水浒传

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[明] 施耐庵,[明] 罗贯中 著,拾水 校
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出版社: 凤凰出版社(原江苏古籍出版社)
ISBN:9787807290315
版次:1
商品编码:10243566
包装:精装
开本:32开
出版时间:2006-03-01
用纸:胶版纸
页数:850
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  《水浒传》是中国古典小说的经典作品之一,它以惊心动魄的故事情节、擎天立地的人物形象,以及史诗般的笔触征服了中国读者。它还被翻译成日、朝、英、德、法、俄等多种文字,为各国人民所珍爱,成为世界文学名著。

内容简介

  《水浒传》具体而生动地描写了以宋江为首的农民起义发生、发展直至失财的整个过程,揭露了封建社会的黑暗、腐朽和统治阶级的种种罪恶,热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动,塑造了一大批梁山好汉的光辉形象,形象地揭示了封建社会“官逼民反”的客观真理和农民起义失败的内在原因。
  《水浒传》的版本堪称体系庞大,关系复杂,自身可分为繁本和简本两个系统,其中又分有百回本、百廿回本、七十回本、百十五回本、百廿四回本以及无回本等各种版别。本次整理以明代容与堂百回本为底本,以明万历年间袁无涯刊刻的百廿回本、清代贯华堂七十回本以及诸种排印本为参校本,在认真比较相互之异同的基础上,择善而从,谨慎吸收其中确有价值的文字,形成目前读者所见到的本子。

作者简介

  施耐庵,元末明初的文学家。博古通今,才气横溢,举凡群经诸子,词章诗歌,天文、地理、医卜、星象、一切技术无不精通,35岁曾中进士,后弃官归里,闭门著述,与拜他为师的罗贯中一起研究《三国演义》《三遂平妖传》的创作,搜集、整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事,最终写成“四大名著”之一的《水浒传》。

目录

引 首
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
第二回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村
第三回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西
第四回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山
第五回 小霸王醉人销金帐 花和尚大闹桃花村
第六回 九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺
第七回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂
第八回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林
第九回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头
第十回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场
第十一回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山
第十二回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀
第十三回 急先锋东郭争功 青面兽北京斗武
第十四回 赤发鬼醉卧灵官殿 晁天王认义东溪村
第十五回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义
第十六回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲
第十七回 花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺
第十八回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王
第十九回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊
第二十回 梁山泊义士尊晁盖 郓城县月夜走刘唐
第二十一回 虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜
第二十二回 阎婆大闹郓城县 朱仝义释宋公明
第二十三回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎
第二十四回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆
第二十五回 王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎
第二十六回 郓哥大闹授官厅 武松斗杀西门庆
第二十七回 母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青
第二十八回 武松威镇安平寨 施恩义夺快活林
第二十九回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神
第三十回 施恩三入死囚牢 武松大闹飞云浦
第三十一回 张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭
第三十二回 武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江
第三十三回 宋江夜看小鳌山 花荣大闹清风寨
第三十四回 镇三山大闹青州道 霹雳火夜走瓦砾场
第三十五回 石将军村店寄书 小李广梁山射雁
第三十六回 梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊
第三十七回 没遮拦追赶及时雨 船火儿夜闹浔阳江
第三十八回 及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里白跳
第三十九回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信
第四十回 梁山泊好汉劫法场 白龙庙英雄小聚义
第四十一回 宋江智取无为军 张顺活捉黄文炳
第四十二回 还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女
第四十三回 假李逵剪径劫单人 黑旋风沂岭杀四虎
第四十四回 锦豹子小径逢戴宗 病关索长街遇石秀
第四十五回 杨雄醉骂潘巧云 石秀智杀裴如海
第四十六回 病关索大闹翠屏山 拚命三火烧祝家庄
第四十七回 扑天雕双修生死书 宋公明一打祝家庄
第四十八回 一丈青单捉王矮虎 宋公明两打祝家庄
第四十九回 解珍解宝双越狱 孙立孙新大劫牢
第五十回 吴学究双用连环计 宋公明三打祝家庄
第五十一回 插翅虎枷打白秀英 美髯公误失小衙内
第五十二回 李逵打死殷天锡 柴进失陷高唐州
第五十三回 戴宗智取公孙胜 李逵斧劈罗真人
第五十四回 入云龙斗法破高廉 黑旋风探穴救柴进
第五十五回 高太尉大兴三路兵 呼延灼摆布连环马
第五十六回 吴用使时迁盗甲 汤隆赚徐宁上山
第五十七回 徐宁教使钩镰枪 宋江大破连环马
第五十八回 三山聚义打青州 众虎同心归水泊
第五十九回 吴用赚金铃吊挂 宋江闹西岳华山
第六十回 公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭
第六十一回 吴用智赚玉麒麟 张顺夜闹金沙渡
第六十二回 放冷箭燕青救主 劫法场石秀跳楼
第六十三回 宋江兵打北京城 关胜议取梁山泊
第六十四回 呼延灼月夜赚关胜 宋公明雪天擒索超
第六十五回 托塔天王梦中显圣 浪里白跳水上报冤
第六十六回 时迁火烧翠云楼 吴用智取大名府
第六十七回 宋江赏马步三军 关胜降水火二将
第六十八回 宋公明夜打曾头市 卢俊义活捉史文恭
第六十九回 东平府误陷九纹龙 宋公明义释双枪将
第七十回 没羽箭飞石打英雄 宋公明弃粮擒壮士
第七十一回 忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次
第七十二回 柴进簪花入禁院 李逵元夜闹东京
第七十三回 黑旋风乔捉鬼 梁山泊双献头
第七十四回 燕青智扑擎天柱 李逵寿张乔坐衙
第七十五回 活阎罗倒船偷御酒 黑旋风扯诏谤徽宗
第七十六回 吴加亮布四斗五方旗 宋公明排九宫八卦阵
第七十七回 粱山泊十面埋伏 宋公明两赢童贯
第七十八回 十节度议取梁山泊 宋公明一败高太尉
第七十九回 刘唐放火烧战船 宋江两败高太尉
第八十回 张顺凿漏海鳅船 宋江三败高太尉
第八十一回 燕青月夜遇道君 戴宗定计赚萧让
第八十二回 梁山泊分金大买市 宋公明全伙受招安
第八十三回 宋公明奉诏破大辽 陈桥驿滴泪斩小卒
第八十四回 宋公明兵打蓟州城 卢俊义大战玉田县
第八十五回 宋公明夜度益津关 吴学究智取文安县
第八十六回 宋公明大战独鹿山 卢俊义兵陷青石峪
第八十七回 宋公明大战幽州 呼延灼力擒番将
第八十八回 颜统军阵列混天象 宋公明梦授玄女法
第八十九回 宋公明破阵成功 宿太尉颁恩降诏
第九十回 五台山宋江参禅 双林渡燕青射雁
第九十一回 张顺夜伏金山寺 宋江智取润州城
第九十二回 卢俊义分兵宣州道 宋公明大战毗陵郡
第九十三回 混江龙太湖小结义 宋公明苏州大会垓
第九十四回 宁海军宋江吊孝 涌金门张顺归神
第九十五回 张顺魂捉方天定 宋江智取宁海军
第九十六回 卢俊义分兵歙州道 宋公明大战乌龙岭
第九十七回 睦州城箭射邓元觉 乌龙岭神助宋公明
第九十八回 卢俊义大战昱岭关 宋公明智取清溪洞
第九十九回 鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡
第一百回 宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊

