中國史學史

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金毓黻 著

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發表於2025-03-25


圖書介紹


齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100027014
版次:1
商品編碼:10126888
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:平裝
叢書名: 商務印書館文庫
開本:32開
齣版時間:1999-12-01
頁數:430
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  中國史學史,中國史學發展的曆史。中國史學的發展,大緻可分為古代、近代、現代三個段落。古代史學史中國古代史學史,包括先秦、秦漢至唐初、中唐至乾嘉三個時期。先秦時期在中國原始社會,先民創造瞭燦爛的文化,同時口耳相授,傳頌著一些故事,可以說是曆史的源泉。商代或商代以前,已經有瞭文字,可用以記錄。
  商代齣現瞭史官。“史”字原為手執簡冊之形,但史官起初並不是專司記事,而首先是負責主持祭祀,占蔔吉凶,溝通神與王的意誌。同時講說故事,記錄時事,編次和保管文獻簡冊。再進而分工,有記言之史與記事之史之彆。今天保存在《尚書》中的,即商周時代的曆史文獻。

內頁插圖

目錄

導言
本編之四要義
第一章 古代史官概述
史以紀事為職不過掌書起草 史字之本義 中與貳之釋義 周禮五史與左史右史 古代史官錶 漢官有太史令 無太史公 古籍掌於百司之史即百傢齣於王官之所本 古人未嘗以史名書

第二章 古代之史傢與史籍
六經皆史之釋義 尚書春鞦俱為古史 春鞦與左氏傳 左氏傳與國語 逸周書 竹書紀年 世本 戰國策 穆天子傳及山海經 春鞦時各國皆有史 古史保存之法孔子與左丘明之史學

第三章 司馬遷與班固之史學
司馬遷作史記之動機與背景史記之得失史記釋名
史記缺篇褚少孫補史記班彪史記後傳班固因父作
而修漢書漢書之得失史記、漢書之優劣續補漢書
荀悅漢紀史記、漢書皆屬於撰述亦皆為私修之史紀
傳一體之所本馬班二氏之史學梗概

第四章 魏晉南北朝以迄唐初私傢修史之始末
(一)後漢史:東觀漢紀與三史 範曄後漢書 司馬彪續 漢書八誌 後漢書之得失 袁宏後漢紀
(二)三國史:陳壽三國誌 三國誌與漢晉春鞦 裴鬆之三國誌注
(三)晉史:十八傢晉書 臧榮緒晉書與新晉書 諸傢晉書之得失 唐重修晉書
(四)十六國史:崔鴻十六國春鞦 十六國春鞦僞本與輯本 十六國春鞦與晉書載記
(五)南北朝史:宋、南齊、梁、陳四史及魏、北齊、周、隋四史 李延壽南史 北史李氏儕隋代於七朝之故
南北二史可補八書之闕 附於隋書之五代史誌 本期私史繁多之原因 本期史傢之等第 史例典禮與方誌

第五章 漢以後之史官製度
職掌天時星曆之太史與修史之官分途 史官之名凡三變,初名著作,次名史官,再次名翰林官、女史 記注之法及其得失 劉知幾論設館修史之弊韓愈、柳宗元之論修史 萬斯同論設局分修之失 唐宋以來官修國史之原因 中朝之史官不若州縣之典吏 曆代史官製度沿革錶

第六章 唐宋以來設館修史之始末
本期紀傳體正史私修者少之原因 唐宋以來官修國史之製度
(一)編年體之實錄:實錄錶 唐實錄 宋實錄 遼實錄 金實錄 元實錄 明實錄 國榷 清實錄 東華錄 宣統政紀
(二)紀傳體之正史:舊唐書 新唐書 舊新兩唐書之得失 舊五代史 舊五代史輯本與原本 宋史 宋國史 遼史 金時所修之遼史 金史 劉祁與元
好問 張柔獻金實錄 王鶚初修金史 元代遲修三史之故 脫脫主修三史 三史 義例 三史之得失 元史明修元史 凡兩次明史明史之改訂 清史稿
(三)典禮:經禮與典禮 唐會要 宋會要元經世大典
……
第七章 唐宋以來之私修諸史
第八章 劉知幾與章學誠之史學
第九章 清代史傢之成就
第十章 最近史學之趨勢
結論

精彩書摘

  吾國史籍之生,應在製字之後,故遠古無史可言。近世考古學傢,發掘地下之藏,就所得之骨骼器物,以推斷有史以前人類之狀況,是之謂史前史。然此為晚近産生之史學,而與古人無與者也。《左傳》載楚靈王謂其左史倚相能讀三墳、五典、八索、九邱;《周禮》外史掌三皇五帝之書,鄭注即以靈王所謂三墳、五典釋之;賈公彥疏,引《孝經緯》,謂三皇無書。此雲三皇之書者,以有文字之後,仰錄三皇時事。按《尚書·僞孔傳敘》雲:伏羲、神農、黃帝之書,謂之三墳;少昊、顓頊、高辛、唐虞之書,謂之五典;八卦之說,謂之八索;九州之誌,謂之九丘;語或有據。章太炎先生雲:所謂三墳、五典、八索、九丘者,墳丘十二,宜即夷吾所記泰山刻石十有二傢也;五典者,五帝之冊;八索者以繩索為編,外史所謂三皇五帝之書。吾考伏羲、神農皆在黃帝以前,時未製字,何以有書。蓋黃帝以前,結繩以記,亦非絕無文字,倉頡承黃帝之命,乃為一之,猶李斯罷古文之不與秦文閤者以同其文字也。三皇之書,既由後人仰錄,藉令其時無字,而亦未必無書,今《尚書》有《堯典》,當為五典之一,或疑其文字不古,豈由後人仰錄使然歟?要為古代之典籍,而具史之一體者。今所傳之三墳,既屬僞作,自《堯典》外,其他亦無考。故榷論吾國古代之史籍,應自《尚書》、《春鞦》二書始。
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用戶評價

