我是一名法律院校的退休教授,雖然已離開教學一綫,但對民事審判的關注從未停止。近年來,我國民事審判的整體水平有瞭顯著提升,但如何在實踐中進一步提升審判質量和效率,仍然是值得深入探討的課題。《民事審判實務問答》這本書,從其書名來看,顯然是瞄準瞭實務中的具體問題。我希望這本書不僅僅是簡單地羅列問題和答案,更重要的是能夠體現齣背後的裁判邏輯和價值取嚮。例如,在處理一些涉及程序與實體衝突的案件時,如何權衡取捨?在一些適用法律可能産生不同解釋的爭議點上,是否存在普遍認同的裁判規則?我尤其看重書中對於一些“潛規則”或“不成文的經驗”的揭示,這些往往是教科書無法觸及的,但卻對司法實踐有著至關重要的影響。如果書中能夠通過豐富的案例,將這些原則性與操作性相結閤的知識傳遞給讀者,那就非常有價值瞭。
評分這本書的封麵設計樸實無華,但封底的介紹卻讓我眼前一亮。作為一名法律從業者,我一直在尋找能夠係統梳理民事審判流程,並解答實踐中常見疑難問題的書籍。市麵上同類書籍不少,但很多要麼過於理論化,要麼流於錶麵,難以真正解決實際操作中的睏境。《民事審判實務問答》似乎找到瞭一個很好的平衡點,它以問答的形式,直接切入讀者最關心的問題,這種“直擊痛點”的方式,無疑能夠大大提高閱讀效率和實用性。我尤其期待書中對於證據采信、管轄異議、訴訟時效等關鍵環節的深入剖析,這些都是審判實踐中齣錯率較高、也最容易引發爭議的地方。如果本書能夠提供詳實的案例分析和裁判思路,那將是對我工作的一大助力。同時,我很好奇書中是否會涉及一些比較新穎的審判模式,例如電子捲宗的應用、在綫庭審的規範等,這些都是當前司法改革的焦點,也是我們必須跟進學習的。總而言之,基於對封底內容的初步瞭解,我對這本書充滿瞭期待,相信它能成為我案頭必備的參考書。
評分作為一名長期從事民事訴訟代理工作的律師,我深知精準把握裁判尺度對於案件走嚮的重要性。近些年,隨著法律體係的不斷發展和完善,以及司法實踐的日益復雜化,《民事審判實務問答》這本書的齣現,讓我看到瞭一個係統性梳理和解答相關問題的可能性。我特彆關注書中關於如何處理“事實不清、證據不足”情況下的判決思路,以及在一些模糊法律規定的適用問題上,是否存在統一的裁判傾嚮。法律的生命在於實踐,而實踐中的各種疑難雜癥,往往是教科書上難以詳盡闡述的。《民事審判實務問答》若能提供來自實務部門的權威解讀和經驗總結,對於我們律師而言,將是極大的財富。我期待書中能夠針對一些高發、疑難的民事案件類型,如侵權責任、閤同糾紛、婚姻傢庭案件等,提供具有操作性的分析和建議。尤其是在一些涉及新興領域,如網絡侵權、知識産權保護等方麵,如果本書能夠有所涉獵,那將更加具有前瞻性。
評分我是一名剛入行的民事法官,麵對海量的案件和復雜的案情,常常感到力不從心。《民事審判實務問答》的齣版,對我來說無異於雪中送炭。我之前參加過一些培訓,也閱讀瞭不少教科書,但終究不如一本能夠直接解答實踐疑惑的書籍來得實在。我希望這本書能夠涵蓋民事審判的各個階段,從立案、審理、調解、判決到執行,都能有細緻的解答。特彆是關於如何準確理解和適用法律條文,如何在復雜的案件事實中找到關鍵點,以及如何在庭審中有效地引導和控製雙方當事人,這些都是我非常需要提升的方麵。這本書的名字就直指“問答”,這意味著它應該能夠涵蓋大量實操性強的問題,而不是空泛的理論。我非常希望書中能夠包含一些“過來人”的經驗和技巧,比如法官在處理特定類型案件時要注意的細節,如何避免程序上的瑕疵,以及如何平衡實體公正與程序公正。如果書中還能涉及一些基層法院和巡迴法庭的審判特色,那就更好瞭,因為我的工作環境就屬於這類。
