政治学概论（第2版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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孙关宏，胡雨春，任军锋 编

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• 政治学
• 政治理论
• 政治制度
• 政治思想
• 公共政策
• 政治分析
• 比较政治
• 国际关系
• 政治学导论
• 高等教育

出版社： 復旦大学出版社

ISBN：9787309060492

版次：1

商品编码：10083504

包装：平装

开本：16开

出版时间：2008-07-01

用纸：胶版纸

页数：320

正文语种：中文

编辑推荐

　　“复旦博学”是复旦大学出版社重点推出的精品教材。“复旦博学?政治学系列”教材由复旦大学、上海交通大学、武汉大学、天津师大等国内多所高校的资深教授及学有专长的骨干教师参与编写，在内容上力求涵盖政治学领域的基本概念、理论和相关的基础知识，讲清政治学这门古老学科的产生、演变及其发展，准确阐释不同时代、不同地区政治学领域的代表人物关于政治学（包括各门分支学科）的基本范畴、理论与各种社会政治现象的经典表述和精辟分析，旨在为国内各类院校政治学等相关专业师生提供一套比较规范的政治学基本教材。

内容简介

　　本书为普通高等教育“十一五”国家规划教材。
　　本教材从分析政治权力、国家政权、国家政体等政治学的基本范畴人手，探讨了政府职能、政党等其他一些政治学重要范畴的产生、演变及其发展规律，进而阐述了政治参与、政治发展、政治文化、国际政治等政治现象的表现特征与一般规律。
　　不同时代、不同区域的人对政治的理解并不一致，本书的大特色在于比较全面地评析了古今中外重要的政治思想家关于上述政治学基本范畴所提出的代表性观点，并通过对这些思想观点演变、发展的逻辑性论述，初步反映出政治学这门古老学科形成、发展的基本历程。
　　本书适合作为一般大专院校政治学、国际政治学、公共管理及其相关专业本、专科的政治学原理基础课教材，亦可作为相关专业的研究生参考用书。

目录

第一章　绪论
第一节　政治与政治学
一、政治的内涵
二、政治学的研究范围与内容
第二节　政治学的研究方法
一、马克思主义研究社会政治现象的方法论
二、政治学研究的具体方法
三、跨学科的研究方法
第三节　政治学研究的发展脉络
一、西方政治研究的历史变迁
二、中国政治研究的历史演变
第二章　权力
第一节　权力的定义
一、权力的界定
二、权力、权威与暴力
三、谁得到权力？
第二节　政治权力
一、政治权力的特征
二、政治权力的构成
三、政治权力：精英的、大众的，抑或多元的？
第三节　政治权力的合法性
一、合法性的政治意义
二、合法性的三种类型
三、合法性与有效性
四、合法性与合法化
第三章国家
第一节　国家的兴起
一、国家的定义
二、国家的形成
三、国家理论诸流派
第二节　国家的演变
一、前国家的古典政治形态
二、过渡性的绝对主义国家
三、民族国家
第三节　国家与社会
一、国家—社会关系与国家自主性
二、国家与市民社会
三、国家与阶级
第四章政体
第一节　政体的一般理论
一、国体、政体、政权组织形式与国家结构形式
二、政体理论的历史演变
三、政体类型的划分标准
第二节　政体的基本类型
一、君主制与共和制
二、民主政体、极权政体与威权政体
第三节　政体的民主化
一、民主的政治含义
二、政治民主化与政体
三、政体民主化的历史趋势
第四节 国家结构形式的转型
一、单一制与联邦制
第五章　政府
第六章　政党
第七章　政治参与
第八章　政治发展
第九章　政治文化
第十章　国际政治
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第二版后记

