具体描述
内容简介
二○○四年春天，我到华东师范大学中文系师从赵山林先生访学。感于词史上「宋末四大家」之一的蒋捷词集迄无校注本行世，遂产生校注蒋捷《竹山词》的想法，得到赵山林先生和马兴荣先生、齐森华先生、高建中先生的肯定和支持。是年四月，参加复旦大学举办的中国文学古今演变研究国际学术研讨会，拙书《古典诗词曲与现当代新诗》受到章培恒先生和与会专家们的关注，德高望重的章先生拿出敷小时的时间，专门约我到附近的上岛咖啡餐叙，对我尝试进行的古今诗歌传承研究勉励有加。目录
蒋捷和他的《竹山词》《代前言》蒋捷词校注卷一
贺新郎秋晓
又约友三月旦饮
又吴江
又(梦冷黄金屋)
又兵后寓吴
沁园春为老人书南堂壁
又次强云卿韵
女冠子元夕
叉竞渡
大圣乐陶成之生日
解连环岳园牡丹
永遇乐绿阴
花心动南塘元夕
金琖子(练月萦窗)
喜迁莺暮春
书锦堂荷花
水龙吟效稼轩体招落梅之魂
瑞鹤仙红叶
又乡城见月
又寿东轩立冬前一日
又友人买妾名雪香
木兰花慢冰
又再赋
珍珠帘寿岳君选
高阳台芙蓉
又送翠英；
又闰元宵；
蒋捷词校注卷二
春夏两相期寿谢令人
念奴娇寿薛稼堂
绛都春(春愁怎画)
声声慢秋声
尾犯寒夜
满江红(一掬乡心)
又(秋本无愁)
探芳信菊
梅花引荆溪阻雪
洞仙歌对雨思友
又柳
最高楼催春
祝英台次韵
风入松戏人去妾
解佩令春
一翦梅宿龙游朱氏楼
又舟过吴江
糖多令寿东轩
柳梢青有谈旧娼潘氏
阮郎归客中思马迹山
金蕉叶秋夜不寐
忆秦娥阖闾
谒金门三首全阙
菩萨蛮二首全阙
卜算子二首全阙
霜天晓角五首全阙
点绛唇二首全阙
昭君怨卖花人
如梦令(夜月溪篁鸾影)
小重山(晴浦溶溶明断霞)
又(曾伴芳卿锵佩环)
白苎(正春晴)
蝶恋花风莲
蒋捷词校注卷三
虞美人梳楼
又听雨
南乡子(泊雁小汀洲)
又塘门元宵
步蟾宫木犀
又春景。
玉楼春桃花湾马迹
恋绣衾(蓓金小袖花下行)
浪淘沙(人爱晓妆鲜)
又重九
燕归梁风莲
步蟾宫中秋
南乡子黄葵
行香子舟宿兰湾
粉蝶儿残春
翠羽吟响林王君本一不予越调小梅花引
俾以飞仙步虚之意为其辞，予谓泛泛
言仙，似乎寡味，越调之曲与梅花宜
罗浮梅花，真仙事也。演而成章，名翠
羽吟
贺新郎乡士以狂得罪，赋此饯行
又弹琵琶者
又题后院画像
摸鱼子寿东轩
沁园春寿岳君举
喜迁莺金村阻凰
又《晴天寥廓》
齐天乐元夜阅梦华録
念奴娇梦有奏方而舞者
应天长次清真韵
贺新郎盘括杜诗
玉漏迟寿东轩
又傅岩隐木如武林，纳浴堂徐氏女子
于客楼，其归也，亦贮之所居楼上
而圆西湖景于楼壁
高阳台江阴道中有怀
探春令(玉窗蝇字记春寒)
秋夜雨秋夜
又蒋正夫令作春夏冬各一阕，次前韵
又(髹车转急风如噎)
又(红麟不暖瓶笙噎)
少年游《梨边风景雪难晴》
又(楓林红透晚烟青)
柳梢青游女
霜天晓角(人影窗纱)
附录
一、存目词
二、蒋捷诗文辑佚
三、蒋捷传记资料
四、蒋捷《竹山词》题跋叙录
五、蒋捷《竹山词》总评
六《竹山词》历代重要选本收录篇目
七、《竹山词》研究论著目录
后记
精彩书摘
