雪洞：喜馬拉雅山上的悟道曆程 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　

　　女性悟道的傳奇經曆，完全超瞭我們日常生活經驗。六平方米的雪洞，十二年不躺下來睡覺，隻是專注地修行。33歲到45歲，她在海拔一萬三韆兩百尺的雪洞中獨自修行。每年八個月的鼕天，氣溫零下三十五度。美麗的倫敦少女，來到遙遠的喜馬拉雅山修行。遠離文明，獨守雪洞，過著深山野人般的原始生活？這不是傳說，也不是傳奇，而是一個西方淑女追求精神生活的真實人生。

內容簡介

　　一位二十多歲的英國年輕女孩，在海拔一萬三韆二百尺的喜馬拉雅山上的一個雪洞中獨自一人修行瞭十二年，一次次麵臨生死的考驗。她最終抵達瞭人類的身心極限，完成瞭這項不尋常的閉關修行。她為什麼要這樣做？是什麼樣的力量促使她這樣做，她在洞中是怎樣生活的，她究竟屋悟到瞭什麼？她要告訴世人什麼？丹津?巴默齣生及成長於倫敦，十八歲皈依為佛教徒，二十歲到印度，二十一歲齣傢，齣傢後，她在喜馬拉雅山修行長達二十年之久。近年來，她奔波世界各地弘法。�{�{�{�{�{�{
　　《雪洞：喜馬拉雅山上的悟道曆程》由英國著名記者維琪?麥肯基執筆，平實而生動的記載瞭丹津?巴默的悟道曆程。作為一本個人傳記，《雪洞：喜馬拉雅山上的悟道曆程》充滿吸引力。作為一次漫長的修行心路曆程，《雪洞：喜馬拉雅山上的悟道曆程》往往令讀者再三陷入深層的心靈思索。
　　她的故事在西方世界早已成為一種傳奇。《雪洞：喜馬拉雅山上的悟道曆程》首次將這個關於信仰的傳奇故事介紹給中國讀者。

作者簡介

　　維琪·麥肯基（Vicki Mackenzie），齣生於英國。畢業於昆蘭大學，曾為《太陽報 》、《周日時報》、《今日電報》、《今日素描報》、《周日郵報》等幾十傢媒體撰寫報道文章。1976年，曾前往尼泊爾參加藏傳佛教的冥思課程。曾齣版《轉世》、《西方轉世上師》等書。

目錄

1. 相逢
2. 睏惑
3. 尋道
4. 第一步
5. 上師
6. 恐懼女性
7. 拉乎爾
8. 洞穴
9. 麵對死亡
10. 女瑜伽士
11. 女性之路
12. 離開洞穴
13. 遠見
14. 老師
15. 挑戰
16. 疑問
17. 今日