精彩书摘

纵观对这一问题的探究，大体可以划分出两派观点。美国学者伯恩斯在《领袖论》中一针见血地指出，权力取决于两个因素，一个因素是动机，另一个因素是能力。有的人有动机，但是没有能力，无法成为领袖；有的人有能力，但没有动机，他可能去做一名艺术家、科学家或者教师，不会去做一名领袖。只有两者结合，才能拥有权力。在此，伯恩斯其实是综合了两派的观点。这两派观点，我们称之为个性论和资源论。
首先我们来看个性论。所谓个性论，也就是说权力是与个性有关的。上述西哲的洞见，多多少少都带有个性论的色彩，原因很简单，他们要探讨的是权力本身的善恶，自然离不开对权力所有者的善恶判断。当代对这个问题的研究，最经典的可以追溯到弗洛伊德的“心理分析”理论，按照这一理论，社会中存在两种权力性格，一种人拥有强大的“权力意志”，他们喜欢凌驾于他人之上，有着强烈的统治欲望，欲望得不到满足，他们就会焦虑不安。为了满足这种欲望，他们就要一心往上爬，最后成为统治者。另一种人则有一种“奴隶意志”，强烈地渴望被别人统治，如果没有一位领袖来统领他们，他们就会深感恐惧不安，这种人往往就成为被统治者。从历史上看，古今中外杰出的政治领袖，很多都是“权力意志”充盈的人，拥有不达目的誓不罢休的坚韧不拔意志。美国著名政治学者拉斯韦尔在《政治学》中指出，美国总统林肯属于“被抑制的狂怒型人格”。他在童年时代养成了一种压抑性格，当他觉得无法在家庭这个小环境中舒缓压力的时候，就投身于政治，在一个更大的舞台上去实现自己，从而成为美国总统。反观“不受抑制的狂怒型人格”，这些人就知道寻衅闹事，在政治上很难有什么作为。
但是个性论有一些致命的缺陷，第一是其科学研究的取证非常困难。对于领袖个性的研究，资料往往只能来自传记、采访、私人通信、个人日记乃至于食谱、病历等，而这些素材的可靠性、与论题的相关性，都有待商榷。第二，个性与权力之间的联系始终是一个疑问。一个让个性论很尴尬的事实就是，拿美国历任总统来说，他们之间没有哪两个人在个性上是完全一样的，罗斯福、威尔逊与哈定的个性存在天壤之别，可他们都当上了美国总统。可见，个性与权力之间并不存在必然的联系。事实上，与其说个性与权力的取得有关，倒不如说个性与权力的行使关系更为密切。显然，领袖的个性不同，他们行使权力的方式就有所不同。例如，政治心理学名著《病夫治国》一书就探讨了美国总统威尔逊的个性与美国参加第一次世界大战之间的关系。他们发现，威尔逊是一位有道德洁癖的总统，他无法容忍德军在战争中使用潜水艇这一“卑鄙的武器”，于是决定对德作战。这一解释虽然片面，但也不可完全否定。至于当年如果是个性温和的戈尔而不是个性强悍的小布什当选美国总统，伊拉克战争的可能性是否会大大降低，就见仁见智了。
……

前言/序言

　　

