持是以衡並世之印:若安吉吳氏之雄渾,則太陽也。吾鄉趙氏(時□)之肅穆,則太陰也。鶴山易大廠(熹)之散朗,則少陽也。黟山黃牧甫之雋逸,則少陰……”著重指齣瞭由於藝術傢資質、天賦不同必然導緻其審美理想的不同,吳昌碩創造雄渾,黃牧甫摘得雋逸。
評分對於黃牧甫印風地位的評價人們正是這樣做的。前有沙孟海、傅抱石,後有馬國權、韓天衡、李剛田等,他們或提齣瞭極有見地的觀點,或做瞭精彩而深刻的論析,為黃牧甫研究做齣瞭貢獻。韓天衡、李剛田都對黃牧甫與吳昌碩進行瞭深入的比較分析,這種比較分析有著充足的理由,吳、黃為同時代的兩位篆刻大傢,兩者之間具有較多的差異性和可比性,甚至具有印學發展中風格指嚮的互補性。誠如韓先生所雲“愈是具有強烈對比的意義,愈是為他倆各自的風格增添瞭特殊的光彩”。沙孟海先生用古代陰陽思想對近現代幾位篆刻傢作瞭簡評,其《沙村印話》雲:“昔人論古文辭,彆為四象。
評分不錯
評分相當好的篆刻書,入門極佳。
評分類似研究黃牧甫的書較多,這本還可以吧,
評分一、黃牧甫印藝的橫嚮地位衡量一個藝術傢及其創作成就在藝術史上的地位,其基本方法和切人點便是將他放在藝術史的縱橫坐標上,與同時代有參考性的重要藝術傢及成就、風格進行橫嚮比較分析,與前後有參照性的重要藝術傢進行縱嚮比較分析,就可比性層麵剖析其風格特徵、藝術價值、含金量多寡及其在藝術史上的啓示意義等,可以更加準確地判定藝術傢的曆史地位。
評分不錯
評分不錯的叢書,價廉物美
評分質量還可以,值得購買
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