內容簡介
隨著時代的發展和曆史的進步,中華武術在傳承中也在不斷地演變。“奧運會”和“武林大會”對傳統武術提齣很多反思和警醒。我輩從武者應善用思考,閤力同心,深鑽細研,汲取新的滋養,保護優秀的傳統文化瑰寶,與時俱進,追求卓越,挑戰未來。《易》曰:“天行健,君子以自強不息。”
喜聞孫玉奎等編錄的《孫祿堂武學論語》即將付梓,非常高興。
孫玉奎,男,1939年生。自幼隨父習武,恪守規矩(其父孫雨人師從孫存周、孫劍雲),無論在武技、武理方麵,都有較深的造詣。尤重武德,尊師重道,虛心好學,把本門的技藝與哲理融為一體,研究“武與道閤”的學說,探索新時代的數碼奧秘,理論聯係實際,學予拳用。發錶瞭多篇論文和文章,頗具特色。
《孫祿堂武學論語》一書,總結齣一套簡約的學習方法和內容,它將為從學者創造學習、探索的氛圍,提供交流共研的平颱。
內頁插圖
目錄
第一編 孫祿堂《形意拳學》論語
《形意拳學》自序
凡例
上編 形意混沌闢開天地五行學
總綱 形意無極學
第二節 形意太極學
第三節 形意兩儀學
第四節 形意三體學
第五節 形意拳演習之要義
第一章 形意劈拳學
第二章 形意崩拳學
第三章 形意鑽拳學
第四章 形意炮拳學
第五章 形意橫拳學
第六章 五拳閤一進退連環學
第七章 五拳生剋五行炮學
下編 形意天地化生十二形學
第一章 龍形學
第二章 虎形學
第三章 猴形學
第四章 馬形學
第五章 鼉形學
第六章 雞形學
第七章 鷂形學
第八章 燕形學
第九章 蛇形學
第十章 (鳥颱)形學
第十一章 鷹形學
第十二章 熊形學
第十三章 十二形全體閤一學(即雜式捶)
第十四章 十二形全體大用學(即安身炮拳)
第二編 孫祿堂《八卦拳學》論語
《八卦拳學》自序
凡例
第一章 八卦拳形體名稱
第二章 初學入門三害
第三章 入門練習九要
第四章 八卦拳四德八能四情
第六章 無極學
第七章 太極學
第八章 兩儀學
第九章 四象學
第十章 乾卦獅形學
第十一章 坤卦麟形學
第十二章 坎卦蛇形學
第十三章 離卦鷂形學
第十四章 震卦龍形學
第十五章 艮卦熊形學
第十六章 巽卦鳳形學
第十七章 兌卦猴形學
第十八章 八卦拳先天後天閤一式說
第二十章 八卦拳先天後天八卦閤一圖解
第二十一章 八卦拳陽火陰符形式
第二十二章 八卦拳煉神還虛形式
第二十三章 八卦拳神化之功藉天地之氣候形式法
第三編 孫祿堂《太極拳學》論語
《太極拳學》自序
太極拳之名稱
凡例
上編
第一章 無極學
第二章 太極學
第三章 懶紮衣學
第四章 開手學
第五章 閤手學
第六章 單鞭學
第十一章 摟膝拗步學
第十二章 手揮琵琶式學
第十四章 如封似閉學
第二十五章 倒輦猴式學
第三十三章 三通背學
第三十七章 雲手學
第三十八章 高探馬學
第三十九章 右起腳學
第四十章 左起腳學
第四十四章 披身伏虎學
第五十八章 野馬分鬃學
第六十二章 右通背掌學
第七十一章 更雞獨立學
第八十六章 進步指襠捶學
第九十三章 下步跨虎學
第九十四章 轉角擺蓮學
第九十五章 彎弓射虎學
第九十六章 雙撞捶學
第九十七章 陰陽混一學
第九十八章 無極還原學
下編
第四編 孫祿堂《八卦劍學》論語
第五編 孫祿堂《拳意述真》論語
第六編 孫祿堂其他論語匯要
附:孫存周論內傢拳
後記
孫祿堂武學拳照
精彩書摘
連環者,是五行閤一之式也。起鑽落翻,總是一氣之流行也。拳技雲:“起鑽落翻之未發謂之中,發而皆中節謂之和。中也者,形意拳之大本也;和也者,形意拳之達道也。五行閤一,緻其中和,則天地位,萬物育矣!若知五行歸一和順,則天地之事,無不可推矣。”
天為大天,人為一小天,天地陰陽相閤能下雨,拳腳陰陽相閤能成一體。
內五行要動,外無形要隨。靜為本體,動為作用,若言其靜,未露其機,若言其動,未見其跡。動靜正發而未發之間,謂之動靜之機也。先哲雲:知機者其神乎。故學者當深研究三體相連、二五閤一之機也。連環拳青龍齣水式。再退步與崩拳收式時剪子股式同,如行軍齣左翼。連環拳黑虎齣洞式,直齣右手右足,左足斜著隨後跟步,後足裏踝骨須相對前足腳後跟。右手從右肋與心口平著直齣,拳仍與崩拳相同。左手腕朝裏扭勁,手心朝上,往後拉至左肋下停住。兩手齣拉之時,兩肩裏根均往迴抽勁;進步之時,兩胯裏根均往迴抽勁。與行軍齣右翼同理。連環拳白鶴亮翅式,兩拳前後相對,均與肩平停住。退步時,右足後跟緊靠左足裏踝骨。
前言/序言
隨著時代的發展和曆史的進步,中華武術在傳承中也在不斷地演變。“奧運會”和“武林大會”對傳統武術提齣很多反思和警醒。我輩從武者應善用思考,閤力同心,深鑽細研,汲取新的滋養,保護優秀的傳統文化瑰寶,與時俱進,追求卓越,挑戰未來。《易》曰:“天行健,君子以自強不息。”
喜聞孫玉奎等編錄的《孫祿堂武學論語》即將付梓,非常高興。
孫玉奎,男,1939年生。自幼隨父習武,恪守規矩(其父孫雨人師從孫存周、孫劍雲),無論在武技、武理方麵,都有較深的造詣。尤重武德,尊師重道,虛心好學,把本門的技藝與哲理融為一體,研究“武與道閤”的學說,探索新時代的數碼奧秘,理論聯係實際,學予拳用。發錶瞭多篇論文和文章,頗具特色。
《孫祿堂武學論語》一書,總結齣一套簡約的學習方法和內容,它將為從學者創造學習、探索的氛圍,提供交流共研的平颱。
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最後希望大傢能夠養成好讀書,讀好書的好習慣,能寫齣精美、感人、意義深刻的文章來.
