具体描述
内容简介
二○○四年春天，我到华东师范大学中文系师从赵山林先生访学。感于词史上「宋末四大家」之一的蒋捷词集迄无校注本行世，遂产生校注蒋捷《竹山词》的想法，得到赵山林先生和马兴荣先生、齐森华先生、高建中先生的肯定和支持。是年四月，参加复旦大学举办的中国文学古今演变研究国际学术研讨会，拙书《古典诗词曲与现当代新诗》受到章培恒先生和与会专家们的关注，德高望重的章先生拿出敷小时的时间，专门约我到附近的上岛咖啡餐叙，对我尝试进行的古今诗歌传承研究勉励有加。目录
蒋捷和他的《竹山词》《代前言》蒋捷词校注卷一
贺新郎秋晓
又约友三月旦饮
又吴江
又(梦冷黄金屋)
又兵后寓吴
沁园春为老人书南堂壁
又次强云卿韵
女冠子元夕
叉竞渡
大圣乐陶成之生日
解连环岳园牡丹
永遇乐绿阴
花心动南塘元夕
金琖子(练月萦窗)
喜迁莺暮春
书锦堂荷花
水龙吟效稼轩体招落梅之魂
瑞鹤仙红叶
又乡城见月
又寿东轩立冬前一日
又友人买妾名雪香
木兰花慢冰
又再赋
珍珠帘寿岳君选
高阳台芙蓉
又送翠英；
又闰元宵；
蒋捷词校注卷二
春夏两相期寿谢令人
念奴娇寿薛稼堂
绛都春(春愁怎画)
声声慢秋声
尾犯寒夜
满江红(一掬乡心)
又(秋本无愁)
探芳信菊
梅花引荆溪阻雪
洞仙歌对雨思友
又柳
最高楼催春
祝英台次韵
风入松戏人去妾
解佩令春
一翦梅宿龙游朱氏楼
又舟过吴江
糖多令寿东轩
柳梢青有谈旧娼潘氏
阮郎归客中思马迹山
金蕉叶秋夜不寐
忆秦娥阖闾
谒金门三首全阙
菩萨蛮二首全阙
卜算子二首全阙
霜天晓角五首全阙
点绛唇二首全阙
昭君怨卖花人
如梦令(夜月溪篁鸾影)
小重山(晴浦溶溶明断霞)
又(曾伴芳卿锵佩环)
白苎(正春晴)
蝶恋花风莲
蒋捷词校注卷三
虞美人梳楼
又听雨
南乡子(泊雁小汀洲)
又塘门元宵
步蟾宫木犀
又春景。
玉楼春桃花湾马迹
恋绣衾(蓓金小袖花下行)
浪淘沙(人爱晓妆鲜)
又重九
燕归梁风莲
步蟾宫中秋
南乡子黄葵
行香子舟宿兰湾
粉蝶儿残春
翠羽吟响林王君本一不予越调小梅花引
俾以飞仙步虚之意为其辞，予谓泛泛
言仙，似乎寡味，越调之曲与梅花宜
罗浮梅花，真仙事也。演而成章，名翠
羽吟
贺新郎乡士以狂得罪，赋此饯行
又弹琵琶者
又题后院画像
摸鱼子寿东轩
沁园春寿岳君举
喜迁莺金村阻凰
又《晴天寥廓》
齐天乐元夜阅梦华録
念奴娇梦有奏方而舞者
应天长次清真韵
贺新郎盘括杜诗
玉漏迟寿东轩
又傅岩隐木如武林，纳浴堂徐氏女子
于客楼，其归也，亦贮之所居楼上
而圆西湖景于楼壁
高阳台江阴道中有怀
探春令(玉窗蝇字记春寒)
秋夜雨秋夜
又蒋正夫令作春夏冬各一阕，次前韵
又(髹车转急风如噎)
又(红麟不暖瓶笙噎)
少年游《梨边风景雪难晴》
又(楓林红透晚烟青)
柳梢青游女
霜天晓角(人影窗纱)
附录
一、存目词
二、蒋捷诗文辑佚
三、蒋捷传记资料
四、蒋捷《竹山词》题跋叙录
五、蒋捷《竹山词》总评
六《竹山词》历代重要选本收录篇目
七、《竹山词》研究论著目录
后记
精彩书摘
隐居竹山：蒋捷中进士不久，南宋灭亡，从此开始了长期的隐居、流浪生活。宜兴境内太湖之滨的竹山，在周铁镇沙塘港口，或称竺山、足山。南宋亡后，蒋捷隐居于此，并取以为号。宜兴后村《周氏宗谱》中有蒋捷所撰《简惠公谱牒后序》一文：公为中兴名相，距今百有余年。流风遣烈，犹有能景慕而乐道者。公殁后，朝事日非，一时元辅如韩促胄、史弥远、贾似道，其人接踵而起，甚于卖国之桧，不得如公者维挽于其闾，国祚遂移。乃公之子孙亦稍浚夷衰微也。传曰：“君子之泽，五世而斩”，抑又有之，世臣、亲臣，与国同休戚，其斯之谓欤，余遭丧乱，滨处湖滨，既与公同壤，公之孙祖儒者，好文墨，工于词，时相遇从，共抱黍离之悲。