文化認同論 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　《蜻蜒叢書》。當前，我國社會、文化正處於變遷中，對於文化的形式、凝閤的特點、文化的變遷及對文化走嚮的把握作為科學的解釋，是理論和實踐的迫切需要。《蜻蜒叢書》正是適應運一需要而齣版的。該叢書藉助蜻蜓的復眼。以360度的廣闊視野，對正在變化著的社會文化現象進行全方位、多學科的研究取和思考，力圖從中探討其規律性，以便給人以啓示和幫助。

內容簡介

　　《文化認同論》是在作者1992年齣版的《文化認同與文化變遷》一書的基礎上修訂並增加內容而成，該書是中國第1本關於文化認同的學術專著。《文化認同論》深入研究瞭文化認同的基本原理及相關理論，探討瞭全球化背景下文化認同的新內涵，討論瞭中華民族當代的文化認同問題，具有明顯的學術價值與現實意義。

作者簡介

　　鄭曉雲，1961年生，現任雲南省社會科學院科研處處長、研究員，享受國務院特殊津貼專傢。長期從事人類學與民族問題研究，著有《文化認同與文化變遷》、《最後的長房》、《全球化背景下的中國及東南亞傣泰民族文化》、《全球化與民族文化——鄭曉雲研究文集》，並在《中國社會科學》等國內外刊物上發錶學術論文百餘篇。

目錄

再版自序
初版自序
論全球化時代的文化認同（代再版前言）
一 作為文化核心的文化認同
（一）文化認同：文化存在與發展的主位因素
（二）文化認同在文化結構中的地位
（三）文化認同與文化模式

二 文化認同的過程與形成
（一）文化認同是一個長期的文化過程
（二）個人認同
（三）群體認同

三 文化認同與民族認同
（一）民族認同是民族構成的一個要素
（二）水與源：民族認同與民族特徵
（三）民族認同與民族發展

四 文化認同的機製與類型
（一）民族興衰與文化認同
（二）政權與文化認同
（三）文化認同機製的類型

五 文化認同與文化變遷
（一）什麼是文化變遷
（二）文化認同的新構建及其價值
（三）文化認同與文化變遷
（四）文化認同與人類文化的未來發展

六 澳門迴歸後的文化認同與整閤研究
（一）當代澳門文化認同的社會文化背景
（二）澳門文化認同的結構與意義
（三）迴歸後澳門文化認同的變化
（四）當代澳門文化認同的整閤問題
（五）結語
附錄
論當代全球發展環境中的中華民族認同
中華民族認同與中華民族21世紀的強盛
主要參考書目

精彩書摘

　　一 作為文化核心的文化認同
　　人類生存在一個五彩繽紛的大乾世界裏。不僅因為地球上復雜的氣候及地貌使人類的生存環境多姿多彩，人類本身所處的社會環境及生存的方式也韆姿百態。這除瞭受不同的地理環境的影響外，造成人類生存方式萬般差異的就是人類自身所創造齣的文化。人類的文化包容瞭人類在實踐中所創造齣的物質文明與精神文明。文化是人類區彆於動物的根本標誌。如果說人類從生物意義上來說仍是一種動物的話，那麼人類白産生瞭文化以後就走齣瞭自然王國中的動物圈，邁進瞭一個由文化建構而成的自由王國。
　　人類在與自然相依存及勞動實踐中創造、發展瞭文化，但是由於文化不是同時同代被創造齣來的，人類文化産生以後便不可能是相同的；由於文化發展的環境與條件的差異，人類文化呈現齣韆差萬彆的狀態。文化存在差異，這已成為一條定理。在處於信息時代的今天，不論打開電視機還是拿起報刊，’我們都很容易發現人類文化的差異：埃及的金字塔與印度的佛塔不同；西方人吃飯用刀叉，中國人用筷子；一些民族信奉伊斯蘭教，而另一些民族則信奉基督教、佛教，甚至是原始宗教；一些國傢是民主共和國，而一些國傢則是君主立憲國，甚至今天仍保留著王室；或許，一些民族、國傢間正在進行著意識形態及價值觀念的大論戰。即使在一個國傢裏，文化的差異也十分明顯。

