孤独症儿童社会性教育指南

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甄岳来 著

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发表于2024-11-25

图书介绍


出版社: 中国妇女出版社
ISBN:9787802034730
版次:1
商品编码:10230635
包装:平装
开本:16开
出版时间:2008-01-01
用纸:胶版纸
页数:321


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图书描述

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  《孤独症儿童社会性教育指南》汇集了我和李忠忱老师关于孤独症教育的思想理念,汇集了我们二十多年的教育经验,将我们探索出来的道路和方法与大家分享。我们期待着,以我们的智慧和血汗,帮助更多的孩子走出孤独,帮助更多的父母重获新生!

内容简介

  立足社会性发展的根本目标,探寻社会性教育的基本规律,构建社会性教育的操作方法,三位一体,是本书的一大特点;立足家庭生活环境,创设实际问题情景,在解决问题中促进孩子社会适应能力的提高,是本书的又一大特点。不是为了讲述一个孩子成长的故事,而是为了让更多的孩子获得康复。孤独症康复教育是一个浩大的课题,我们的实践只是求解这个难题的一个组成部分;孤独症患者是一个庞大的群体,每个孩子各具特色,我们的研究还只能针对这个群体中的某些类型。但是,促进孤独症儿童社会性的发展,是孤独症儿童康复训练的精髓、核心与最终目标,无论对于何种程度、何种类型的孤独症患者的康复教育,都是如此。区别在于,孩子的程度不同,社会性教育的起点可以不同,实施方式可以不同。形之万变却不离神之根本,只要抓住了社会性教育这条主线,只要尊重教育科学,只要持之以恒,孤独症儿童都可以在自已的水平上获得显著的康复。

作者简介

  甄岳来,产弶信息科技大学教师,“北京星星雨教育研究所”茍,广东惠州孤独症研究会顾问。
  甄岳来的女儿1985年出生,曾患有孤独症,现为北京某高校学生。作为中国第一代孤独症孩子的家长,甄岳来夫妇对女儿坚持进行了长达十多年的教育训练,用独特的社会性教育方法,实现了女儿基本康复的目标。这一教育成就受到教育工作者和广大家长的赞誉,长期以来成为鼓舞孤独症儿童家长的精神力量和学习榜样,甄岳来女士也因此在中国孤独症儿童家长中享有很高的声望。
  十几年来,甄岳来女士坚持在中国最早的孤独症训练机构“北京星星雨教育研究所”义务讲学,向家长们传授孤独症康复教育经验。她还为全国各地的家长提供康复训练咨询服务,自2006年起,她已经主办了8期“孤独症儿童社会性教育”家长,教师培训班,指导更多家庭走上了适合中国国情的孤独症康复教育道路。

目录

前言 献给与孤独症抗争的父亲母亲
引论 拿什么拯救孤独症儿童——社会性教育是孤独症儿童康复的必由之路
一、孤独中走来的“丑小鸭”
二、是什么拯救了孤独的孩子
三、孤独症的已知
四、依然的迷茫:教育训练的误区
五、康复训练向哪里去
六、怎样拯救您的孩子
第一章 “我的孩子丢失了什么”——孤独症的核心是社会性发展障碍
一、为什么叫做“孤独症”
二、社会性发展轨迹的偏离
三、塑造一个社会人
第二章 “为你架设沟通的桥梁”——孤独症儿童的语言教育
一、语言能力是社会性发展的桥梁
二、学会破解语言密码
三、尽早攻克语言障碍
第三章 “帮你找到迷失的自我”——孤独症儿童的自我意识养成
一、自我意识是社会性发展的灵魂
二、“自我”的断裂
三、寻找迷失的“自我”
四、痛并快乐的“自我”
第四章 “贫瘠之上我耕耘”——孤独症儿童的智力开发
一、智力与社会性发展的关系
二、孤独症儿童动作感知训练
三、孤独症儿童注意力训练
四、孤独症儿童观察能力训练
五、孤独症儿童思维能力训练
第五章 “请你像我这样做”——孤独症儿童的行为矫正与行为建设
一、行为与社会性发展的关系
二、行为是这样塑造的
三、行为矫正再解读
四、行为矫正与塑造训练
第六章 “先要学会买面包”——孤独症儿童社会交往学习与社会情感教育
一、人际交往能力是社会性发展的核心
二、走出家门的必修课
三、情绪的激流与情感的荒漠
四、孤独症儿童的情绪矫正方法
五、摘取桂冠上的明珠
第七章 “给你一片蓝天”——孤独症儿童康复的环境支持
一、环境支持是孤独症儿童社会性发展的重要条件
二、不同寻常的童年
三、普通学校里的特殊学生
第八章 “谁来拯救我的孩子”——与孤独症同行的父亲母亲
一、依然的中流砥柱
二、将康复训练进行到底
三、拯救自己,拯救孩子
附录
走出孤独的道路
孤独症儿童的康复训练需要标本兼治
罗森塔尔给我们的启示
目标是岸,方法是船——20年的反思与抉择
我的成长
后记
主要参考书目