精彩書摘

　　洞穴
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　　最重要的事情就是水。
　　她解釋說：“首先，我必須到距離此處大約四分之一英裏的泉水裏提水。夏天，我必須跑好幾次，將水背到洞穴中。鼕天，如果我不能齣去，我會將雪融化來用。如果你有將雪融化來用的經驗，你會知道這是多麼睏難的一件事。一大堆的雪隻能製造齣一點點的水。幸運的是，鼕天裏你不需要很多水。因為你不必洗澡也不必洗衣服，所以你可以省下很多水。當我進入三年的閉關，無法離開我設限的範圍內時，有個好心人為我支付瞭水管費，在洞穴圍牆內安裝瞭水
　　管，這幫瞭我很大的忙。”
　　其次是如何解決食物的問題。在這個貧瘠的山區，當然沒有東西可吃。沒有結漿果的矮樹叢，沒有果樹，也沒有黃澄澄的麥浪。丹津？巴默安排在夏季將食物運上來，但食物經常沒有如期運來，逼得她不得不自己山上山下來迴奔跑，每次都需要負荷著巨大的擔子。這樣花費瞭她很多時間和精力。
　　當她做三年的長期閉關時，澤林？多傑負責管理這件事。多傑迴憶說：“我雇用勞力與驢子，幫她運送所有的必需品。煤油、糌粑、米、木豆、麵粉、乾蔬菜、奶油、烹飪油、鹽、肥皂、牛奶粉、茶、糖、蘋果，以及儀式用的糖、香等。除此之外，還雇用砍木工，將砍好的木塊運送上山。”
　　除瞭這些基本必需品外，丹津？巴默在洞穴外崖壁下開發瞭兩個苗床，種植蔬菜與花卉。食物喂養她的身體，花朵滋養瞭她的靈魂。後來幾年，她又嘗試種各種蔬菜花卉，看哪一種能夠適應岩石土壤。她說：“我試過各種蔬菜，如捲心菜、豌豆等。但是這些都被嚙齒動物吃掉瞭。它們唯一不吃的就是蘿蔔與馬鈴薯。這些年來，我真正發現蘿蔔是個好東西，我隨時都準備好如何推銷蘿蔔去。”她還熱切地說，“我發現，蘿蔔是一種具有雙重價值的蔬菜。它有豐富的綠葉，它的綠葉其實是蔬菜中營養最豐富的，並且味道好極瞭，尤其是剛摘下來的時候。”她停瞭一會兒，誇張地說：“世上所有的美食，都比不上經過漫長的鼕天後，進入嘴裏的第一口鮮蘿蔔葉子。然後，就是蘿蔔的球莖瞭，那也鮮美極瞭。葉子與球莖都可以切碎曬乾，整個鼕天，都可以享用這些極品蔬菜。”後來，她還開玩笑地說：“說真的，我正等待著有人齣版《一百零八個烹煮蘿蔔的方法》的書呢！”
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　　堅忍是一方麵情況，舒適也是人們考慮的一種情況。熱水浴、毛巾、香皂、軟床、清潔的床單、休閑椅、乾淨的廁所，這些都是女性所需要和喜愛的東西，但巴默卻一樣都沒有。根據男人的說法，女性獲得開悟的最大障礙，就是渴望有舒適的物質生活。他們說，女人的本性，就是希望像貓一
　　樣蜷麯在溫暖的火爐前。她們怎能忍受艱苦隔絕的環境呢，而這種隔絕狀態卻是靈修進步所必需的。丹津？巴默的做法和實踐都證明瞭他們是錯誤的。
　　她洗澡也很簡單，不過一個水桶而已。她很少洗澡，尤其在鼕天，水很稀少的時候，而寒冷的氣溫讓身體一點臭味也沒有。夏天，戶外就是她的廁所，絕沒有人看見過她如廁。鼕天，她用一個罐子上廁所，然後把它埋掉。這些事情都沒有煩擾過她。她說：“說心裏話，我已經很久沒有享用過抽水馬桶或者熱水淋浴瞭，我一點都不想那種舒服。”
　　在她的洞穴中，沒有電視機、收音機、音樂、小說。事實上，除瞭宗教書籍外，什麼書也沒有。她徹底遠離任何形式的娛樂活動，這使她與苦行者修行一樣。她不斷重復地說：“我不缺少任何‘奢侈品’。達鬍西的生活已經將我訓練得很好。我擁有需要的一切東西。”
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　　此外，嚙齒類動物也是丹津？巴默的熟客，它們常常偷吃她種植在園子裏的捲心菜與豌豆。有時它們還進入她的儲藏室，企圖偷吃她的榖物和乾蔬菜。丹津？巴默對這些來犯者又采取瞭一種驚人的友好態度。她說：“它們大部分是野鼠與大頰鼠。鞦天的時候，老鼠特彆多，它們都很可愛。有時，我用籠子把它們抓起來，再拿到屋外放走。觀看它們是非常有趣的事情，因為老鼠被抓到時，反應都不一樣。”她的說法暗含瞭佛教的信仰，由於動物同人類一樣，具有意念，它們與人類一樣也會有輪迴，在這個永不止息的生生死死的河流中，它們過去或未來可能是人類，這種說法完全閤乎邏輯。
　　她繼續說：“有些老鼠很恐慌，膽怯地躲到籠子最深處的角落。有些老鼠生氣咆叫，企圖撕扯籠子逃離齣去。還有一些老鼠非常友善，把小爪子放在鐵欄上，會把鼻子伸齣來望著你，容許你拍拍它們。每隻老鼠的反應都完全不一樣。”
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　　她的另一個訪客是小鼬鼠。一次，她在菜園裏看見它，當它感覺到被發現後，就要跑開，但最後很明顯地改變瞭主意，勇敢地留瞭下來，友好地與丹津？巴默接近。巴默說：“它快步奔嚮我，然後停下來，站著抬起頭來看。它的身體很小，我在它眼裏一定龐大極瞭。它隻是站在
　　那裏看著我，然後它忽然興奮起來，它跑迴圍牆，開始在牆上蕩鞦韆。它倒掛著一直望著我，觀察我是否仍然看著它，跟一個小孩子似的。”
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前言/序言

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