《文明的基石：政治思想的传承与演进》 内容概要： 本书并非一本关于政治制度的百科全书，也不是一本枯燥的政治理论教科书。相反，它是一次穿越时空的思想之旅，一次对塑造我们所处世界最深刻观念的追溯与探寻。我们将一同深入那些伟大的思想家们的心灵深处，审视他们如何 grappling with the fundamental questions of human society: What is justice? What is the best form of government? How should individuals and societies organize themselves? We will delve into the genesis of political concepts, tracing their evolution through millennia, and examining how these ideas have not only defined epochs but continue to inform our contemporary debates and challenges. 第一部分：奠基者——古希腊的智慧之光 我们的旅程始于古希腊，那个孕育了西方文明诸多思想火花的摇篮。柏拉图和亚里士多德，这两位巨匠，以其深邃的洞察力，为政治学奠定了最初的基石。 柏拉图的理想国： 柏拉图的《理想国》并非对现实政治的简单描绘，而是一幅关于公正理想社会的蓝图。他所描绘的“哲人王”统治，强调理性、知识和德性在治国中的核心地位。我们不禁要思考，在这样一个高度理想化的模型中，知识与权力如何平衡？精英统治是否是通往最优良社会的必然路径？他对于教育在塑造公民和国家中的作用的论述，至今仍具有深刻的启示意义。书中对不同政体（君主制、贵族制、寡头制、民主制、僭主制）的衰落逻辑的分析，为理解政治动荡的根源提供了早期视角。 亚里士多德的现实主义： 与柏拉图的理想主义不同，亚里士多德更加务实。他将政治视为一种实践的科学，主张通过观察和分析现实的城邦运作来认识政治。他提出的“人是政治的动物”（zoon politikon）这一著名论断，揭示了人与社会、与政治的天然联系。亚里士多德对政体进行了更为细致的分类，区分了“正义的”和“歪曲的”政体，并推崇“混合政体”——一种融合了寡头制和民主制元素的政体，认为这种政体更能实现稳定与和谐。他对法律、公民、美德等概念的深入剖析，构成了早期政治伦理学的重要组成部分。 第二部分：罗马的遗产与中世纪的沉思 古希腊的遗产并未湮灭，而是被罗马人继承并加以发展。 罗马的法律与共和精神： 罗马共和国的形成及其漫长的历史，为政治组织提供了丰富的案例。西塞罗等罗马思想家，在继承希腊智慧的同时，更加强调法律的重要性。他们认为，法律是社会秩序的保障，是公民权利的界定，更是国家繁荣的基石。罗马法所蕴含的普遍主义精神和对公民权的思考，对后世影响深远。罗马共和国的兴衰，也引发了人们对权力制衡、公民美德和国家命运的深刻反思。 中世纪的宗教与权力： 随着罗马帝国的衰落，欧洲进入了中世纪。这一时期，基督教思想深刻地影响了政治观念。奥古斯丁的《上帝之城》将世俗的政治秩序与永恒的“上帝之城”区分开来，强调了宗教信仰在指导人类行为和维系社会秩序中的作用。托马斯·阿奎那则试图调和亚里士多德的哲学与基督教教义，构建了一种以自然法为基础的神学政治观。教会与世俗王权之间的权力博弈，以及对“神圣权力”和“自然权力”的辩论，构成了这一时期政治思想的重要议题。 第三部分：文艺复兴与宗教改革的变革之风 文艺复兴的曙光驱散了中世纪的阴霾，人类的目光重新投向自身与现实世界。 马基雅维利的现实主义政治： 尼科洛·马基雅维利的作品，尤其是《君主论》，标志着政治思想走向了世俗化和现实主义的道路。他将政治视为一种权力斗争的艺术，主张君主为了维护国家稳定和自身统治，可以采取一切必要的手段，甚至不惜违背传统的道德准则。“目的证明手段”的观点，虽然饱受争议，却深刻地揭示了权力运行的残酷现实。他对国家统一、军事力量和“君主的生存”的关注，为现代国家意识的形成奠定了基础。 宗教改革的挑战： 马丁·路德、约翰·加尔文等宗教改革家的思想，不仅在宗教领域引发了巨变，也对政治产生了深远影响。他们对教皇权威的挑战，对个人信仰自由的强调，间接削弱了教会的政治影响力，为后来的民族国家和世俗主权的兴起提供了思想土壤。宗教战争的残酷现实，也促使人们开始思考宗教宽容和政治秩序的重建。 