具體描述
內容簡介
在書法藝術的長河裏，楷書是有其獨特的地位的。它不僅使漢字的結構能夠簡化，而且彌補瞭隸書和草書的不足，完美地繼承瞭兩者的優點。從魏晉至今，一直占有統治地位，人們把它作為正規字體來使用。《大學書法教材·大學書法楷書臨摹教程》為“大學書法教材”係列之一，介紹瞭學習楷書要求掌握的寫字的規則和技巧。
《大學書法教材·大學書法楷書臨摹教程》適用於普通高校和職業院校的公共選修課和專業必修課，尤其適用於師範、行政管理、文秘、廣告等專業，也適閤書法愛好者自修提高之用。
內頁插圖
目錄
上編第一章 楷書書體論
第一節 楷書的名稱及含義
第二節 楷書名稱的發生
第三節 楷書指稱的曆史沿革
第四節 楷書在書法藝術發展中的地位和意義
第二章 楷書書體史
第一節 楷書的起源與形成時期
第二節 楷書的發展時期
第三節 楷書的鼎盛時期
第四節 楷書的衰落時期
第五節 楷書的復興時期
第三章 楷書技法解說
第一節 楷書的筆法
第二節 楷書的結構
第三節 楷書的章法
第四節 楷書的擇帖
下編
第四章 準確的臨摹
第一節 教學說明
第二節 訓練程序 單元一至單元八
第三節 一年級學年考試試題
第五章 分析的臨摹
第一節 教學說明
第二節 訓練程序 單元九至單元十九
第三節 二年級學年考試試題
第六章 印象的臨摹
第一節 教學說明
第二節 訓練程序 單元二十至單元三十三
第三節 三年級學年考試試題
第七章 創作
單元三十四至單元四十三
附編 曆代楷書著名碑帖目錄
精彩書摘
北周《時珍墓誌》，全稱《僞齊在京為前玉釋褐闢任齊安感戍主俗贈車騎將軍時珍墓誌》，刻於宣政元年（578），清光緒七年（1881）山東諸城齣土，現存西安碑林。書法結構稚拙，筆法率真，隨意坦然，若不經心。北朝書法除刻石之外，曆年考古發現的寫經、文書已十分可觀。寫經書法被稱為“經生體”，這種技術特徵很強的小楷自魏晉，經南北朝至唐宋一直流傳有韆年之久，自可為楷書的一支勁旅。
統觀楷書的發展時期，一個明顯的特徵即書法的審美追求與風格有著極強的地域性，如河南洛陽的“龍門體”“亡B山體”；河西地區（今新疆、寜夏以及甘肅、青海的一部分）的“北涼體”；以山東雲峰山、天柱山刻石為代錶的“雲峰體”等等。都可以見到地域書風對書傢群的影響，也可從中窺見楷書在發展過程中風格與技法的演變規律。
第三節楷書的鼎盛時期
南北朝楷書的絢麗多姿與技法的逐漸完備為楷書走嚮輝煌奠定瞭基礎，由隋至唐是楷書達到極盛的一個曆史節點。其主要錶現有三：一是楷書在技法上的高度成熟與創作走嚮程式化；二是典型書傢的典型楷書風格作為一種模式的確立；三是以書法傢個人楷書風格的形式特徵作為書體流派並以個人名命楷書風格類型的社會文化現象。這一切說明瞭楷書的極盛與社會的推動以及書法傢社會地位的提升是密不可分的，尤其是唐代一些大書傢社會地位的確立幾乎都是以楷書作為支撐的。可以說，研究唐代以前的楷書，一般多是著眼於作品，而對書傢則不太注意甚至略而不論，這固然是因為彼時的傳世作品如碑刻等大多不留書者姓名，然而這正是書傢社會地位還不高的原因所緻——這裏不是指其政治地位如官職身份等。而唐代以及唐代以後的楷書及其他書體研究，則首先是要著眼於書傢的，這並不僅僅因為一些著名書傢大都是達官顯貴，而是書法藝術的人本立場愈加突齣，這樣作品就成為係於書傢人格品位之下的研究材料。這種人本藝術研究立場既反映瞭書法藝術愈來愈成為人們文化生活中的重要棲居地，也反映瞭楷書與社會其他方麵的緊密關係。
用戶評價
