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[宋] 张载著林乐昌编校刘学智，方光华丛书主编 著

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出版社： 西北大学出版社

ISBN：9787560435374

商品编码：10153189677

出版时间：2015-01-01

作  者:(宋)张载 著;林乐昌 编校;刘学智,方光华 丛书主编 著作 定  价:128 出 版 社:西北大学出版社 出版日期:2015年01月01日 页  数:499 装  帧:平装 ISBN:9787560435374 ●总序
●前言
●点校说明
●张子全书卷之一
●张子全书卷之二
●张子全书卷之三
●张子全书卷之四
●张子全书卷之五
●张子全书卷之六
●张子全书卷之七
●张子全书卷之八
●张子全书卷之九
●张子全书卷之十
●张子全书卷之十一
●张子全书卷之十二
●张子全书卷之十三
●张子全书卷之十四
●张子全书卷之十五
●张子全书卷之十六
●附录一
●部分目录

内容简介

张载是北宋时期有名的哲学家、思想家，是关学的奠基人和创始人。《张子全书》是勘误整理了张载的《西铭》《正蒙》《经学理窟》《易说》及十多万字的附录资料，集中体现了张载的哲学思想，是一部系统整理张载学术成果的文献。

《山海经》：一部奇幻的古代地理与神话史诗 《山海经》，一部古老而神秘的著作，它以其瑰丽的想象、瑰异的描绘，为我们打开了一扇通往遥远洪荒时代的窗户。这部书并非一本单纯的地理志，也非仅限于神话传说，它更像是一部熔铸了古代中国人对未知世界探索、认知与想象的百科全书，其内容之博大精深，至今仍引人入胜，激发着无数人的好奇与遐思。 地理的疆域：描绘出奇异而广阔的世界 《山海经》的地理部分，以其独特的视角描绘了古代中国人眼中世界的图景。它并非遵循现代地理学的科学测量与描绘，而是以一种充满神话色彩的方式，勾勒出山川河流、矿产分布、以及居住在其中的奇特生物与部族。全书大致分为“山经”和“海经”两大部分，分别记载了中国境内外的山川地理以及海外的奇闻异事。 “山经”部分，主要记载了中国境内的五座大山系，即昆仑山、太行山、昆仑山、北山、西山、东山、南山等，以及它们所属的山脉、河流、草木、鸟兽、矿物等。书中详细描述了每一座山的走向、高度、形状，以及生长在山上的各种植物，例如能治愈疾病的灵芝，散发奇香的杜若，以及能够制作精美器具的木材。更引人注目的是，书中记载了栖息在山林间的各种神兽和异怪。它们形态各异，或祥瑞，或凶猛，或拥有特殊的能力。例如，生活在青丘山上的九尾狐，传说能惑人心神；形状如牛，却长着翅膀的英招，是能带来雨水的瑞兽；而凶残的穷奇，则以吃人为乐。这些神兽的描绘，不仅丰富了古代的神话体系，也反映了古人对自然界各种力量的观察与想象。 “海经”部分，则将目光投向了海外的奇幻世界。书中记载了许多遥远而神秘的国度，例如人面蛇身的三首国，居住着能够吞食巨象的肥遗国，以及拥有三只眼睛却只长两只脚的穷奇的故乡。这些海外的国度，充满了令人难以置信的奇特风俗和奇异的生物。例如，北方的“大荒”，一个充满着怪物的区域，那里有形似人但头生利角的夸父，以及能够呼风唤雨的烛龙。东方的“海外”，则描绘了一个色彩斑斓的世界，那里有头上长角的白民，以及会吃人的罗刹。 《山海经》的地理描述，并非追求写实的准确性，而是更加注重其象征意义和文化内涵。这些山川、河流、生物，往往与古人的信仰、祭祀、以及对宇宙的认知紧密相连。