評分在翻閱《民事審判實務問答》的書目信息時,我被其“問答”的形式深深吸引。作為一名長期關注司法改革的法律愛好者,我一直認為,要真正理解和推動司法進步,就必須直麵實踐中的具體問題,並尋求清晰的解答。這本書的齣現,仿佛為我們打開瞭一扇窗口,讓我們能夠窺見民事審判的“幕後故事”。我希望這本書能夠涵蓋一些具有普遍性的審判難題,例如如何界定“重大、復雜”案件,如何更好地發揮調解在民事審判中的作用,以及如何處理因技術發展帶來的新問題,比如電子證據的收集、審查和運用。我期待書中能夠提供一些富有洞察力的分析,讓我們理解法官在麵對復雜情況時的思考過程,以及他們是如何在法律框架內做齣公正裁判的。如果書中能夠包含一些不同地區、不同法院在處理相似問題時的差異性分析,那就更具參考價值瞭。
評分古人說得好,“君子疾沒世而名不稱,不患年不長也。”意思是說,有德行的人隻怕自己沒有一個為人稱道的好名聲,而不怕自己活不長。可見,古人把名聲看得比自己的生命還重要。作為教師,更要隨時隨地都應注重自己的道德修養,都應該以良好的品行、人格、氣質、情趣來塑造自己,完善自己。
評分無論是以孔子為代錶的儒傢思想,還是以老子為代錶的道傢思想,無不以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學而能,氣可以養而至。”這就說明,道德是做人的基本準則,隻要我們能夠從身邊的小事做起,從一點一滴做起,就會成為一個有道德的人。
評分在與時俱進的今天,我們教師的廉潔自律意識應不斷提高,為學生服務的意識也應不斷增強,這樣,教學質量纔能真正穩中有升。同時,關注學生的道德生活和人格養成,努力在教學過程的經曆中,激發學生愉悅的情緒生活和積極的情感體驗,讓師生“對話”成為學生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗,讓反腐教育如春風化雨。
評分古人說得好,“君子疾沒世而名不稱,不患年不長也。”意思是說,有德行的人隻怕自己沒有一個為人稱道的好名聲,而不怕自己活不長。可見,古人把名聲看得比自己的生命還重要。作為教師,更要隨時隨地都應注重自己的道德修養,都應該以良好的品行、人格、氣質、情趣來塑造自己,完善自己。
評分很好的書,慢慢看,京東是個不錯的買書地! “知識就是力量”,這是英國著名學者培根說的。誠然,知識對於年青一代何等重要。而知識並非生來就有、隨意就生的,最主要的獲取途徑是靠讀書。在讀書中,有“甘”也有“苦”。 “活到老,學到老”,這句話簡潔而極富哲理地概括瞭人生的意義。雖說讀書如逆水行舟,睏難重重,苦不堪言;但是,若將它當作一種樂趣,沒有負擔,像是策馬於原野之上,泛舟於西湖之間,盡歡於遊戲之中。這樣,讀書纔津津有味、妙不可言。由此,讀書帶來的“甘甜”自然而然浮齣水麵,隻等著你采擷瞭。 讀書,若隻埋首於“書海”中,長此以往,精神得不到適當地調節,“懨倦”的情緒彌滿腦際,到終來不知所雲,索然無味。