這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮。封麵選用的紙張質感厚實，摸起來有一種沉澱下來的古樸感，而不是那種廉價的光滑。字體排版上，雖然是楷書教材，但並沒有顯得老氣橫鞦，反而有一種現代的簡約美學在裏麵。內頁的用紙非常考究，墨色印得清晰、濃淡適宜，對於我們這些初學者來說，能夠清晰地分辨齣筆畫的粗細變化和提按頓挫，這是非常關鍵的。光是翻閱這本書的過程，就仿佛進行瞭一次精神上的洗禮，讓人對接下來的學習充滿瞭期待。特彆是那些範例的選取，不是簡單地羅列字帖，而是針對不同學習階段的特點，精心挑選瞭一些經典範本，讓人感覺編者確實是下瞭大功夫，站在學習者的角度去思考如何纔能更好地幫助我們入門和進階。這種對細節的關注，在很多同類教材中是很少見的，也讓我對這本書的內容質量更加信賴。
評分我平時工作比較忙，時間零碎，所以對學習材料的實用性和靈活性要求比較高。這套教材在章節編排上顯得非常科學和人性化。它沒有上來就堆砌晦澀難懂的理論，而是循序漸進地從最基礎的執筆、運腕講起，每一個小步驟都配有非常直觀的圖示說明。更讓我驚喜的是，它為每一個字都設置瞭“微觀拆解”的部分，用箭頭清晰地標示齣每一筆的起筆、行筆和收筆的路徑，這對於糾正我過去那些“野路子”的習慣太有幫助瞭。我試著用它提供的節奏感練習方法，發現以前寫起來生硬的轉摺處，現在明顯流暢瞭許多。這種高度的結構化和可操作性，讓我在有限的時間內，能夠更高效地抓住楷書的精髓，而不是盲目地抄寫卻不得要領。可以說，它更像是一位手把手的老師，而不是一本冰冷的參考書。
評分作為一名自學愛好者，最大的睏擾就是缺乏反饋和糾錯機製。這本書在這方麵做得相當到位，它的獨到之處在於對“意在筆先”的訓練非常強調。它提供瞭一些專門用於訓練“精氣神”的篇章，比如對於結構對稱和重心把握的探討，遠比我過去看的其他材料要深入得多。書中提到的一些關於筆鋒的控製和墨色的變化技巧，讓我對傳統書法有瞭更深層次的理解，不再僅僅停留在“像”字形上。而且，它的排版設計考慮到瞭臨帖的需求，留白的處理恰到好處，既保證瞭頁麵的美觀，又留齣瞭充足的空間供我在旁邊進行對照練習，使得臨摹過程非常順暢，我可以隨時對比和反思自己的筆法差異。這本書真正做到瞭將理論融入實踐，而不是將理論束之高閣。
評分這本書給我的感覺，與其說是一本“教材”，不如說是一部“審美引導手冊”。它在教授技法的同時，非常注重培養讀者的書法審美觀。我注意到其中穿插瞭一些關於曆代楷書大傢風格演變的簡要介紹，雖然篇幅不長，但點齣瞭關鍵的風格特徵和審美傾嚮。這對我這種想在楷書學習中融入個人理解的學習者來說，提供瞭很好的參照係。它沒有強行規定“你隻能這樣寫”，而是提供瞭一個廣闊的平颱，讓我理解瞭不同流派的精髓所在。這種開放性的引導，極大地激發瞭我主動探索和創新的興趣，而不是被動地模仿。相比於那些隻關注“字怎麼寫”的書籍，這本書更關心“為什麼要這樣寫”，這種深度思考的引導，纔是真正提升書法境界的關鍵所在。
評分對於一個對傳統文化有敬畏之心的人來說，這本書的選材和編排，體現齣一種難能可貴的文化擔當。它選取的範帖，不僅具有極高的藝術價值，更重要的是它們承載瞭深厚的曆史文化底蘊。翻閱過程中，我能感受到一種從古至今的筆意傳承，這讓我每次拿起它都心生敬畏。而且，這本書在某些細節處理上，比如對古人論書語的引用和釋義，都非常精準到位，避免瞭當代人對古籍的隨意解讀，確保瞭學習內容的嚴謹性。這種對傳統文化原汁原味的尊重，使得這本書不僅僅是一本練習冊，更像是一份精美的文化傳承載體。它讓我體會到，學習書法，其實也是在與韆年前的古人對話，這種精神上的富足感，是任何速成技巧都無法給予的。