每出其家藏谱牒不余，如接公于晤语。窃又幸公云裔济济，积庆未艾，不与故国山河同归绝减也。为续书行辈于剩简而复赘数言，俾后之览者，知余掩卷而重有感云。简惠公即南宋周葵火宋史卷三八五有传。储大文于乾隆四年《一七三九》作《后村二修谱序》云：宋元以前，周氏世居，大率不离羊山（即阳山）左右：.：先辈蒋捷隐居竹山：：盖竹山、阳山，俱滨震泽（即太湖》，相距敷里许，故一云同壤。逼裹明确指出蒋捷隐居周铁竹山。他与周祖儒共抱黍离之悲气思想投契时相遇从气在周铁竹山应生活了较长一段时间。蒋捷的文章所见不多，这篇后序，指斥秦桧、贾似道等误国权相，致慨故国绝减世臣、亲臣，与国同休戚」虽云周氏，也是蒋氏自道，是了解蒋捷思想极为宝贵的材料。前言/序言
一、蒋捷的家世、生平、思想南宋词人蒋捷，在词史上与王沂孙、周密、张炎齐名，为「宋末四大家」之一，被刘熙载誉为长短句长城大《艺概·词曲概》。但《宋史》《宋史翼》均无传，生平事迹不甚详明。联缀方志、题跋、家乘等相关数据的零星记载，可以为蒋捷的家世、生平和思想勾画出一个大致的轮廓。
家世：毛晋汲古阁本《竹山词》卷首，有元湖滨散人至正乙巳岁（二三八五年）所作《题竹山词》云：竹山先生出义兴巨族。宋南渡后，有名璨字宣卿者“璨”应为“璨”，善书，仕亦通显，子孙俊秀，所居擅溪山之胜。故先生貌不扬，长于乐府。此稿得之于唐士牧家藏本，虽无诠次，庶几无遗逸云。今人均据以考知蒋捷系出“义兴巨族”蒋氏，为南宋绍兴年间曾任户部侍郎、敷文阁待制、知扬州、临安府的著名书家蒋璨的后人。
用户评价
这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴，从封面到内页排版，无不透露出一种沉静而典雅的气质。特别是那繁体竖排的版式，让人仿佛穿越回了那个文人墨客吟诗作赋的年代。每一页的留白处理得恰到好处，墨色的字体在泛黄的纸张上显得尤为醒目，阅读起来不仅是一种知识的吸收，更是一种对传统美学的享受。书页的质感也非常考究，拿在手里沉甸甸的，能感受到制作者的匠心。装订工艺也无可挑剔，即使经常翻阅，也不会轻易散页。这样的书，放在书架上本身就是一件艺术品，让人爱不释手，每一次翻开都能带来心境上的平和与愉悦。它不仅仅是一本书，更像是一个精心打磨的物件，值得细细品味。
评分从内容选择和编排来看，这本书无疑是经过深思熟虑的，它不仅收录了那些耳熟能详的经典之作，还穿插了一些相对冷门的佳篇，极大地丰富了读者的视野。编排的顺序也很有章法，似乎是按照某种内在的逻辑或情感递进关系来组织，使得整部作品读起来结构完整，一气呵成。这种精心策划的选篇和编排，体现了编者在宏观把握和微观选择上的高超能力。它不像是一本简单的词选集，更像是一部经过精心策展的艺术回顾展，每一部分都有其存在的价值和意义。
评分这本书的价值，远超出了它所标示的书价。它不仅仅是一部供人阅读的工具书，更是一份对传统文化精粹的保护和传承的努力。对于热爱传统文化，希望深入了解某一时期文学风貌的人来说，这绝对是案头必备的珍藏版。它的存在，让我在快节奏的现代生活中，找到了一片可以沉淀思绪的净土。每次翻开它，都能感受到一种精神上的滋养和洗礼，这种无形的回报才是最宝贵的。我强烈推荐给所有对古典文学有追求的同好们，相信你们会发现它的独特魅力。
评分这本书的校注工作做得极其细致入微，展现了作者深厚的学术功底和对古典文学的敬畏之心。对于那些晦涩难懂的词句，校注者不仅提供了精准的释义，还结合了当时的时代背景和社会风貌进行了深入的解读，使得原本高深莫测的词作瞬间变得生动起来。这种详实而又深入的注释，极大地降低了阅读门槛，让即便是初涉古典诗词的读者也能领略到其中蕴含的精妙之处。我尤其欣赏其中对一些典故的出处考证，那份刨根问底的求真精神，令人由衷钦佩。读完一遍，感觉自己对词作的理解又上升到了一个新的层次，这绝非市面上一般浅尝辄止的注本所能比拟的。