精彩书摘

2006年冬天的一个夜晚,当女儿把第二天在培训班上的讲话稿放在我面 前的时候,我被感动了——文章是这样写的(原文未经改动): 俗话说“多个朋友多条路”,可见良好的人际关系对我们来说是多么重 要。不论我们走到哪一步,在遇到困难时,和我们很好的朋友只要有能力帮 助我们,他们总会助我们一臂之力。在一般情况下,我都能保证和我身边的 人处好关系,可是,如果出现了必须要靠牺牲自己健康的人格,来换得良好 的人际关系时,我会怎么办呢? 万事自古以来难求全,你想有所取,必然有所舍。美国著名的心理学家 斯科特·派克曾经说过一句话:“生命原本是充满矛盾的”“斑斓”与“驳 杂”。我在生活中也难免遇到“鱼与熊掌不可兼得”的事。 在大多数情况下,大多数人是对的,少数人是错的,如果是这种情况, 我必须让自己和大多数人一样,因为这时,如果和别人不一样,就会被人看 不起,自己绝对不能因为比别人差而被人看不起,而且,如果平时别人看不 起我,一旦有了困难,就没人帮我。可还有另外一种情况,那就是在个别事 情上,少数人的做法正确,多数人的做法错误。如果是这种情况,我不会和 大多数人一样,这样会不会被别人看不起?只是有这种可能性,但它很小, 连1%的概率都不到。这种情况下被人看不起,没必要特别放在心上。平时 被人看不起,一旦陷入困境,就没人帮我,只有平时让人喜欢,有困难时才 能得到帮助,那我为什么还要这样做呢?著名的台湾女作家罗兰曾经说过一 句话,“要做众人皆醉唯我独醒的清醒的人”,意思是说有时候不要和别人 同流合污,要有自己的主见。少数人正确,多数人错误的时候,我如果强迫 自己去和大多数人一样,长期下去,我的心理健康必然会受到损害,就等于 没有了健康的人格,一辈子都将活得很痛苦。在有些事情上,我如果和大多 数人不一样,更能表现出我善良的一面。善良的品质像金子一样宝贵,更能 说明我的人格是健康的。 总之,良好的人际关系对于我们的一生都是有帮助的,在一般情况下, 我都会和身边的每一个人处好关系,但是,如果出现了必须牺牲自己健康的 人格来和别人处好关系的这种情况,我宁可不要良好的人际关系,也要一个 健康的人格。活着,要健康地活着,不能痛苦地活着,生命不仅仅要注重数 量,更重要的是要注重质量。 在我的眼里,女儿是一只最美的天鹅,她“进化”的过程虽然漫长,而 且充满了痛苦,以至于蜕变的痛苦在她的心灵深处留下了深深的烙印,然而 ,她渴望着蓝天,渴望着阳光。她就要起飞了,去追寻幸福,去实现翱翔的 梦想。 是什么拯救了孤独的孩子 如同“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”,孤独症孩 子的康复效果不好一定各有各的原因。