建築弱電係統安裝 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　建築弱電係統是建築電氣工程的重要組成部分。隨著智能建築的迅速舉起，建築弱電係統工程在建築智能化工程建設中占據的地位越來越重要，本書正是適應這一發展需求而編寫的。
　　本書較全麵的介紹瞭有綫電視係統、廣播係統、閉路監控係統、防盜報警係統、通信係統、綜閤布綫係統等內容。本書對相關的技術問題作詳細的介紹。本書深入淺齣、內容豐富、實用性強。統安裝，智能小區安防係統安裝，通信係統安裝，綜閤布綫係統安裝等。 本書可作為中職建築設備、電子信息類、自動化和通信等專業的教科書，也可供從事建築智能化係統規劃、施工工作的專業技術人員參考。

目錄

單元1 有綫電視係統安裝
課題1 有綫電視係統基本知識
課題2 前端設備及其安裝
課題3 傳輸分配係統設備及其安裝
課題4 傳輸綫路及施工
課題5 有綫電視係統係統圖
課題6 有綫電視網絡故障及排除方法

單元2 公共廣播係統安裝
課題1 揚聲器係統及其安裝
課題2 常用音響設備
課題3 傳輸綫路及施工
課題4 公共廣播控製室
課題5 公共廣播係統調試與開通
課題6 公共廣播係統施工舉例

單元3 閉路監控係統安裝
課題1 攝像部分及其安裝
課題2 顯示、記錄與控製設備
課題3 傳輸係統及施工
課題4 閉路監控係統施工舉例

單元4 智能小區安全防範係統安裝
課題1 防盜報警探測器及其安裝
課題2 防盜報警控製器及其安裝
課題3 防盜報警控製係統圖
課題4 門禁係統
課題5 停車場管理係統
課題6 電子巡更係統安裝
課題7 安全對講係統安裝

單元5 通信係統安裝
課題1 電話通信係統
課題2 計算機網絡通信係統

單元6 綜閤布綫係統安裝
課題1 綜閤布綫的六個子係統概述
課題2 綜閤布綫係統傳輸介質
課題3 綜閤布綫係統的施工
課題4 RJ-45插頭與信息模塊的壓接技術
課題5 光纜連接的製作
課題6 綜閤布綫施工舉例
主要參考文獻

前言/序言

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②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

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　　記得小時候的我在彆人眼裏是個“野丫頭”，時常跟哥哥、弟弟玩個天昏地黑，次次考試不及格，惹得爸媽生氣，老師嘆氣。後來我傢搬到圖書館，哥哥上中學瞭，無聊的我開始打量起身邊這個偌大的書庫瞭。一個星期天，媽媽把我帶進瞭閱覽室，帶著新奇，我拿起一本書，很快我被吸引住瞭。從此我開始在書的“ 百樂園”遨遊。小小的我開始改變瞭，幼小的心靈受到瞭震動。看到舊社會的小孩受盡摺磨，而自己生活一個多麼幸福的世界裏，為什麼常常惹大人生氣，不好 好讀書呢？我開始文靜瞭，成績也在穩步上升。

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看瞭看還行吧 就這樣吧

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相當的可以！很滿意的哦

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好書啊，值得買，質量好應刷好

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　　(確實這個世界每天都會發生很多變化，誰知道又會有什麼危機冷不盯地鑽齣來呢？危機危機，危難與機會是並存的，似乎我們連機會的影子都還沒逮著，隻能以不變應萬變嘍！ 在看似與昨天沒什麼差彆的今天，我們隻能不斷學習，不斷完善自己，讓自己更強大，更堅不可摧，那麼等到下次什麼危機來的時候能夠驕傲的叫齣“去他媽的，危機！”因為我們相信沒有比人更高的山，沒有比人更遠的路，當自己能夠真正超越自己的時候，什麼災難都不會可怕，那也許隻是上帝看你太悶瞭，給你開的個小玩笑而已。)

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布衣學者張中行張中行先生是真正學貫中西的大傢，其對語言、文學、哲學、宗教、曆史、戲劇、文物、書法……的學識之淵博，文化界早有公論。已故著名學者吳祖光曾經說：“我那點兒學問純粹是濛事，張中行先生那纔是真學問。” 　　可是，張先生卻永遠認為自己還太不夠瞭，老是說：“我這輩子學問太淺，讓高明人笑話。”當彆人搖頭時，他便極認真地解釋：“可不是嗎?要是王國維先生評為一級教授，那麼二級沒人能當之。勉強有幾位能評上三級，也輪不上我。” 　　改革開放以後，隨著中國社會的逐漸清明，已到古稀之年的張中行先生亦老樹發新芽，開始瞭散文隨筆的創作。這一寫竟如大河開凍，滾滾滔滔，流齣瞭“負暄三話”為代錶的上百萬字文章，一時舉國上下，書店書攤，到處擺著張中行著作，國人爭讀，影響巨大。著名作傢、藏書傢薑德明先生說：“張先生的代錶作‘負暄三話’對當代散文深有影響，擴大瞭散文天地，開闊瞭讀者眼界，提高瞭人們的鑒賞和寫作水平，是功不可沒的，值得後人永遠珍視。”北京文聯研究部主任張恬女士評價：“他的文人氣質有承接傳統的一麵，但比起傳統的學者散文，他卻多瞭思考，且不乏真知灼見。他的離去，似乎結束瞭一個時代。” 　　三 　　在中國文化界，張中行先生被稱為“布衣學者”。他齣身農傢，一生始終保持著平民知識分子本色，不貪熱鬧，不慕名利，不鑽官場，不經營自己。他打從心底裏把自己看得普普通通，自道“我乃街頭巷尾的常人”。 　　大概正因為如此，張先生有著很多崇拜者，後來竟至成為他的摯友。中國人民解放軍總參原兵種部政委田永清將軍說：“在十幾年的交往中，知識淵博、人品高尚的張老給瞭我極多的教益。我感到現在有些人是有知識沒文化更缺乏道德，而張老身上處處體現著中國傳統知識分子的美德。”另一位孫健民將軍說：“雖然張老是文人，我是軍人，但他的確感召著我，也感召著我們部隊的許多乾部和戰士。我們不但學他的文章，也學怎樣做人。” 　　說到做人，《讀書》雜誌資深編輯吳彬女士說：“張先生做人的精到之處，在於他真正體悟到瞭‘順生’二字，第一順其自然的生命規律，淡薄名利，不跟自己較勁；第二順從內心的道德律令，不做違背良心的事，不與彆人為難。這是他能長壽的重要原因，這也是中國傳統文化的精髓。” 　　全國政協委員、香港美術傢協會主席吳歡也由張先生的逝去，說到瞭中國傳統文化的承繼問題：“張先生把一生都獻給瞭中國文化，對這樣一位文化老人的去世，應該引起年輕人的足夠重視。在當前市民文化、網絡文化的熱鬧中，有些人正因為切斷瞭自己與傳統文化的聯係，纔在鬧騰中迷失瞭方嚮，應該迴歸對傳統的尊重。” 　　一個人能活到將近百年而受到如此的景仰，念著他的名字與承接傳統的話題相銜相接，這個人是我們偉大中華文化的精英。 　　(來源/光明日報，作者/韓小蕙)

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