评分说实话，最初买这本书是抱着一种试试看的心态，但阅读体验完全超出了我的预期。它的文字流畅度非常高，虽然是古典作品，但在校注的辅助下，阅读起来毫无滞涩感，仿佛作者本人就在你耳边娓娓道来。那种行云流水般的阅读体验，让人沉浸其中，忘记了时间的流逝。每读完一首词，都会忍不住反复摩挲几遍，去感受字里行间流淌出的那种时代气息和个人情怀。这种阅读的愉悦感，是很多当代作品难以提供的，它提供了一种与古人精神对话的独特途径。
评分这一系列的版本很好。
评分蒋捷《竹山词》现存九十三首又一阙，从内容角度可以大致分为漂泊词、节令词、题咏词、记梦词、惜春词、赠答词、言情词几类。比兴手法的妙用，语言的锤炼出新，开放的词风，广采博收融汇众家，终于自成一家，是《竹山词》艺术表现上的引人注目之处，对后世产生了深远的影响。此次整理，对《竹山词》现存的九四首词作，逐篇加以疏解，并汇集历代评语置于篇后。书末附录蒋捷存目词、诗文辑佚、传记资料、题跋叙录、总评、历代重要选本收录篇目、研究论著目录等内容。
评分书是正版。京东商城图书看这本书有着颇多的感触，看书的过程中仿佛在对照着自己的成长经历，我的父母无甚多的教育理念，完全按照自己认为对的教育方法把我育成，到了我成了母亲，既然有让我学习不断的知识，如果把工作当成一种奉献，再平凡的职业也会显得不同凡响。 英国文学家萧伯纳说： 这便是真正的快乐，即被用于一个你自认为是有力的目标。也就是说，要成为一种自然的力量，而不是一个狂热的、自私的、精神不正常和牢骚满腹的傻瓜，抱怨世界不让你幸福。我的看法是：我的生命属于整个社会，只要我活着，我就要为它奉献我所能做的一切，这是我的荣幸。 京东商城图书频道提供丰富的图书产品,种类包括小说、文学、传记、艺术、少儿、经济、管理、生活等图书的网上销售,为您提供最佳的购书体验。网购上京东,省钱又放心! 希望在我去世时，我能为社会耗尽自己的一切，因为我越努力工作，就会活得越久，关于阅读：影响人一生的一个东西，就是阅读，阅读决定了你的智力水平，觉得了你的眼界。书中举了几个小孩的例子，我深有同感，在如今这个应试教育的时代，所有的学生都被培养成一种人，就是只会考试，学限定的书本知识的人，我就是其中之一，其实就算你的成绩再好，越是往后，你的人生之路就越是狭窄，尤其是进入社会之后，轮到你说的时候，发现没有料可以说，轮到你做的时候，不知道该怎么做。最初想看这本书是因为学校论坛有一天的十大题目是...最喜欢的一本书一直打算写这个书的书评，又一直都下不了笔，想表达的太多，但真正能用言语叙述清楚的又太少，于是一直搁浅搁浅搁浅，搁浅到变成拖延。 这是一本有骨头的书，也是中国人身上善良、真正、执著精神的集中体现。就在3月份的一个下午，露露给我说她要去西藏啦，这是她在大四在最后的青春最任性的gap year。她是我见过的最不象中文系的中文女生，做事从来不会害羞，落落大方，各种得瑟欢乐，凡是都冲在最前面，各种游戏只有她玩的最high。 又有一位相识多年的哥哥，在去年年底辞职去泰国，至今未归，就连他微博的所在地都变成啦浪漫主义基地，他在清迈开始潜心修行，每当我心情郁闷得时候，或者滞留在机场，火车站或者车站的时候，类的精神境界在这里似乎已经完全超越了物质层面，不管衣服多么肮脏，恒河水如何不清澈，河水的含菌量有多高，也不管有多少骨灰盒柴火的灰烬被河水带走。恒河似乎隐藏着生命诞生和结束的轮回，所以一切的物质行为在这里显得无足轻重，不足挂齿看法与本质 当然并非所有的思维转换，都如同我在纽约地铁的经历那般迅速，我和桑德拉教育儿子的经验，就是一段漫长、艰辛且费神的过程。一开始我们因袭传统与流俗，深信子女的成败代表父母的荣辱。直到后来，思维改变，看事情的角度不同，才彻底调整了自己以及四周的环境。 为了以全新的观点看待儿子，我们必须先重新做人。我们投入时间精力修养品德，建立不同于以往的思维。 变化的世界，不变的原则。任何努力的成功，都离不开恰到好处并游刃有余的应用某些原则，这些原则对成功而言是不可或缺的。