而如果取得了较好的康复效果,那么 背后的原因是相同的——教育拯救了孤独症儿童。 率先一步的康复实践 20年,我们陪着孤独症的孩子,孤独地前进,翻越了“孤独之山”,开 出了一条走出孤独之路。回首20年,从我们自己一步步走进孤独症,到孩子 一天天走出孤独,这是一个实践、认识、再实践、再认识的过程。从现象到 本质,从个别到一般,从局部到全局,从理论到方法,方方面面进行了从自 发到自觉的探索和总结,形成一套完整的、可行的、有效的,也是独特的孤 独症康复干预方案。多年以来,经过教育实践的检验,我们反复证明着它的 科学性、实用性。大约在孩子7岁的时候,我们知道了孩子的病是孤独症, 我们知道它无药可治,除了教育,我们和女儿无路可行。当其他的家长还在 医院、针灸、气功之间寻求出路的时候,教育干预已经让我的女儿在康复的 道路上遥遥领先了。 孤独症是可怕的,我们必须面对、必须接受自己最亲最爱的孩子给予我 们的种种不近人情的折磨,然而,难能可贵的是,在孤独症儿童的身上,存 在着极大的康复潜能,而且其康复过程是有规律可循的。虽然,在女儿成长 的道路上,一直以来没有同龄的孩子可以参照,没有前人成熟的经验可以借 鉴,没有资讯来源,没有一个人可以告诉我们应该怎样做,虽然,我们始终 站在前面——最先在教育训练中遇到问题,也必须最先解决问题,然而,这 率先一步的康复实践与认识,其效果是十分令人鼓舞的。近年来,各个领域 的研究在缓慢进行,与孤独症治疗和干预有关的词汇越来越多,这些不但没 有动摇我们去尝试,反而坚定了我们对通过社会性教育实现康复的信心。 坚持科学的教育训练 20年,因为走在前面,我们是孤独的;20年,因为孩子成效显著,我们 也是自信的。有挫折,但是没有茫然,促进孩子的社会性发展,提高孩子的 社会适应能力,这是始终不渝的教育方向。伴随女儿的成长,我先后知道了 世界各地的教育家们从不同的角度总结归纳出不同的干预方法,也了解了世 界各地许多成功的个案,其中不乏我们中国父亲母亲们的感人故事,他们坚 强不屈,永不言弃,通过教育创造着孩子康复的奇迹。当我看到一个又一个 与我女儿同龄时比较更为优秀的孩子时,我为我们的孩子骄傲。同时,我也 更加确信,无论何时,无论何地,全人类攻克孤独症的道路都是相同的—— 科学的教育训练是孤独症儿童康复的必由之路。正如“幸福的家庭都是相似 的,不幸的家庭各有各的不幸”一样,如果孩子的康复效果不好,各有各的 理由,而每一个孤独症儿童获得良好康复的原因都是相同的——坚持了科学 的社会性教育训练。P6-8
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用户评价

