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評分其實全書讀畢,弗雷澤究竟如何解答瞭自己開篇的三個關於金枝的問題依然不清晰。《金枝》枝蔓太多,每講到一處,那怕隻是枝節,作者也一發不可收的大量引證,例證終於湮沒瞭邏輯。而豐富的例證並沒有使弗雷澤的論斷更加嚴密。這些例證的堆疊充其量隻是證明瞭不同地區的原始風俗之間似乎存在著某種隱秘的關聯,至於這種關聯是來自傳承還是來自更基本的共因我們並不知道。拋開這一點,這些例證和弗雷澤的理論之間隻是相互參照的關係而已。本書的譯者認為弗雷澤多個論證屬於因果倒置,這一點我們也無從評價。弗雷澤的貢獻隻是給瞭一個對這些資料較為有效的解釋方法,對錯並不重要。正如有人評價弗洛伊德說,後人的研究基本都是以支持他的觀點或反對他的觀點的形態齣現,這就是他的偉大之處。我想弗雷澤也是如此。
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評分《金枝》這樣的寫作方式似乎存在著一種敘述上的危險,因為引例太多,讀者會不知不覺高估各地原始風俗之間的相似度。這種高相似度和相似的普遍性是弗雷澤立論的基礎,但越讀到後來,我越是迷茫:書裏的例證是如何選擇齣來的,選擇的主觀性有多強?我不知道。而且不得不承認,不少例子都是被弗雷澤按照其意願解讀的。因為書裏涉及瞭少量來自中國的例
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