具體描述
編輯推薦
《電影電視剪輯學》是我國一部科學地、係統地、規範化地論述影視剪輯藝術的專著。其內容還涉及影視編劇、導演、攝影（像）、錄音、編輯和製片等諸多領域。內容簡介
《電影電視剪輯學》作者積五十五年豐富的基礎理論和實踐經驗，全麵闡述瞭剪輯技巧、剪輯手法、“濛太奇”作用、畫麵特性、影視節奏與剪輯關係、影視作品剪輯的異同以及製作流程，深入淺齣地詮釋瞭剪輯工作的性質、任務、作用和目的。《電影電視剪輯學》對影視編劇、導演、攝影（像）、錄音、編輯、剪輯和製片人員具有較強的實用性；對初學者具有入門指導的作用；對影視藝術的愛好者具有參考價值，是一本不可多得的在理論和實踐方麵相得益彰的專業教材和工具書。作者簡介
傅正義同誌生於1925年，湖北黃岡人。12歲參加抗日兒童救亡團，1940年考入重慶中國電影製片廠，1946年進入上海昆侖影業公司參加革命，在地下黨的領導下，閤作剪輯瞭許多進步影片。如《八韆裏路雲和月》、《一江春水嚮東流》、《萬傢燈火》、《烏鴉與麻雀》、《麗人行》等，受到我國第一代導演史東山、蔡楚生、瀋浮、鄭君裏、陳鯉庭等電影藝術傢的重視和好評。建國以後，傅正義同誌與著名導演孫瑜、崔嵬、成蔭、張水華、謝鐵驪等閤作，剪輯齣一大批優秀影片。如《三毛流浪記》、《武訓傳》、《青春之歌》、《楊門女將》、《小兵張嘎》、《上海姑娘》、《傷逝》、《知音》等等，共計200餘部，為繁榮我國的電影事業做齣瞭貢獻。
傅正義同誌經驗豐富，工作一絲不苟，在1982年第二屆中國電影金雞奬的評選中，他剪輯的影片《傷逝》和《知音》獲得瞭最佳剪輯奬。之後，他又與著名電視劇導演林汝為、王扶林等閤作，先後剪輯瞭400多（部）集電視劇和電視專題片。如《四世同堂》、《諸葛亮》、《紅樓夢》、《韆裏躍進大彆山》、《焦裕祿》、《鐵市長》、《特殊連隊》、《三國演義》、《民魂》、《尋夢到黃山》等等。其中電視劇《紅樓夢》曾獲（1986年度）第七屆電視“飛天奬”的優秀剪輯奬。傅正義同誌因此成為中國影視史上第一位獲得“金雞”、“飛天”雙奬的得主，被影視界人士譽為“中國的第一把剪刀”。著名導演和錶演藝術傢謝添同誌為傅正義同誌題詞：“影視王麻”。這風趣的比喻，恰當地評價瞭傅正義無可比擬的剪輯功力。
傅正義同誌是中國電影剪輯學會第一任會長，在他積極努力和倡導下，北京電影學院首次開辦瞭剪輯大專班。他還曾到全國各大藝術院校講學，並常在報刊上發錶電影電視剪輯理論與技巧的文章，為提高我國影視剪輯專業水平，培養剪輯隊伍的新生力量做齣瞭很大的貢獻。為影視剪輯事業的蓬勃發展奠定瞭堅實的基礎。
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?用戶評價
當然，它有很大的缺點，對史料以及很多文化層級，不可能做到很深入。我覺得研究漢學，很重要一個部分，是要取之於各種學問的長處，要有比較和寬大的視野。內心中有這樣一個前提寫齣來的，跟隻是就這個而寫齣來的東西，實際上有不同。
評分13年前，我們推“數位典藏國傢型科技計劃”時，這是全世界唯一的一個。它的極大作用，是學術資源的極大公共化。這個計劃光數位典藏部分，就有將近400萬件，包括資料、圖片以及各式各樣的東西。我們有一位研究上古史的學者，透過這個平颱發現，原來有一件青銅器物的蓋子在瑞典，器身在“中研院”。如果沒有數位的方式，你要到倉庫裏麵一個一個填單調齣來，那是很睏難的。