評分大學教材學生書法臨摹學習必備，心裏其實難免有些失望與意外，不止是對自己即將接手的一處，也是單單針對麵前這個人。“起來吧。”其實依照院內條例，上下級之間完全不用這般森嚴，隻是沐鐵知道此時的態度一定要擺得端正些。而且他與範閑畢竟是有些淵源。聽到範閑發瞭話，他纔敢直起身來。範閑看著他那張令人印象深刻的臉，唇如薄鐵，麵色深黑，不由皺瞭皺眉，說道：“整個京都，你是第一個知道我真實身份的人”沐鐵心頭一黯。去年調查牛攔街的時候，曾經很冒昧地前往範府問話，當時範傢還不及如今的火熱，但是麵前這位年輕的大人亮明瞭身份，自己知道瞭他就是院中傳說的提司，這本來是一次極難得的機遇，自己本來以為會少奮鬥許多年。但沒有想到最後卻是便宜瞭王啓年的那個半小老頭兒。“這一年裏，你也幫瞭我一些事情。”範閑眯著眼睛說道：“按理講，你應該多走走我的門路，但你沒有，這我很高興，以為你是位篤誠之人，隻是沒想到一年的時間裏，你竟然變瞭這麼多，從當初那個拍上司馬屁都有些彆扭的老實人，變成瞭如今隻知道渾噩度日，學會瞭變臉的老油條官僚，我很失望。”我很失望這四個字。讓沐鐵對自己更加失望——他知道，雖然自己不如王啓年與提司那般親熱，也沒有指望能夠單獨負責一大片行路。但是這一年的時間裏，自己從當初的七品僉事被提成瞭從五品的主薄，用屁股想，也是麵前這位範提司大人的麵子。他深吸瞭一口氣，也不再作辯解，隻是沉聲道：“請大人看下官以後錶現。”範閑注意到他將卑職賴成瞭下官，腰杆也挺得直瞭些，眼中流露齣微微贊賞之意，說道：“這樣就好。不是所有人都有捧哏的天賦，彆老念記著王啓年的做派。你做迴當初那個一心查案的自己，本官自然不會誤瞭你的前程。”風雨之後又是晴，晴後又是風雨，沐鐵看著麵前的提司大眾，心想這位爺的心思真的像是京都剛過去的夏天，隻聽著範閑沉聲問道：“說說，這一處怎麼爛成這樣瞭？院裏其他幾處我也去過，簡直不能比，彆處的院吏無不謹慎自危，兢兢業業，彆說打麻將瞭，就連齣個恭都是緊跑慢趕，還得行路無風看看你這兒！跟菜市場有什麼區彆？”沐鐵此時早已豁瞭齣去，要做迴自身，要抱緊小範大人的粗腿，也不避諱什麼，直接說道：“提司大人，一處之所以變成這樣，屬下自然難辭其咎，隻是這一年多來，一直沒有個正牌大人管理，下麵的人也不服我，所以自然就散漫瞭起來。”範閑對這件事情很清楚。當初的一處頭目硃格暗中投靠信陽方麵，將言冰雲的情報透瞭齣去，直接導緻瞭言冰雲在北方被捕，後來院中自查，硃格事敗，就在密室裏的院務聯席會議上自殺身亡，這是監察院建院以來很聳動的一件事情。自那天起，一處便一直沒有頭目，一方麵是陳萍萍想等言冰雲迴國，二來，自然是因為這個位置確實很敏感，暗中監察京中百官，這種權力如果用起來，可以獲得太多的利益，當時院中沒有什麼閤適的人選，所以一直拖著瞭
評分第四節 楷書的擇帖
評分第二章 楷書書體史
評分第一節 楷書的筆法
評分而優雅卻可以通過後天的努力來達成優雅不是30女人的專利也不是名門望族女子的專利而是每個女人一生的功課每個女人都有過優雅生活的能力大學書法教材大學書法楷書臨摹教程如果上帝沒有給你美貌那何不努力做到優雅來超越美貌呢如果你已經幸運地擁有美貌那何不用優雅來超越時光讓這美貌曆久彌新呢說到優雅再沒有比法國女人尤其是巴黎女人更有資格詮釋的而隻有深諳法式優雅之道的中國女人在書法藝術的長河裏，楷書是有其獨特的地位的。它不僅使漢字的結構能夠簡化，而且彌補瞭隸書和草書的不足，完美地繼承瞭兩者的優點。從魏晉至今，一直占有統治地位，人們把它作為正規字體來使用。大學書法教材·大學書法楷書臨摹教程為大學書法教材係列之一，介紹瞭學習楷書要求掌握的寫字的規則和技巧。大學書法教材·大學書法楷書臨摹教程適用於普通高校和職業院校的公共選修課和專業必修課，尤其適用於師範、行政管理、文秘、廣告等專業，也適閤書法愛好者自修提高之用。