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挺不错,但长于理论阐释,实操类内容稍微单薄了点

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还没看,希望有用

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事故发生的村落像中国现在无数乡村一样,处于一种血被抽干的乏力状态,缺乏生机,无能为力。青壮年都进城了,剩下相依为命的老人和孩子。道路年久失修,无人管无人问,日子凑合能过,也就行了。那段出事的路面已经塌陷了两年多,一旁是涵洞,村民鱼塘用来放水而开掘的,时日久了,流水带走泥沙,造成路面地基松垮,事故已经发生过好多次,只是没出人命。只看网络报道,我们不会注意到,这次事件正好发生在平安夜那天,这次悲剧的直接原因,是村里的基督教徒为了行善,找人用卵石和沙子将路铺平,那样的路面情况让第二天原本开车技术就不行的幼儿园园长兼司机打了滑,

评分

真的是很好的一本书! \N书是正版的,之前有过担心滴。内容还行吧,尽管我没觉得有多充实。冲着是名人写的,书的质量还行就不挑剔了。卖家发货挺快的,第二天就收到了。书还是不错的,精装外壳,发货速度真心的快,评价晚了,书不错,应该再早点看的。推荐看,只是粗浅认识了一下,已经感觉到自己逻辑思维更加清晰。好书,受益匪浅,如果不好好研究一下此书,绝对是人生一大遗憾。星期天在家没事,突然想去附近的超市逛逛。信步走进去看看,来到服装柜台,看见一款上衣,颜色面料都不错,于是心动了,想买,由于这是自选商场,我便去取下来试穿,在镜子前刚穿上,一女服务员走了过来,面无表情的说道:知道穿多大号吗?就自己拿着试开了。要买就去收银台交钱,也不看价钱!”本来打算买的,一看这个服务员,只好无奈的摇摇头将衣服放回原位,悻悻的走开了。心想我还是到网上来算了,于是回家上网挑选衣服了,看见了这本书就买了。好了,我现在来说说这本书的观感吧,一个人重要的是找到自己的腔调,不论说话还是写字。腔调一旦确立,就好比打架有了块趁手的板砖,怎么使怎么顺手,怎么拍怎么有劲,顺带着身体姿态也挥洒自如,打架简直成了舞蹈,兼有了美感和韵味。要论到写字,腔调甚至先于主题,它是一个人特有的形式,或者工具;不这么说,不这么写,就会别扭;工欲善其事,必先利其器,腔调有时候就是“器”,有时候又是“事”,对一篇文章或者一本书来说,器就是事,事就是器。这本书,的确是用他特有的腔调表达了对“腔调”本身的赞美。|现在,域名正式更换为JDCOM。其中的“JD”是汉语拼音(JING \N\NDON|G)首字母组合。从此,您不用再特意记忆的域名,也无需先搜索再点击,只要在浏览器输入JD.COM,即可方便快捷地访问,实现轻松购物。名为“JOY”的吉祥物我很喜欢,TA承载着对我们的承诺和努力。狗以对主人忠诚而著称,同时也拥有正直的品行,和快捷的奔跑速度。太喜爱了。|给大家介绍本好书《我们如何走到这一步》自序:这些年,你过得怎么样我曾经想过,如果能时光穿梭,遇见从前的自己,是否可以和她做朋友。但我审慎地不敢发表意见。因为从前的自己是多么无知,这件事是很清楚的。就算怀着再复杂的爱去回望,没准儿也能气个半死,看着她在那条傻乎乎的路上跌跌撞撞前行,忍不住开口相劝,搞不好还会被她厌弃。你看天下的事情往往都是一厢情愿。当然我也忍住了各种吐槽,人总是要给自己留余地的,因为还有一种可能是,未来的自己回望现在,看见的还是一个人。好在现在不敢轻易放狠话了,所以总算显得比年轻的时候还有一分从容。但不管什么时候的你,都是你。这时间轴上反复上演的就是打怪兽的过程。过去困扰你的事情,现在已可轻易解决,但往往还有更大的BOSS在前面等你。“人怎么可能没有烦恼呢”——无论是你初中毕业的那个午后,或者多年后功成名就那一天,总有不同忧伤涌上心头:有些烦恼是钱可以解决的,而更伤悲的是有些烦恼是钱解决不了的。我们曾经在年少时想象的“等到什么什么的时候就一切都好起来了”根本就是个谬论。所以,只能咬着牙继续朝前走吧。生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚 \N\N孤独症儿童社会性教育指南这本书不错,跟书店里的一样,25.70这个价也不算很贵。 %D%A %D%A%D%A%D%A   立足社会性发展的根本目标,探寻社会性教育的基本规律,构建社会性教育的操作方法,三位一体,是本书的一大特点;立足家庭生活环境,创设实际问题情景,在解决问题中促进孩子社会适应能力的提高,是本书的又一大特点。不是为了讲述一个孩子成长的故事,而是为了让更多的孩子获得康复。孤独症康复教育是一个浩大的课题,我们的实践只是求解这个难题的一个组成部分;孤独症患者是一个庞大的群体,每个孩子各具特色,我们的研究还只能针对这个群体中的某些类型。但是,促进孤独症儿童社会性的发展,是孤独症儿童康复训练的精髓、核心与最终目标,无论对于何种程度、何种类型的孤独症患者的康复教育,都是如此。区别在于,孩子的程度不同,社会性教育的起点可以不同,实施方式可以不同。形之万变却不离神之根本,只要抓住了社会性教育这条主线,只要尊重教育科学,只要持之以恒,孤独症儿童都可以在自已的水平上获得显著的康复。%D%A%D%A出版时间2008-01-01共321出版社是中国妇女出版社作者甄岳来读后推荐 \N\N愚

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