第四部分：启蒙时代的理性之光与社会契约的构建 启蒙运动是西方思想史上一次辉煌的理性革命，其思想成果深刻地塑造了现代政治格局。 霍布斯的“利维坦”： 托马斯·霍布斯在其著作《利维坦》中，描绘了一个基于“自然状态”的社会契约理论。他认为，在没有国家干预的自然状态下，人类生活将是“所有人反对所有人的战争”，充满了恐惧和危险。为了摆脱这种状态，人们自愿放弃一部分自由，将权力让渡给一个绝对的、至高无上的主权者——“利维坦”，以换取安全和秩序。他对绝对主权的强调，为后来的君主制和集权思想提供了理论支撑。 洛克的自由与权利： 约翰·洛克对霍布斯的理论提出了重要修正。他认为，在自然状态下，人们并非全然处于战争状态，而是拥有不可剥夺的自然权利，包括生命权、自由权和财产权。社会契约的目的并非为了建立一个绝对的主权者，而是为了更好地保护这些自然权利。他提出的“人民主权”、“分权制衡”和“反抗暴政的权利”，为近代的自由主义、民主制度和人权观念奠定了思想根基。 卢梭的“公意”与人民主权： 让-雅各·卢梭的《社会契约论》提出了更加激进的人民主权理论。他认为，真正的合法性来源于“公意”，即全体人民的共同意志。每个人都通过社会契约将自己完全地、毫无保留地献身于整个共同体，从而获得政治自由。他对于“公意”的强调，既有对集体意志的肯定，也潜藏着对个人自由可能被集体意志压制的隐忧，引发了关于民主激进主义和社会整体性与个体自由之间关系的持久辩论。 孟德斯鸠的权力分立： 查尔斯·路易·德·孟德斯鸠在《论法的精神》中，系统地阐述了“三权分立”原则，即立法权、行政权和司法权应该分属于不同的机构，并相互制衡。他认为，只有通过权力的分散和相互制约，才能防止暴政，保障公民的自由。这一思想直接影响了美国宪法的制定，成为现代民主国家政治制度设计的典范。 第五部分：现代政治的激荡与未来展望 19世纪至今，政治思想在面对工业革命、民族主义兴起、殖民主义、两次世界大战以及冷战等一系列重大历史事件时，不断地进行反思、重塑与发展。 自由主义的挑战与演进： 从古典自由主义到社会自由主义，自由主义思想在不断适应时代变迁。对个人自由、市场经济、宪政民主的坚持，使其成为现代政治的主流思潮之一。然而，自由主义内部也面临着关于平等、福利、政府角色等问题的持续辩论。 社会主义的批判与探索： 卡尔·马克思等人的社会主义思想，对资本主义的弊端进行了深刻批判，提出了关于阶级斗争、生产资料公有制和共产主义社会的设想。社会主义在不同时期、不同国家展现出多种多样的实践形式，其理论与实践至今仍引发广泛讨论。 保守主义的坚守与反思： 保守主义思想强调传统、秩序、权威和社会稳定，对激进的社会变革持谨慎态度。它在不同历史时期扮演着维护社会连续性和文化传承的角色，也常常对现代社会的某些发展进行批判性反思。 多元主义与后现代的视角： 随着社会日益复杂，多元主义思潮兴起，强调不同群体、不同文化、不同价值观的共存与对话。后现代政治思想则对宏大叙事、普适真理提出质疑，关注权力、话语和身份的构建，对理解当今社会的多样性和不确定性具有重要意义。 结语： 《文明的基石：政治思想的传承与演进》并非旨在提供一套现成的政治解决方案，而是鼓励读者独立思考，去理解那些塑造我们政治世界的深刻思想。通过重温这些伟大的思想遗产，我们可以更好地认识我们所处的时代，辨析当下的政治困境，并为构建一个更加公正、繁荣和可持续的未来，汲取源源不断的智慧与启示。这本书是献给所有对人类社会如何组织、如何走向更美好的未来，抱有强烈好奇心和探索精神的读者。它邀请您一同踏上这场穿越古今的智慧探索之旅，去发现那些永恒的政治命题，并从中找到属于您自己的答案。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计倒是挺吸引人的，淡淡的蓝色背景，配上简洁的字体，给人一种沉静而又充满智慧的感觉。拿到手里，纸张的触感也很好，不是那种特别光滑的反光纸，而是带点微微的纹理，翻阅起来手感很舒适，据说这样对眼睛也比较友好。我平常喜欢在家里的书房，泡一杯龙井，然后慢慢地翻阅纸质书籍，享受那种沉浸式的阅读体验。这本书的大小适中，放在书架上不会显得突兀，摆在书桌上也刚刚好。书的装帧也比较牢固，看起来是那种可以经常翻阅而不易散架的类型，这对于我这种比较爱惜书籍的人来说，是个重要的加分项。书脊上的烫金字体在灯光下隐隐发光，更增添了几分质感。总的来说，从包装和外观上，这本书就已经给我留下了一个非常好的第一印象，让我对即将开始的阅读之旅充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

