這本書簡直是建築設計領域的一股清流,它完全避開瞭那些老生常談的、隻停留在理論層麵的空洞說教,而是將焦點牢牢鎖定在當代城市空間與人居環境的復雜互動之上。我尤其欣賞作者在探討“場所精神”時所采用的獨特視角,沒有陷入德式的哲學思辨泥潭,而是通過一係列極具現場感的案例分析,展現瞭如何在尊重曆史文脈的同時,用創新的結構和材料語言去激活沉寂的城市角落。例如,書中對某亞洲新興都市群落的剖析,細緻到瞭每一棟建築如何通過體量控製和立麵肌理的細微變化,來調和高速發展帶來的疏離感,讀起來讓人仿佛身臨其境,手持圖紙站在工地上,感受材料的溫度和光影的變化。它不是一本教你“畫齣漂亮圖紙”的書,而是一本教你“如何思考空間背後的社會、文化和技術張力”的指南。對於初入行的新手來說,它可能略顯深奧,但對於那些渴望突破現有設計框架、尋求真正具有人文關懷的建築錶達的資深從業者而言,這本書無疑是激發靈感的催化劑,它提供的工具箱裏裝的不是尺子和鉛筆,而是批判性的思維工具。
評分我得說,這本書的排版和視覺呈現簡直是一場災難,充滿瞭大段的文字和極少的圖例,而且那些寥寥無幾的配圖質量也堪憂,很多都是模糊的黑白照片,根本無法清晰展示作者所描述的那些復雜的空間關係。這讓我一度懷疑它是否真的經過瞭嚴謹的編輯流程。然而,一旦我放下對視覺直觀性的期待,轉而專注於文字本身時,它的力量纔開始顯現。它完全摒棄瞭對建築“形式美”的追求,而是將重點放在瞭建築作為“社會機器”的運作邏輯上。作者對“建築代碼”和“空間權力”的分析,深入骨髓,他毫不留情地揭示瞭我們習以為常的建築規範是如何服務於特定的社會階層和政治目的的。這本書更像是一部社會學著作,隻是它的研究對象是磚塊和混凝土。對於那些隻關心如何做齣“好看的”建築的學生來說,這本書可能令人沮喪,因為它拆解瞭太多美好的幻想,但對於想明白“我們為何要建造,以及為誰建造”這個問題的人來說,它是必備的清醒劑。
評分我用瞭整整一個周末的時間來啃讀這本書,說實話,它的敘事節奏非常跳躍,與其說是“教科書”,不如說更像一本建築評論的精選集,而且風格極其強烈,帶著一種近乎激進的實驗主義色彩。它幾乎沒有提及任何古典主義或現代主義的規範性內容,反而花瞭大量篇幅去探討“不確定性”在結構設計中的美學價值。其中關於“臨時性建築”和“可逆性結構”的章節,簡直是顛覆瞭我過去對“永恒”與“堅固”的認知。作者似乎在挑戰所有既定的安全標準和耐久性假設,轉而歌頌那些適應性強、易於被自然消解或改造的臨時介入。這種大膽的、甚至有點叛逆的觀點,可能會讓保守的工程師感到不安,但我個人覺得非常過癮。它迫使我們思考,在氣候變化日益嚴峻的今天,我們建造的“永恒之物”是否恰恰是最大的資源浪費?這本書的價值在於,它不提供答案,它隻負責提齣最尖銳的問題,讓你在閤上書本後,久久不能平靜。
評分讀完這本關於建築理論的書後,我感覺自己好像剛剛參加完一場馬拉鬆式的學術辯論,思維被拉伸到瞭極限。這本書的結構非常鬆散,完全沒有傳統教材那種清晰的章節劃分和知識點梳理,更像是作者多年來在不同研討會上的發言稿和筆記的雜糅,充滿瞭大量的腳注和對其他學者的引用,閱讀體驗稱不上流暢,但其思想的密度極高。它更關注的是建築的“意義生成”過程,而非具體的建造技術。書中對於“符號學在建築界麵中的誤讀與重構”的討論,尤其精彩,它揭示瞭建築如何被大眾媒體和消費主義符號所劫持,以及建築師如何能從這種被汙染的語境中搶迴話語權。雖然我必須承認,為瞭理解其中關於後結構主義美學的那些晦澀論斷,我不得不查閱瞭大量的補充材料,但一旦理解瞭那個核心邏輯,你會發現它為解析當代藝術和公共空間設計提供瞭一個全新的框架。這是一本需要“二次加工”纔能消化的讀物,但其帶來的認知升級是值得的。
評分這本書給我最大的感受是它的“反技術”傾嚮,這在當下這個“參數化設計”和“智能建造”大行其道的時代,顯得尤為獨特和珍貴。作者似乎對數字工具的過度崇拜保持著一種健康的警惕,他沒有否認技術的重要性,但堅持認為技術應當從屬於人的感知和在地性需求,而非反過來定義一切。書中關於“非標準材料的生態倫理學價值”的討論,給我留下瞭深刻的印象,它鼓勵建築師去探索那些被主流工業體係邊緣化的、甚至是被視為“垃圾”的資源,並賦予其新的生命周期。這種對“慢設計”和“本土智慧”的迴歸,與當前浮躁的、追求速度和效率的環境形成瞭鮮明的對比。它沒有提供任何現成的設計模闆,而是倡導一種更為謙遜、更具耐心的設計態度,仿佛在提醒我們,最好的建築,往往是那些悄無聲息地融入環境,與時間共舞的作品,而不是那些試圖通過誇張造型來宣告自身存在的“明星建築”。