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我喜歡這本書~“我隻要在搜索框內輸入書名、作者,就會有好多書擺在我麵前供我挑選,價格方麵還可以打摺,這樣便捷與優惠的購書方式我怎麼可能不選擇呢!”經常在網上購物的弟弟幸福的告訴我。據調查統計,當前網上書店做得較好的的網站有京東等。現在大街小巷很多人都會互相問候道:“今天你京東瞭嗎?”,因為網絡購書已經得到瞭眾多書本愛好者的信任,也越來越流行。基於此,我打開網頁,開始在京東狂挑書。書很好是正版的,包裝一般,書角有點壓壞,還好不影響什麼,質量很好,發貨速度很快,兩天就收到瞭,書的內容確實很實用,這些天忘記迴老傢拿書瞭,傢裏人幫忙收到這本書,很早就收到瞭。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,網絡文學融入主流文學之難,在於文學批評傢的缺席,在於衡量標準的混亂,很長一段時間,文學批評傢對網絡文學集體失語,直到最近一兩年來,諸多活躍於文學批評領域的評論傢,纔開始著手建立網絡文學的評價體係,很難得的是,他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核,並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立,以及網絡文學在創作水準上的不斷提高,網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情,下一屆的“五個一工程奬”,我們期待看到更多網絡文學作品的入選。據說,2011年8月24日,京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示,京東商城已經全麵停用支付寶,除瞭無法使用支付服務外,使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴,為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後,京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡,因為支付寶我從來就不用,用起來也很麻煩的。好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:被美國學界譽為“思想巨匠”和“最具前瞻性的管理思想傢”的史蒂芬·柯維博士,他的集大成之作《高效能人士的七個習慣》已成為中國企事業單位和政府機關必備的最經典、最著名的一部培訓教材;在美國乃至全世界,史蒂芬·柯維的思想和成就,與拿破侖·希爾、戴爾·卡耐基比肩。《高效能人士的7個習慣(20周年紀念版)》在每一章最後增加瞭一個“付諸行動”版塊,精選柯維培訓課程中的實踐訓練習題,以幫助讀者加深對“七個習慣”的理解和掌握,使“七個習慣”成為屬於每個人自己的行動指南,價值堪比18000元的柯維現場培訓課。史蒂芬·柯維被美國《時代周刊》評為“20世紀影響美國曆史進程的25位人物
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大傢要做好文學首先要對它有興趣,懂得並會欣賞文學的美,否則文學與你無關。音樂、書法、繪畫也一樣,不感興趣,不會欣賞,再好的藝術也與你無關。其次,文學素養的提高靠平常的積纍、思考,所以耐性、悟性要好。“文無定法,大體須有”,這就是所謂的寫作章法。多閱讀文學作品,多做讀書筆記,名傢作品的結構和思路就是章法,閱讀的過程也是學習、掌握章法的過程。最後,要多寫多練,多修改。要想寫一手好文章,光看、光說不行,會說、會看不會寫的很多,口頭錶達與書麵錶達不是一會事。既要自由寫作也要有所約束,所以要多讓彆人給自己提意見,虛心請教,自己多做修改、調整。這樣讀寫結閤纔不會白讀。最後,我給大傢談談讀書態度的問題,讀作品時要有敬畏心理,細細品味,切不可馬馬虎虎,遇到與自己想法不閤的觀點大加指責與批評,甚至對作者産生反感。尤其閱讀小說盡量把自己想象成其中的主人公,造成一種身臨其境的感覺,並結閤自己的親身經曆,比較對照。嘗試著去接觸他們靈魂深處的某些東西,這就是所謂的“與大師同心也”。不同的人讀同一本書,效果可能就不一樣。大傢可以根據自己的興趣、喜好選擇自己喜歡的作品並專一地研賞一番,定會受益匪淺。
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難得的好書,現在怎麼沒有這樣的人能寫齣來呢!點
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文學是人文的一個主支,它包括散文、小說、詩歌、戲劇四大體裁,它和藝術、科技共同構成瞭文化的主題。各個作傢有不同的語言風格和審美傾嚮,不同愛好的人喜歡不同的作傢和不同類型的作品,譬如小說,男人看小說一般看故事的麯摺情節,所以金庸較受歡迎。女人看小說一般體會人物心理、情緒的變化,所以言情派、感情派的較受歡迎,心得體會《個人讀書心得體會》比如,瓊瑤、席絹。
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好書推薦錶哥的聲音啊哈哈
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為瞭充分瞭解各傢見解而買