作为一名社会科学领域的初学者，我之前尝试过阅读一些其他领域的入门书籍，但很多时候都会因为术语过多、理论体系庞大而感到望而却步。这本书却给了我完全不同的体验。作者在引入一些专业术语的时候，通常都会给出非常清晰的解释，甚至会用类比的方式来帮助我们理解。我印象特别深刻的是，在介绍某个核心概念时，作者不仅给出了定义，还列举了几个正反的例子，并且详细分析了为什么这些例子是属于或不属于这个概念。这种循序渐进、由浅入深的学习路径，让我觉得学习这个学科不再是一件困难的事情。我能够很自信地跟着作者的思路走，一点一点地构建起自己的知识框架。

评分☆☆☆☆☆

刚开始翻阅这本书的时候，我最直观的感受就是它的结构非常清晰。目录那一页我仔细看了好几遍，每一个章节的标题都写得非常精准，而且后面还附带了小标题，让我能够快速地了解每一部分大概会讲些什么内容。这种条理分明的编排方式，对于我这种第一次接触这个领域的人来说，简直是救星。我很容易就被一些吸引人的小标题勾起了兴趣，比如“权力与权威的微妙边界”之类的，虽然还没深入阅读，但光是看标题就觉得内容会很有意思，很想知道作者是怎么去阐释这些概念的。而且，书中的段落划分也很合理，不会出现那种密密麻麻的长篇大论，读起来不会觉得压抑。我喜欢这种在阅读过程中能够随时看到思路脉络的感觉，这样我就可以根据自己的兴趣和理解程度，随时调整阅读的节奏和重点。

评分☆☆☆☆☆

我一直对人类社会是如何组织起来的、以及各种社会力量是如何相互作用的现象感到好奇。这本书的出现，恰好满足了我对这方面知识的渴望。它的叙述方式非常生动，尽管是理论性的内容，但作者并没有用枯燥晦涩的语言来堆砌，而是融入了一些我们日常生活中也能观察到的现象，甚至是一些历史上的经典案例，来帮助读者理解抽象的概念。比如，在讲到某种政治体制的时候，作者可能会引用一个大家都熟知的历史事件，然后从政治学的角度去分析其中的原因和影响。这种“润物细无声”的讲解方式，让我感觉自己不是在被动地接受知识，而是在和作者一起探索和思考。我特别喜欢那些作者在章节末尾提出的思考题，它们总是能引导我去更深层次地探究问题，而不是满足于表面上的了解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的印刷质量真的没话说，纸张厚实，墨迹清晰，即使在灯光下也不会出现晕染或者模糊的情况。我有时候会随身携带书籍，在通勤或者午休的时候阅读，这本书的尺寸和重量都比较合适，不会给我的包增加太多负担，而且封面也很耐磨，不用担心磕碰。最重要的是，它的内容排版非常舒适合眼，字体大小适中，行间距也处理得很好，长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。这一点对于我这种经常需要长时间阅读的人来说，真的是太重要了。有时候一本好书，如果排版糟糕，字体太小或者行距太挤，都会极大地影响阅读体验，这本书在这方面做得非常到位，让我在享受知识的同时，也能感受到阅读本身的愉悦。