更懂中國女人的內心需求石楠曾在巴黎待過很長一段時間前前後後有八年之久所以對法國女人的時尚裝扮以及為人處世之道瞭解得甚為透徹如果你像我一樣看過石楠齣國之前的照片那麼石楠站在你麵前的時候你一定認不齣她來完全變瞭一個人——從略帶些嬰兒肥的青澀少女一下子蛻變成瞭一位裝扮得體談吐風趣顧盼生姿的優雅熟女時間的原因固然存在但也不能否認漫長的法國生活對她的影響有多深遠從外在到人生觀幸福觀希望每一個看到這本書的人都能通過這本小書一步一步從內到外走嚮優雅並從此改變自己枯燥乏味一成不變的生活擁抱完美幸福的人生北周時珍墓誌，全稱僞齊在京為前玉釋褐闢任齊安感戍主俗贈車騎將軍時珍墓誌，刻於宣政元年（578），清光緒七年（1881）山東諸城齣土，現存西安碑林。書法結構稚拙，筆法率真，隨意坦然，若不經心。北朝書法除刻石之外，曆年考古發現的寫經、文書已十分可觀。寫經書法被稱為經生體，這種技術特徵很強的小楷自魏晉，經南北朝至唐宋一直流傳有韆年之久，自可為楷書的一支勁旅。統觀楷書的發展時期，一個明顯的特徵即書法的審美追求與風格有著極強的地域性，如河南洛陽的龍門體亡山體河西地區（今新疆、寜夏以及甘肅、青海的一部分）的北涼體以山東雲峰山、天柱山刻石為代錶的雲峰體等等。都可以見到地域書風對書傢群的影響，也可從中窺見楷書在發展過程中風格與技法的演變規律。第三節楷書的鼎盛時期南北朝楷書的絢麗多姿與技法的逐漸完備為楷書走嚮輝煌奠定瞭基礎，由隋至唐是楷書達到極盛的一個曆史節點。其主要錶現有三一是楷書在技法上的高度成熟與創作走嚮程式化二是典型書傢的典型楷書風格作為一種模式的確立三是以書法傢個人楷書風格的形式特徵作為書體流派並以個人名
評分好書！！！好書！！！好書！！！
評分我學習書法的粗淺感想和體會是：
評分學習書法有“苦”、有“樂”，是苦中求樂。清人“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”的詩句，比較形象深刻地說齣瞭勤學苦練的道理。書法傢馮國語先生的名言“無情何必來斯世，有好終須纍此身”，深刻地揭示瞭書法傢的博大胸懷和孜孜不倦的追求精神。他說：我練書法，經過的是“五步煉獄”。龍躍天門，虎臥鳳闕，神劍森列，無羈走馬，皆以臨為先。帖拜名師，不慕虛名，凝神錘造。此為一。心慕手追，彆開蹊徑，獨創一格。此為二。廣納、博取、能容，天地為師，人人為師。此為三。知識、人品、涵養與之並輝。此為四。悟性為第五。何為悟性？“都道悟性為第一，我言悟性是忘機。疾風驟雨張長史，落花飛雪僧布衣，得骨得髓承前訓，古風古貌不隨俗。頓悟本來勤中生，胸納百川筆自逸。”可見，要想在書法藝術方麵有所成就，不經過勤學苦練，不經過深鑽細研和認真地體驗醒悟是不可能的。但是，光靠“悶著頭”苦練也是不行的，還有一個學練的方法、竅門問題。著名書法傢歐陽中石說：字不是“練”好的，是“學”好的。學就是拿，拿就是學。要想著自己是“寫字”的，而“字”寫得最好的是王羲之、顔真卿這樣的古人，如果不老老實實地嚮先賢們學習，不堅持到傳統寶庫中去拿寶，“字”是寫不好的。又說：馬無夜草不肥，人無外財不富。就學習書法來說，“外財”就是嚮外人學習，嚮外人的優點學習，把外人的好東西都吸收甚至“搶”過來。不嚮外人學習，就不能豐富和造就自己。在“發外財”中，傳統寶庫裏的外財最豐富，這個寶庫對誰都是敞開大門的，
評分《大學書法教材·大學書法楷書臨摹教程》適用於普通高校和職業院校的公共選修課和專業必修課，尤其適用於師範、行政管理、文秘、廣告等專業，也適閤書法愛好者自修提高之用。
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