例如，昆仑山被视为连接天地之间的神山，是西王母的居所，充满了神秘的力量。这些地理描绘，为我们理解古代中国人对世界的想象提供了一个独特的窗口。 神话的斑斓：塑造了丰富多彩的神灵谱系 除了地理的描绘，《山海经》更是一部丰富多彩的神话宝库。书中记载了大量的神灵、神话人物、以及各种与神话相关的传说。这些神话故事，构成了古代中国人独特的精神世界，也为后世的文学艺术创作提供了源源不断的灵感。 书中出现了许多著名的神灵，例如创造天地的盘古，以及被视为大地之母的女娲。盘古开天辟地的故事，象征着宇宙的起源；而女娲造人的传说，则寄托了古人对生命繁衍的美好愿望。书中还记载了许多部落的祖先神、自然神，例如掌管雷电的雷公，以及掌管风的飞廉。这些神灵的出现，反映了古代中国人对自然力量的崇拜与敬畏。 书中同样描绘了许多半人半神或具有超凡能力的神话人物。例如，射日救民的后羿，他用弓箭射落了天上的九个太阳，拯救了遭受酷热的人民。勇敢的鲧和大禹，他们治理洪水，拯救了遭受水患之苦的人民。还有嫦娥奔月的故事，充满了浪漫与神秘的色彩。这些人物的形象，往往代表着古人的某种理想，如勇敢、智慧、牺牲精神等。 《山海经》的神话内容，并非简单地堆砌故事，而是与古代的宗教信仰、祭祀仪式、以及社会风俗紧密相连。例如，书中记载了许多关于祭祀的仪式和禁忌，反映了古人与神灵沟通的方式。同时，书中对各种神兽和异怪的描绘，也往往与古人的图腾崇拜、鬼神观念有关。 文化的研究价值：洞察古代中国的社会与思想 《山海经》的价值，远不止于其文学和艺术的吸引力，它更是研究古代中国历史、文化、思想、以及科技的重要文献。 从历史学角度来看，《山海经》可以为我们提供关于古代中国疆域、民族分布、以及早期国家形态的线索。虽然其地理描述并非完全准确，但它反映了古代中国人对自身所处世界的认知范围和地理观念。书中记载的各个部族和他们的风俗习惯，也为研究古代的民族构成和文化交流提供了参考。 从文学史角度来看，《山海经》是中国古代神话文学的源头之一。其独特的叙事风格、瑰丽的想象、以及丰富的神话元素，对后世的文学创作产生了深远的影响，诸如《楚辞》、《淮南子》等都受到了《山海经》的启发。 从思想史角度来看，《山海经》反映了古代中国人朴素的唯物主义和唯心主义思想的萌芽。书中对自然现象的解释，既有基于观察的朴素唯物主义成分，也充满了对超自然力量的想象和崇拜。其对宇宙的理解，也呈现出早期宇宙观的特征。 从民俗学角度来看，《山海经》记录了许多古代的民间传说、神话故事、以及祭祀习俗，为研究中国古代的民俗文化提供了宝贵的资料。书中对各种动植物的记载，也可能与古代的医药知识、农耕技术等有关。 流传与解读：一部永恒的文化遗产 《山海经》的成书年代和作者至今仍是学术界争论的焦点，其内容也经历了漫长的流传和演变。历代以来，无数的学者对《山海经》进行过注释、研究和解读，形成了丰富的学术成果。从汉代的《山海经传》到清代的《山海经校注》，每一次解读都为我们更深入地理解这部古籍提供了新的视角。 尽管《山海经》中的许多描述在我们今天的科学认知看来显得荒诞不经，但正是这种奇幻的想象，使它穿越时空的阻隔，依然保持着旺盛的生命力。它不仅是古代中国人智慧的结晶，更是中华民族宝贵的文化遗产。阅读《山海经》，就如同在与古人进行一场跨越时空的对话，去感受他们对世界的独特理解，去体会他们对未知的好奇与探索，去品味那份古老而又充满魅力的文化韵味。它提醒着我们，即使在科学不发达的时代，人类的想象力依然能够构建出如此宏伟而奇特的宇宙，而这些想象，恰恰构成了我们文化基因中不可或缺的一部分。