這種“苦”是因人造成的,無可厚非。還有一種人思想上存在著問題,認為讀書無關緊要,苦得難熬,活受罪。迷途的羔羊總有兩種情況:一種是等待死亡;另一種能迴頭是岸,前程似錦 我的房間裏有一整架書籍,每天獨自摩挲大小不一的書,輕嗅清清淡淡的油墨香,心中總是充滿一股歡欣與愉悅。取齣一冊,慢慢翻閱,怡然自得。 古人讀書有三味之說,即“讀經味如稻梁,讀史味如佳肴,諸子百傢,味如醯醢”。我無法感悟得如此精深,但也癡書切切,非同尋常。 記得小時侯,一次,我從朋友那兒偶然藉得伊索寓言,如獲至寶,愛不釋手。讀書心切,迴傢後立即關上房門。燈光融融,我倚窗而坐。屋內,燈光昏暗,室外,燈火輝煌,街市嘈雜;我卻在書中神遊,全然忘我。轉眼已月光朦朧,萬籟俱寂,不由得染上瞭一絲睡意。再讀兩篇纔罷!我挺直腰闆,目光炯炯有神,神遊伊索天國。 迷迷糊糊地,我隱約聽到輕柔的叫喊聲,我揉瞭揉惺忪的睡眼,看不真切,定神一聽,是媽媽的呼喚,我不知在寫字颱上趴瞭多久。媽媽衝著我笑道:“什麼時候變得這麼用功瞭?”我的臉火辣辣的,慌忙閤書上床,倒頭便睡。 從此,讀書就是我永遠的樂事。外麵的世界確實五彩繽紛,青山啊,綠水啊,小鳥啊,小貓啊,什麼也沒有激發起我情趣,但送走白日時光的我,情由獨鍾——在幽靜的房間裏伴一盞燈,手執一捲,神遊其中,任思緒如駿馬奔騰,肆意馳騁,飽攬異域風情,目睹曆史興衰榮辱。與住人公同悲同喜,與英雄人物共沉共浮,罵可笑可鄙之輩,哭可憐可敬之士。體驗感受主人公艱難的生命旅程,品嘗咀嚼先哲們睿智和超凡的見解,讓理性之光粲然於腦海,照亮我充滿荊棘與坎坷之途。在書海中,靜靜地揣摩人生的快樂,深深地感知命運的多舛,默默地慨嘆人世的滄桑。而心底引發陣陣的感動,一股抑製不住的激動和靈感奔湧。於是乎,筆尖不由得顫動起來,急於想寫什麼,想說什麼…… 閑暇之餘,讀書之外,仍想讀書寄情於此,欣然自愉。正如東坡老先生所雲:“此心安處吾鄉。” 早晨,我品香茗讀散文,不亦樂乎!中午,我臨水倚林讀小說,不亦樂乎!晚上,我對窗藉光吟詩詞,不亦樂乎!整天都是快樂,因為我有書,我在!
評分謝阿桑,黃鬆有適閤在閑暇時看對心理調節蠻有用淡淡的美好夾雜在娓娓道來的言語中一如既往的喜歡這個得慢慢品味纔知道其中的情感有多細膩民事審判實務問答,書正在看很陶冶心緒這貨到的很及時,當真是溫故而知新淡淡的情懷在還年輕的時候讀能讓浮躁的心安靜下來文字很優美情感也很動人寫到人心坎裏去瞭值得馬上上初中的女兒閱讀量激增適閤這個暑假讀思感很讓人心動喜歡她細膩的文筆讀過她的文章後會感覺悵然心會有不忍,但更多的是讓人更想認認真真地過每一天,珍惜生命中的每一個人、每一道風景,她教會瞭我發現生命中那些被忽略的美好印刷紙質都不錯她的書猶如一壇老酒不會隨著歲月變遷而變質或脫節於這個時代在安靜的環境下靜靜地閱讀可以體會到很多東西呢本書所收集的問題具有新、實、難的特點,新是很多問題在審判實踐中新碰到的東西、體現瞭新的社會關係,其中也包括瞭審判方式改革中齣現的一此理論知識實是指這些問題都是在審判實踐中實實在在存在著的,是工作在基層第一綫的法院提齣來要求解答的,不是空穴來風難是指這些問題要迴答得好存在很大的難度,很多問題是現行法律和司法解釋沒有規定或規定得不明確的,有的則涉及很強的政策性。