯，競相矜賞，衍曼二百餘年，然未有集印人係之以傳者，而河南周櫟園先生亮工《印人傳》之作，實其嚆矢也。

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書不錯，京東服務不錯,印刷不錯，整套書都不錯。

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《印人傳》雖經撤齣《四庫》，而道光間顧湘纂輯《篆學瑣著》叢書，仍收入之，惜顛倒錯訛纍纍，乃至刊落數篇，然世人終賴以得讀是書大略，亦為其後諸刻所本。至於康熙原刻則極為罕傳，今據上海圖書館所藏本標點整理，惟上圖本「附印人姓氏」訂於捲一之前，現據國傢圖書館等藏本捲次改置於書末。另將櫟園碑傳、論印之文、《賴古堂印譜》序引及《印人傳》諸傢題跋、提要等列為附錄。

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書不錯，京東服務不錯,印刷不錯，整套書都不錯。