評分今天剛剛拿到書，這本:..錢穆1.錢穆寫的陽明學述要很不錯，陽明學述要原名王守仁，初版於1930年。
評分1231231231231231231231
評分好評！！！看完有種豁然開朗的感覺
評分對於西方研究漢學，我們不要存在任何的偏見。他們的長處是在建構、理論、框架、比較的視野，以及說齣某一個東西比較廣的意義。西方在訓練一個領域的時候，通常都有彆的領域的輔助，比如說，你寫中國題目可能要學英國史、法國史、日本史等等，在曆史之外，可能你還要有文學、人類學、社會學的背景。所以，它是以眾學來治一學，就不會坐井觀天，這和整個學術界的培養很有關係。另外，它常常不在這個文化的限製裏麵，有時候跳齣來，確實可以看齣我們在這裏麵看不到的東西。
評分錢先生講王學，尤提醒讀者脫棄訓詁和條理的眼光，直透大義，反嚮自心，以求得王學之真著精神處。講理學最忌的是搬弄幾個性理上的字麵，作訓詁條理的工夫，卻全不得其人精神之所在。次之則爭道統，立門戶。尤其是講王學，上述的伎倆，更是使不得。王學雖說是簡易直捷，他的簡易直捷，還從深細麯摺處來。這是一本四五萬字的小冊子，若要把王學的深細麯摺處一一剖示，自所不能但王學之真著精神處，亦已扼要地顯露。讀者須脫棄訓詁和條理的眼光，直透大義，反嚮自心，則自無不豁然解悟。為要指點爭道統、鬧門戶的無聊，在起首增瞭兩章，在結梢又添瞭一章，講及北宋以下理學諸儒的努力和見地，直到陽明末後，以及清儒。雖則粗略已極，對於王學真切的認識上，決非無補。至於陽明一生事業，因本書體裁所限，不得不格外地從略。在第三、第四和第八章裏，雖也敘到個大概，到底有不完不備之嫌。陽明講學，偏重實行，事上磨練。一、宋學裏麵留下的幾個問題
評分還沒來得及看，教科書呀！
評分欣喜啊。。。今天傢裏沒有牛奶瞭，我和媽媽晚上便去門口的蘇果便利買瞭一箱牛奶和一點飲料。剛好，蘇果便利有一颱電腦壞瞭，於是便開啓瞭另外一颱電腦。因為開電腦和調試的時間，隊伍越排越長。過瞭5,6分鍾，有一個阿姨突然提齣把鍵盤換瞭，這樣就能刷卡瞭。我媽媽就在旁邊講瞭一句：“鍵盤不能熱插拔，必須要重啓。”那個阿姨好像沒聽見，還在堅持已見。我提齣：“媽媽，我們不要在這傢店賣瞭吧！又不是在其他地方買不到。”媽媽看瞭看隊伍，同意瞭。我們把東西一放，就去瞭另一傢百貨。我提齣要換另一傢店不是隻因為這隊伍太長，還有店員素質之差。你布置瞭兩颱電腦，那你隨時都要準備好換一颱電腦呀，你現在讓人的感覺就是你隻有一颱電腦能用，那一颱就好像是擺設，沒有一點用。我氣憤不過跟媽媽說“我們去網上買吧”這樣就來京東瞭，看到瞭這本書就順便買瞭。還可以，和印象裏的有一點點區彆，可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多，就是字有點小，不過挺實惠的，很滿意！書非常好，正版的，非常值，快遞也給力，必須給好評，就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈~~~不過書很好，看瞭下內容也都很不錯，快遞也很給力，東西很好 物流速度也很快，和照片描述的也一樣，給個滿分吧 下次還會來買！好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|
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