承但本書問題解答的法官由兩部分組成,一是基層法院資深的法官他們有很豐富的實踐經驗,經常同這些問題打交道,已形成一套行之有效的解決方法。另一部分是最高人民法院的資深法官,他們具有很高的理論素養,參加過多個司法解釋的起草,看等問題比較全麵,站的角度比較高。本書采取一問一答的形式,對相關問題的解答直截瞭當,不使用模糊語言,以免引起理解的歧義,在迴答如何處理怎麼辦時,總是盡量提齣具體的的操作規程。二是說理性強。各個問題的解答層層深入、環環相扣,使結論水到渠成。三是在涉及審判程序方麵貫徹新兩便原則,即便於當事人利用審判製度,便於人民漢院獨立、公正和高效地行使審判權。體現瞭民事審判權和當事人訴權的相互調和、相互尊重和相互平衡,體現瞭接近正義和協同主義思想的精華,反映瞭現代民事審判權的共同發展規律。本書險告訴法官如何裁決具體案件,還建議他們認真思考裁決方法,提醒他們根據個案的實際情況權衡哪個方法更為閤適,小心翼翼地運用他們的經驗,學識和見解。,一本像朋友一樣靜靜地傾聽你的苦惱,並通過睿智的寥寥數語引導你發現自己獲取自己人生答案的書。感覺有種茅塞頓開的如果你和我一樣被標題吸引就和我一樣把它買下來好好體會吧民事審判實務問答,一直以來都是她的擁躉每個孩子都是與眾不同的不可韆篇一律看後吸收其精華吧總有適閤自己孩子的教育方式是很集中的時間來看這本書的大概看瞭一個星期左右給我的震撼很大所描述的都是我不曾經曆的生活莉很偉大是個很優秀的母
評分無論是以孔子為代錶的儒傢思想,還是以老子為代錶的道傢思想,無不以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學而能,氣可以養而至。”這就說明,道德是做人的基本準則,隻要我們能夠從身邊的小事做起,從一點一滴做起,就會成為一個有道德的人。
評分嚴於律己,離不開不諒“小惡”。所謂“小惡”就是大傢常說的犯小毛病。“小惡”因其小而常常被人們所忽視,不是有許多人對自己的小毛病不以為然嗎?其實,我們常講的自我批評,自我解剖就是指要重視解決“小惡”的問題,否則,就不可能堅持做到“吾日三省吾身”。應該看到“小”是相對的,“蟻穴”雖小,但久而久之,韆裏之堤可能毀於一旦;醫生做手術,哪怕還有一點點病菌沒消滅乾淨,也會引起潰爛,甚至危及生命;“差之毫厘,失之韆裏”,說的就是這個道理。因此“小惡”不可小看。“小惡”不是凝固不變的,努力剋服它、糾正它,它會愈來愈小,以至消失;放任它,忽視它,與其和平共處,它就會由小變大,成為禍患。平時小錯不斷,大錯不犯,對什麼都抱著無所謂的態度,以緻放鬆思想改造,慢慢滑嚮犯罪的深淵,這樣的例子並不鮮見。劉備曾給兒子留下“勿以惡小而為之”的遺言,我們後人也應把它銘記在心。
評分我們須明白這樣一個道理:貪利則毀名,切記重名莫貪利。要處理好名和利的關係,做一個深明義理的人。在中外曆史上重名輕利者不乏其人:“不為五鬥米摺腰”的陶淵明,“秉公無私”的屈原,“寜願生命消失,隻要聲譽能夠留存”的匈牙利詩人裴多菲等等,都有很強的名譽意識,並以此加強自己的品行修養,促進自我完善,使得後人欽佩並效仿。
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