评分☆☆☆☆☆

很好的一本书 知识比较条理

评分☆☆☆☆☆

近现代国际关系史

评分☆☆☆☆☆

东西不错，价格实惠，物流快，给力。

评分☆☆☆☆☆

1、内容好，章节明晰，条理清楚。

评分☆☆☆☆☆

自己要多读书,特别是要培养孩子多读书,做对社会有用之人,让儿童喜悦读书对于家长们来说，现在的孩子不愿意读书是一件非常头痛的事情。孩子们更喜欢看电视、电影，既有对话又有画面。一些家人认为，孩子们通过这种方式就能获取全部知识，不读书也行。这是非常非常错误的一种认识。读书和电影、电视绝不可互相替代！孩子们的特长是什么？精力饱满，想象力丰富，思维跳跃性强无拘无束。电影、电视的确能够帮助孩子们认识外部世界，但它的局限性也非常明显——它在一定程度上容易扼杀或者限制孩子们最需要激活和成长的想象力，因为，画面中已经给了孩子们一切，不需要去想象了。而想象是孩子培养思考能力的关键前提！电影、电视应该作为孩子汲取知识、开阔视野的一种途径，而非全部\N记得小时候，去外地做工的父亲带回了一个收音机。那台收音机为我打开了一个丰富的世界。收音机中播出的故事、评书等，没有电视中的画面，但在听的时候，脑海里会自然浮现出相对应的画面和场景。比如，收听《岳飞传》的时候，甚至连那些激烈地战争场面都能浮现出来。听到的信息，对孩子们的想象、思维等能力是非常有益的。我小学的时候作文就比较好，跟我听书、读书的习惯不无关系。（左岸：我们最丰富的阅读感官除了显性的眼、耳、手……还有隐性的想像，神奇的思维，电视跳跃太快，常常没来得及思考，画面就过去了。）孩子在画画，或者玩的时候，或者睡前，打开音响，播放故事等，让孩子在潜移默化中吸取营养。孩子的想象力会弥补文字和声音的缺陷。等听几次，孩子甚至能够完整地把听到的故事讲下来，连语气都很惟妙惟肖。这种听书的方式，对于孩子语言和逻辑能力的培养和记忆力的培养都是极其有益的。当然，当孩子完美复述听来的故事的时候，一定要给予足够的赞美。赞美不能太虚伪，一定要真诚。读书也一样。书 \N不一定非常华丽才好，只要有注音，孩子能够慢慢读下来就行了。对于孩子而言，再美的画面也没有他自己想象出来的完美啊！对于孩子们读的书，家长绝不可以抱着无所谓的态度。应该非常重视，至少在孩子觉得你非常重要。你应该在孩子读书以前提前通读一遍，以便与孩子交流心得。这种对话不仅可以开阔孩子的视野，提升孩子的认知能力和心理素质，也可以提高孩子的兴趣，同时，对家长而言也是一种快乐啊。孩子们的一些观点由于不受任何限而常常语出惊人，令人感叹！现在想想，我多么感恩我的父母亲和爷爷奶奶，他们无论多忙，都不会忽略我的问题，尽管他们的知识有限，但他们朴实的思想和平和、善良的为人之道，让我受益终生。（左岸：再次证明言传不如身教。）千万不要买几本书丢给孩子，给孩子布置任务，要求他在多少天内读完。这种对待成人的方式，除了导致孩子的强烈反感外，没有任何益处。孩子的学习效率完全源于兴趣。家长如果希望孩子读什么书，应该在买书以前，就多次在孩子面前“意外”谈到那本书，当孩子的好奇心被吊起来，剩下的事情你就不用管了。现在的儿童非常可怜，分数老早就扼杀了他们的天性，同时也扼杀了他们的童年、快乐和前途。在孩子面前谈论分数是毁灭孩子的最快方式！永远不要在孩子面谈谈分数。这会严重扭曲孩子的内心，使其承受能力变得越来越脆弱。孩子们都很好强，不谈论分数他们一般也会很努力，他们厌学往往是不堪压力的结果。家长们更应该与孩子一起分享快乐，让孩子在快乐中学习知识。我翻阅了20多本外国专家写的儿童教育方的著作，无不强调快乐学习的重要性。甚至，他们认为孩子的专职就是快乐，如何玩得开心、快乐，才是教育的根本。这一点国人很难理解。国外初中的教材（比如 \N数学）还没有我们小学五年级的难，但这并不影响他们培养出大量的世界顶级人才，而我们这些善于考试的人才在走向世界的时候是那么的无所适从。应试教育让我们这个民族的思维越来越受局限，越来越僵化，加之“唯物”论到“唯钱唯权”观的主流思想的过渡，在房地产为核心的投机体系的助推下，彻底毁灭 \N了我们这个民族的创造能力和积极向上的精神面貌。孩子们是非常可怜的。智慧的家长不应继续给孩子增加压力，与外力合伙戕害孩子的成长，而应该尽可能地为孩子营造一个相对宽松的成长环境。在这样的环境中， \N孩子们会慢慢对读书产生兴趣的。另外，行万里路破万卷书，暑假带孩子出去走走，开阔眼界，也是非常有益的。旅游的时候也不要仅仅是照相而已，要注意感受美景，开阔眼界，多与孩子交流心得。美国人JOSHUA曾写过一篇文章让我非

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近现代国际关系史

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心仪已久淘到了

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考研所需要的书本，非常不错的质量啊很喜欢~

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好，很好