隐居竹山：蒋捷中进士不久，南宋灭亡，从此开始了长期的隐居、流浪生活。宜兴境内太湖之滨的竹山，在周铁镇沙塘港口，或称竺山、足山。南宋亡后，蒋捷隐居于此，并取以为号。宜兴后村《周氏宗谱》中有蒋捷所撰《简惠公谱牒后序》一文：公为中兴名相，距今百有余年。流风遣烈，犹有能景慕而乐道者。公殁后，朝事日非，一时元辅如韩促胄、史弥远、贾似道，其人接踵而起，甚于卖国之桧，不得如公者维挽于其闾，国祚遂移。乃公之子孙亦稍浚夷衰微也。传曰：“君子之泽，五世而斩”，抑又有之，世臣、亲臣，与国同休戚，其斯之谓欤，余遭丧乱，滨处湖滨，既与公同壤，公之孙祖儒者，好文墨，工于词，时相遇从，共抱黍离之悲。每出其家藏谱牒不余，如接公于晤语。窃又幸公云裔济济，积庆未艾，不与故国山河同归绝减也。为续书行辈于剩简而复赘数言，俾后之览者，知余掩卷而重有感云。简惠公即南宋周葵火宋史卷三八五有传。储大文于乾隆四年《一七三九》作《后村二修谱序》云：宋元以前，周氏世居，大率不离羊山（即阳山）左右：.：先辈蒋捷隐居竹山：：盖竹山、阳山，俱滨震泽（即太湖》，相距敷里许，故一云同壤。逼裹明确指出蒋捷隐居周铁竹山。他与周祖儒共抱黍离之悲气思想投契时相遇从气在周铁竹山应生活了较长一段时间。蒋捷的文章所见不多，这篇后序，指斥秦桧、贾似道等误国权相，致慨故国绝减世臣、亲臣，与国同休戚」虽云周氏，也是蒋氏自道，是了解蒋捷思想极为宝贵的材料。前言/序言
一、蒋捷的家世、生平、思想南宋词人蒋捷，在词史上与王沂孙、周密、张炎齐名，为「宋末四大家」之一，被刘熙载誉为长短句长城大《艺概·词曲概》。但《宋史》《宋史翼》均无传，生平事迹不甚详明。联缀方志、题跋、家乘等相关数据的零星记载，可以为蒋捷的家世、生平和思想勾画出一个大致的轮廓。
家世：毛晋汲古阁本《竹山词》卷首，有元湖滨散人至正乙巳岁（二三八五年）所作《题竹山词》云：竹山先生出义兴巨族。宋南渡后，有名璨字宣卿者“璨”应为“璨”，善书，仕亦通显，子孙俊秀，所居擅溪山之胜。故先生貌不扬，长于乐府。此稿得之于唐士牧家藏本，虽无诠次，庶几无遗逸云。今人均据以考知蒋捷系出“义兴巨族”蒋氏，为南宋绍兴年间曾任户部侍郎、敷文阁待制、知扬州、临安府的著名书家蒋璨的后人。
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隐居竹山：蒋捷中进士不久，南宋灭亡，从此开始了长期的隐居、流浪生活。宜兴境内太湖之滨的竹山，在周铁镇沙塘港口，或称竺山、足山。南宋亡后，蒋捷隐居于此，并取以为号。宜兴后村《周氏宗谱》中有蒋捷所撰《简惠公谱牒后序》一文：公为中兴名相，距今百有余年。流风遣烈，犹有能景慕而乐道者。公殁后，朝事日非，一时元辅如韩促胄、史弥远、贾似道，其人接踵而起，甚于卖国之桧，不得如公者维挽于其闾，国祚遂移。乃公之子孙亦稍浚夷衰微也。传曰：“君子之泽，五世而斩”，抑又有之，世臣、亲臣，与国同休戚，其斯之谓欤，余遭丧乱，滨处湖滨，既与公同壤，公之孙祖儒者，好文墨，工于词，时相遇从，共抱黍离之悲。每出其家藏谱牒不余，如接公于晤语。窃又幸公云裔济济，积庆未艾，不与故国山河同归绝减也。为续书行辈于剩简而复赘数言，俾后之览者，知余掩卷而重有感云。简惠公即南宋周葵火宋史卷三八五有传。