前言/序言

　　本書於1992年由中國社會科學齣版社齣版，是中國內地的第一本研究文化認同問題的學術專著，這一點齣版社的編輯已寫在瞭書的封麵上二。當時的時代背景正是中國學術理論建設的又一個新時期，也可以說是恢復時期。因為在20世紀80年代，盡管中國內地“文化大革命”已經結束，改革開放的勢態已經確定，但是眾所周知當時的政治意識形態中仍然有較多巨大的反復，在“文化大革命”中被全麵否定的各個學科的理論建設還處於一個新的恢復和起步階段，很多學科的學科理論建設還仍然是空白。這一時期很多學者也推齣一係列涉及不同學科理論建設的論著，這些論著中有很多並不是具體針對現實發展中的問題所做的研究，而是對不同學科的理念、結構、方法等進行探討，同時這一時期也翻譯齣版瞭一些西方的學術著作。應該說這個時期是中國學術建設新的起點，正是由於不少學者投身於基礎理論的勇敢探索與建設，纔促成瞭今天學術的繁榮。

　

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便宜

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一般的書，內容一般，沒什麼特點

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[SM]很滿意，會繼續購買 印刷精緻得很 工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭，廢話不多說。還可以，和印象裏的有一點點區彆，可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多，就是字有點小，不過挺實惠的，很滿意！書非常好，正版的，非常值，快遞也給力，必須給好評，就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈~~~不過書很好，看瞭下內容也都很不錯，快遞也很給力，東西很好 物流速度也很快，和照片描述的也一樣，給個滿分吧 下次還會來買！好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹三本好書：《古拉格：一部曆史》在這部受到普遍稱贊的權威性著作中，安妮·阿普爾鮑姆第一次對古拉格——一個大批關押瞭成百上韆萬政治犯和刑事犯的集中營——進行瞭完全紀實性的描述，從它在俄國革命中的起源，到斯大林治下的擴張，再到公開性時代的瓦解。阿普爾鮑姆深刻地再現瞭勞改營生活的本質並且將其與蘇聯的宏觀曆史聯係起來。《古拉格：一部曆史》齣版之後立即被認為是一部人們期待已久的裏程碑式的學術著作，對於任何一個希望瞭解二十世紀曆史的人來說，它都是一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥忙碌？吃膩瞭生活中的尋常美味？那就親手來做一款麵包嘗嘗吧！麵包不僅是物質生活的代名詞，還是溫暖和力量的化身。作者和你一樣，是一個忙碌的上班族，但她卻用六年的烘焙經驗告訴你：隻要有一顆熱愛生活的心，一雙勤快靈活的手，美味的麵包和美好的生活，統統都屬於你！<停在新西蘭剛剛好>100%新西蘭=1%旅行 1%打工 98%成長全世界年輕人都在打工度假！錯過30歲就等下輩子！她叫巴道。26歲那年，她發現一個書本上從來沒有提過的秘密：全世界年輕人都在打工度假。拿到打工度假簽證，你不必承擔巨額旅費，也不必羞於張口找父母要錢，因為你可以像當地人一樣打工賺錢。你不會成為一個無趣又匆忙的觀光客，因為你可以花一年的時間，看細水長流。目前嚮中國大陸開放這種簽證的國傢，隻有新西蘭——《霍比特人》和《魔戒》的故鄉，百分百純淨的藍天白雲，山川牧場。世界嚮年輕人敞開瞭一道門。門外光芒萬丈，門裏波譎雲詭。巴道發現，自己心動瞭。

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好像是一本不錯的書，有一定的學術含量。

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棒棒噠

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教師參考書，包裝的很好

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很不錯的書 到處都買不到

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淺顯易懂，可作為一般性瞭解

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