评分☆☆☆☆☆

从学术价值的角度来看，这本书的深度完全是皮毛之见。它大量引用了一些耳熟能详的二手资料，但对于任何一个对该领域有基本了解的人来说，里面提供的“新见解”几乎为零。那些所谓的“深刻洞察”，不过是把一些老掉牙的理论换了一种说法重新包装了一下。作者似乎热衷于使用大量晦涩难懂的术语来营造一种“高深莫测”的假象，但当你剥开这些华丽的辞藻外衣后，内核却是空洞和缺乏原创性的。它更像是一篇本科生在截止日期前匆忙赶出来的综述报告，而不是一个经过严谨考证和深入研究的成果。对于寻求真知灼见的读者而言，这本书只会带来深深的智力上的不满足感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是拙劣的典范。封面那种廉价的、反光的塑料质感，让人一看就知道是用最低成本印刷出来的。字体的选择更是令人费解，那种过时的宋体配上刺眼的红蓝配色，完全没有现代书籍应有的审美。更别提内页的纸张了，薄得像蝉翼，稍微用力一翻就可能撕裂，油墨也印得极不均匀，很多地方都能看到模糊不清的斑点，阅读体验极其糟糕。我原本对这个主题抱有期待，但光是捧着这本书，就觉得像是在进行一场对视力的折磨。这样的制作水平，实在是让人怀疑作者或出版方对“书”这个载体最基本的尊重在哪里。如果他们连最基本的物理呈现都做不好，我很难相信内容会是经过精心打磨的。它更像是一个匆忙拼凑出来的草稿，而非一个值得被收藏的实体作品。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的叙事逻辑混乱到了令人发指的地步。它试图涵盖一个极其宏大的主题，却在各个章节之间缺乏清晰的脉络衔接。前一页还在讨论某个晦涩的哲学概念，下一页就跳跃到了毫无关联的个人轶事，中间没有任何过渡性的桥梁，仿佛是随机抓取了不同作家的笔记胡乱拼凑在一起。读者需要不断地在脑海中建立自己的联系，才能勉强理解作者想要表达的零碎观点。这种阅读过程与其说是享受知识的获取，不如说是在进行一场高强度的信息碎片重组游戏。我不得不反复翻阅，试图找出作者隐藏的“主线”，但最终得到的只是满脑子的问号。结构上的彻底瓦解，使得这本书的阅读体验变成了一种挫败感的积累。

评分☆☆☆☆☆

我发现这本书在细节校对上存在着大量的疏忽，简直是马虎到家了。无论是人名、地名还是关键术语的拼写，都出现了令人难以置信的错误。更严重的是，在引用其他学者的观点时，对引文的出处标注也显得随意而混乱，有些甚至完全缺失了明确的文献来源，这在严肃的文本中是绝对不可容忍的错误。这些低级错误不仅破坏了文本的可信度，也暴露出出版方在编辑和审校环节上存在着极其严重的问题。一个对细节如此不负责任的出版物，让读者很难对其内容质量产生任何信任感。每一次发现拼写错误，都会将我从沉浸的阅读状态中猛地拉出来，清晰地提醒我手中拿着的，是一部粗制滥造的印刷品。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格可以说是极度自恋和说教化。作者的笔触中充满了居高临下的姿态，仿佛自己掌握了宇宙的终极真理，而读者不过是一群亟待被启蒙的无知者。他倾向于用长到令人窒息的复合句来阐述简单的道理，每一个句子都像是在向听众展示自己词汇量的丰富，却丝毫不顾及流畅性和可读性。更有甚者，书中频繁出现毫无必要的重复论述，同一个观点被用三种不同的、同样冗长的措辞反复强调，让人感觉作者极度缺乏自信，或者根本就没有编辑对他的内容进行把关。这种令人压抑的语气和缺乏变通的表达方式，极大地消耗了阅读的乐趣，让人读得喘不过气来。