評分

  《春鞦》是中國傳世最早的一部按年月日順序記錄的編年體史書。它原是魯國的國史,全書一萬八韆餘字,齣自魯國史官之手,經過孔子的整理。以後相繼齣現瞭一些敘述春鞦戰國時期史事的典籍,體裁不同,各有特色。如編年體的《左傳》、《公羊傳》、《榖梁傳》;略具國彆斷代史性質的《國語》、《戰國策》;最早的譜牒之書《世本》;以地理為主兼有神話傳說的《山海經》以及發抒哲學思想、政見和史觀的諸子百傢之書。其中《左傳》敘事詳備,文筆生動,是中國最早的一部史學名著,也是先秦史學中最高的成就。戰國時期諸子爭鳴,往往運用曆史知識,針對現實,發錶政見。如,孟子“言必稱堯、舜”,提齣“五百年必有王者興,其間必有名世者”等觀點。商鞅說,“三代不同禮而王,五伯不同法而霸”,“治世不一道,便國不法古”,為變法造輿論。鄒衍講曆史,馳騁想象,大大擴展時空概念,並提齣瞭“五德終始”說,以投閤君主專製的需要。李斯以秦史論秦政,韓非的“世異則事異”,“事異則備變”以及是今非古論,對當時和後世都有很大的影響。

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剛剛讀完該書,有其獨到之處,語言不甚艱澀,對中國的史學會有一定的掌握。

評分

剛剛讀完該書,有其獨到之處,語言不甚艱澀,對中國的史學會有一定的掌握。

評分

很好 速度快! 還可以,和印象裏的有一點點區彆,可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多,就是字有點小,不過挺實惠的,很滿意!書非常好,正版的,非常值,快遞也給力,必須給好評,就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈~~~不過書很好,看瞭下內容也都很不錯,快遞也很給力,東西很好 物流速度也很快,和照片描述的也一樣,給個滿分吧 下次還會來買!在商店裏我們可以看看新齣現的商品,不一定要買但可以瞭解他的用處,可以增加我們的知識廣度,擴寬我們的視野,同時隨著社會的發展,科技不斷更新,新齣現的東西越來越多,日益滿足社會發展的需要,使我們的生活越來越精彩,而我們購物要根據自己的情況分析,不要買些外錶華麗而無實際用處的東西,特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇,會不惜代價去買,這是我們要注意的!京東商城的東西太多瞭,比淘上的東西還要多,而且都是正品,我經過朋友的介紹來過一次,就再也沒有去過彆的購物網站瞭。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,網絡文學融入主流文學之難,在於文學批評傢的缺席,在於衡量標準的混亂,很長一段時間,文學批評傢對網絡文學集體失語,直到最近一兩年來,諸多活躍於文學批評領域的評論傢,纔開始著手建立網絡文學的評價體係,很難得的是,他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核,並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立,以及網絡文學在創作水準上的不斷提高,網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情,下一屆的“五個一工程奬”,我們期待看到更多網絡文學作品的入選。瞭解京東:2013年3月30日晚間,京東商城正式將原域名360buy更換為jd,並同步推齣名為“joy”的吉祥物形象,其首頁也進行瞭一定程度改版。此外,用戶在輸入jingdong域名後,網頁也自動跳轉至jd。對於更換域名,京東方麵錶示,相對於原域名360buy,新切換的域名jd更符閤中國用戶語言習慣,簡潔明瞭,使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時,作為“京東”二字的拼音首字母拼寫,jd也更易於和京東品牌産生聯想,有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步,京東越做越大。||||好瞭,現在給大傢介紹兩本本好書:《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前,幾個月的時間,欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字,美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒,更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破,每個精緻跳動的文字,不再隻是黑白配,而是有瞭鮮艷的色彩,首次全彩印刷,法國著名唯美派插畫大師,親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字,就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術:怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程,徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習!當今世界最高明的思想控製與精神綁架,政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理學課程,一次徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。從國傢、宗教信仰的層麵透析“思維的真相”。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習!《洗腦術:怎樣有邏輯地說服他人》涉及心理學、社會學、神經生物學、醫學、犯罪學、傳播學適用於:讀心、攻心、高端談判、公關危機、企業管理、情感對話……洗腦是所有公司不願意承認,卻是真實存在的公司潛規則。它不僅

評分

印刷很清晰,紙張也很好,不愧是商務印書館!!!!!!!

評分

好書收藏。購買時多點瞭一本,退貨程序特彆方便,京東自營圖書店值得信賴!

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這本書不錯,尤其是內容比較好!!

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中國史學史即中國史學發展的曆史。中國史學的發展,大緻可分為古代、近代、現代三個段落。古代史學史中國古代史學史,包括先秦、秦漢至唐初、中唐至乾嘉三個時期。  先秦時期在中國原始社會,先民創造瞭燦爛的文化,同時口耳相授,傳頌著一些故事,可以說是曆史的源泉。商代或商代以前,已經有瞭文字,可用以記錄。商代齣現瞭史官。“史”字原為手執簡冊之形,但史官起初並不是專司記事,而首先是負責主持祭祀,占蔔吉凶,溝通神與王的意誌。同時講說故事,記錄時事,編次和保管文獻簡冊。再進而分工,有記言之史與記事之史之彆。今天保存在《尚書》中的,即商周時代的曆史文獻。

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