評分諸多建築名傢們談建築從業多年的經驗,談課堂上學不到的地方,談當代建築學科認識上容易齣現的盲點。很好看。
評分大師們的介紹 雖然很簡短但是都挺好的
評分終於有這本書的正版瞭,仔細品味中。
評分州萬科·良渚文化村藝術中心
評分很好 挺適閤準備學習建築的同學們
評分書還行,比較專業,是本可學習的書
評分老買瞭,價格公道,送貨快。
評分不知道中國的建築老師看到會不會感到慚愧。
評分貨好送貨又快 書不錯 還送光碟 就是快遞不給力 太慢瞭 但還行 好期待的書 可來瞭女性是天生的購物狂,對於購物總是有一些潛藏在體內的欲望,其實女性購物是心理的一定反映,盡管並非所有女性都承認,促使購物欲齣現的原因也並非每個女性都一樣。西方有句古話:把東西賣給有錢、有勢、有需求的人。有趣的是,這裏的“人”更適閤於指代女人。現代女性普遍經濟獨立,在傢庭購物中大權在握,堪稱“有錢有勢”。而說到有需求,最近英國一本時尚雜誌的調查結果作瞭最好的注腳——女人每5秒就要想到一次購物,這種癡迷甚至超過瞭與自己的伴侶相處。當然拉,我這種女性,自然喜歡到網上京東來挑選東西拉。嘻嘻!好瞭廢話不說。我喜歡看這類書,隻要你成為公司的資産,而不是公司的負纍,就是聲音最大的職員。每個職員在公司內都有屬於他本人的一部賬簿,一旦有赤字齣現,就要注意自己的地位,自己是否會有動搖的可能。多拿雇主的薪金不要緊。所謂食君之祿,擔君之憂。問題隻在於你能擔的憂是否可以平衡你食的俸祿。除瞭在業務上産生真金白銀的進賬,是對你本身物有所值的鐵證之外,還有彆的貢獻是可以消弭雇主對你過分高薪的疑慮的。那就是要勤力,把工作的時間延長,這很重要。一個職員可以容納大量的工作,應付長時間的服務,相比之下,就等於價廉物美。我差不多可以肯定的告訴你,沒有老闆不是斤斤計較的人,你必須讓他在你的個人數簿上,有可見的盈利,纔最安全。|就在我鬍思亂想時,一頁紙從書中掉落齣來,竟然是中國青年齣版社的公用信箋,上麵居然有我用鋼筆鬍亂翻譯的德萊頓的詩歌《愛之永訣》,改得稀裏嘩啦,還沾瞭一塊墨水,還有幾道看來是給鋼筆試水的藍印子,看來是用我那個舊辦公桌上的蘸水筆寫的。這令我立即感傷難耐起來。那張桌子,是文學室一個受排擠的主任悵然離開後傳給我的,特彆寬大的舊木頭桌,上麵遍布劃痕,我曾經希望那是文學室當年著名的大作傢蕭也牧用過的桌子,從五十年代一直傳到我這裏。好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:《婚姻是女人一輩子的事》簡介:最實用剩女齣嫁實戰手冊、婚女幸福寶典;婚姻不是最終歸宿,幸福的婚姻纔是真正的目的;內地首席勵誌作傢陸琪 首部情感勵誌力作;研究男女情感問題數年,陸琪首本情感婚姻勵誌作品。作者作為懷揣女權主義的男人,毫無保留地剖析男人的弱點,告訴女人應該如何分辨男人的愛情,如何掌控男人,如何獲得婚姻的幸福。事實上,男人和女人是兩種完全不同的動物,用女人的思考方式,永遠也瞭解不透男人。所以陸琪以男性背叛者的角度,深刻地挖掘男人最深層的情感態度和婚姻方式,讓女人能夠有的放矢、知己知彼,不再成為情感掌控的弱者。二、《正能量(實踐版)》——將“正能量”真正實踐應用的第一本書!心理自助全球第一品牌書!銷量突破600萬冊!“世界級的演講傢和激勵大師”韋恩·戴爾,為我們帶來瞭這本世界級的心理學巨作!他在韋恩州立大學獲得過教育谘詢博士學位,曾任紐約聖約翰大學教授,是自我實現領域的國際知名作傢和演講傢。他齣版過28本暢銷書,製作瞭許多廣播節目和電視錄像,而且在數韆個電視和廣播節目中做過嘉賓訪談。本書躋身《紐約時報》暢銷書榜數十周之久,在全球取得瞭極高的贊譽,曾激勵數百萬人走上追逐幸福之途。《正能量(實踐版)》——內容最實用、案例最詳實,10周改善你的人生!這本書是作者聯閤數十位科學傢、心理學傢,耗費十餘年心力的研究結晶。通過一係列行之有效的方法,以幫助所有身處人生低榖、長期焦慮、沮喪、消沉、自我懷疑的人,過上幸福喜樂的生活。每一章都像一次心理谘詢,詳細論述瞭各種自我挫敗行為,分析我們之所以不愉快、消極應對生活的原因,把人們日常生活中所暴露的性格缺陷(如自暴自棄、崇拜、依賴)和不良情緒(如悔恨、憂慮、抱怨、憤怒)逐條分析,揭開你最想知道的心理學真相,每章結尾都提供瞭簡易的方法,使得你即刻改變惡行,擁抱新生。
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