储大文于乾隆四年《一七三九》作《后村二修谱序》云：宋元以前，周氏世居，大率不离羊山（即阳山）左右：.：先辈蒋捷隐居竹山：：盖竹山、阳山，俱滨震泽（即太湖》，相距敷里许，故一云同壤。逼裹明确指出蒋捷隐居周铁竹山。他与周祖儒共抱黍离之悲气思想投契时相遇从气在周铁竹山应生活了较长一段时间。蒋捷的文章所见不多，这篇后序，指斥秦桧、贾似道等误国权相，致慨故国绝减世臣、亲臣，与国同休戚」虽云周氏，也是蒋氏自道，是了解蒋捷思想极为宝贵的材料。
评分隐居竹山：蒋捷中进士不久，南宋灭亡，从此开始了长期的隐居、流浪生活。宜兴境内太湖之滨的竹山，在周铁镇沙塘港口，或称竺山、足山。南宋亡后，蒋捷隐居于此，并取以为号。宜兴后村《周氏宗谱》中有蒋捷所撰《简惠公谱牒后序》一文：公为中兴名相，距今百有余年。流风遣烈，犹有能景慕而乐道者。公殁后，朝事日非，一时元辅如韩促胄、史弥远、贾似道，其人接踵而起，甚于卖国之桧，不得如公者维挽于其闾，国祚遂移。乃公之子孙亦稍浚夷衰微也。传曰：“君子之泽，五世而斩”，抑又有之，世臣、亲臣，与国同休戚，其斯之谓欤，余遭丧乱，滨处湖滨，既与公同壤，公之孙祖儒者，好文墨，工于词，时相遇从，共抱黍离之悲。每出其家藏谱牒不余，如接公于晤语。窃又幸公云裔济济，积庆未艾，不与故国山河同归绝减也。为续书行辈于剩简而复赘数言，俾后之览者，知余掩卷而重有感云。简惠公即南宋周葵火宋史卷三八五有传。储大文于乾隆四年《一七三九》作《后村二修谱序》云：宋元以前，周氏世居，大率不离羊山（即阳山）左右：.：先辈蒋捷隐居竹山：：盖竹山、阳山，俱滨震泽（即太湖》，相距敷里许，故一云同壤。逼裹明确指出蒋捷隐居周铁竹山。他与周祖儒共抱黍离之悲气思想投契时相遇从气在周铁竹山应生活了较长一段时间。蒋捷的文章所见不多，这篇后序，指斥秦桧、贾似道等误国权相，致慨故国绝减世臣、亲臣，与国同休戚」虽云周氏，也是蒋氏自道，是了解蒋捷思想极为宝贵的材料。
评分质量有保证，实惠大众，比想象的好一点，物流配送服务到位，没有什么缺点。会持续关注京东下去。望多做点活动，实惠老客户。
评分书籍内容不错，值得一看。
评分挺好，活动买的
评分南宋末年著名词人蒋捷，与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”。其词多抒发故国之思、山河之恸。词作风格多样，而以悲凉清俊为主。尤以造语奇巧之作，在宋季词坛独树一帜。 综观近三十年对于蒋捷的研究可以发现，蒋捷词作的地位已基本确立，对于他的研究已经引起了足够的重视。但是研究成果依然略嫌不足。由于其生平资料有限，限制了研究的空间。对于其词作思想及风格的把握也有不够深入的地方。另外，由于历代评论家对于蒋词或贬之过甚，或誉之失当，蒋捷词作的词史地位一直不甚清晰。
评分悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
评分非常喜欢，虽然纸张不是特别有感觉，但是印刷还是可以的！
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