评分很好的书，喜欢，丛书陆续收集中
评分不错，真正看不错，真正看不错，真正看不错，真正看不错，真正看不错，真正看不错，真正看不错，真正看不错，真正看不错，真正看不错，真正看不错，真正看不错，真正看不错，真正看不错
评分蒋捷（生卒年不详），字胜欲，号竹山，宋末元初阳羡（今江苏宜兴）人。先世为宜兴巨族，咸淳十年（1274）进士。南宋亡，深怀亡国之痛，隐居不仕，人称“竹山先生”、“樱桃进士”，其气节为时人所重。长于词，与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词多抒发故国之思、山河之恸 、风格多样，而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。尤以造语奇巧之作，在宋季词坛上独标一格，有《竹山词》1卷，收入毛晋《宋六十名家词》本、《疆村丛书》本；又《竹山词》2卷，收入涉园景宋元明词续刊本。蒋捷《竹山词》现存九十三首又一阙，从内容角度可以大致分为漂泊词、节令词、题咏词、记梦词、惜春词、赠答词、言情词几类。比兴手法的妙用，语言的锤炼出新，开放的词风，广采博收融汇众家，终于自成一家，是《竹山词》艺术表现上的引人注目之处，对后世产生了深远的影响。此次整理，对《竹山词》现存的九四首词作，逐篇加以疏解，并汇集历代评语置于篇后。书末附录蒋捷存目词、诗文辑佚、传记资料、题跋叙录、总评、历代重要选本收录篇目、研究论著目录等内容。
评分好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好
评分隐居竹山：蒋捷中进士不久，南宋灭亡，从此开始了长期的隐居、流浪生活。宜兴境内太湖之滨的竹山，在周铁镇沙塘港口，或称竺山、足山。南宋亡后，蒋捷隐居于此，并取以为号。宜兴后村《周氏宗谱》中有蒋捷所撰《简惠公谱牒后序》一文：公为中兴名相，距今百有余年。流风遣烈，犹有能景慕而乐道者。公殁后，朝事日非，一时元辅如韩促胄、史弥远、贾似道，其人接踵而起，甚于卖国之桧，不得如公者维挽于其闾，国祚遂移。乃公之子孙亦稍浚夷衰微也。传曰：“君子之泽，五世而斩”，抑又有之，世臣、亲臣，与国同休戚，其斯之谓欤，余遭丧乱，滨处湖滨，既与公同壤，公之孙祖儒者，好文墨，工于词，时相遇从，共抱黍离之悲。每出其家藏谱牒不余，如接公于晤语。窃又幸公云裔济济，积庆未艾，不与故国山河同归绝减也。为续书行辈于剩简而复赘数言，俾后之览者，知余掩卷而重有感云。简惠公即南宋周葵火宋史卷三八五有传。储大文于乾隆四年《一七三九》作《后村二修谱序》云：宋元以前，周氏世居，大率不离羊山（即阳山）左右：.：先辈蒋捷隐居竹山：：盖竹山、阳山，俱滨震泽（即太湖》，相距敷里许，故一云同壤。逼裹明确指出蒋捷隐居周铁竹山。他与周祖儒共抱黍离之悲气思想投契时相遇从气在周铁竹山应生活了较长一段时间。蒋捷的文章所见不多，这篇后序，指斥秦桧、贾似道等误国权相，致慨故国绝减世臣、亲臣，与国同休戚」虽云周氏，也是蒋氏自道，是了解蒋捷思想极为宝贵的材料。
评分很好的书 印刷清晰 很不错
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