精彩书摘

  第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
  诗曰:
  绛帻鸡人报晓筹,尚衣方进翠云裘。
  九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。
  日色才临仙掌动,香烟欲傍衮龙浮。
  朝罢须裁五色诏,佩声归到凤池头。
  话说大宋仁宗天子在位,嘉祐三年三月三日五更三点,天子驾坐紫宸殿,受百官朝贺。但见:
  祥云迷凤阁,瑞气罩龙楼。含烟御柳拂旌旗,带露宫花迎剑戟。天香影里,玉簪珠履聚丹墀;仙乐声中,绣袄锦衣扶御驾。珍珠帘卷,黄金殿上现金舆;凤尾扇开,白玉阶前停宝辇。隐隐净鞭三下响,层层文武两班齐。
  当有殿头官喝道:“有事出班早奏,无事卷帘退朝。”只见班部丛中,宰相赵哲、参政文彦博出班奏曰:“目今京师瘟疫盛行,民不聊生,伤损军民多矣。伏望陛下释罪宽恩,省刑薄税,以禳天灾,救济万民。”天子听奏,急敕翰林院随即草诏:一面降赦天下罪囚,应有民间税赋悉皆赦免;一面命在京宫观寺院,修设好事禳灾。不料其年瘟疫转盛。仁宗天子闻知,龙体不安。复会百官,众皆计议。向那班部中,有一大臣越班启奏。天子看时,乃是参知政事范仲淹。拜罢起居,奏曰:“目今天灾盛行,军民涂炭,日夕不能聊生。以臣愚意,要禳此灾,可宣嗣汉天师星夜临朝,就京师禁院修设三千六百分罗天大醮,奏闻上帝,可以禳保民间瘟疫。”仁宗天子准奏,急令翰林学士草诏一道,天子御笔亲书,并降御香一炷,钦差内外提点殿前太尉洪信为天使,前往江西信州龙虎山,宣请嗣汉天师张真人星夜临朝,祈禳瘟疫。就金殿上焚起御香,亲将丹诏付与洪太尉为使,即便登程前去。

前言/序言

  《水浒传》是中国古典小说的经典作品之一,它以惊心动魄的故事情节、擎天立地的人物形象,以及史诗般的笔触征服了中国读者。它还被翻译成日、朝、英、德、法、俄等多种文字,为各国人民所珍爱,成为世界文学名著。
  就思想价值而言,《水浒传》如滚滚巨雷,数百年来一直回荡在中国封建社会的夜空,爱之者誉日:“不读《水浒》,不知天下之奇。”禁之者骂曰:“一部《水浒》教坏天下强有力而思不逞之民。”但无论爱憎,谁也无法低估这部奇书的震慑力量。就文学创作而言,《水浒传》乃是我国第一部由讲史而演化出来的英雄传奇作品,它使中国古代长篇小说创作彻底步入艺术虚构的殿堂,为《西游记》、《金瓶梅》、《红楼梦》的创作开创了条件。就语言而言,《水浒传》则是我国有史以来第一部成功的白话长篇小说,它标志着汉语白话文进入成熟阶段,以至五四时期新文学运动中,仍以其为白话文的范例。由此足见《水浒传》在中国传统文化中的地位和分量。
  《水浒传》是一部奇书,不同的读者,不同的眼光,产生出不同的感受。如关于本书的主题,历来各执一词,众说纷纭,古人姑且不论,只今人的说法就有若干种。如有人称《水浒传》是描写农民起义和农民战争的史诗,是农民革命的百科全书;但有人又斥之为描写地主阶级内部派别斗争的作品,宣扬了投降主义和奴才哲学;亦有人认为全书反映了市民阶级的利益和思想倾向,表现了市民阶级的英雄形象。还有人撇开了“阶级成分说”,认为《水浒传》表现了“忠奸斗争”和“正义与非正义之间的矛盾”,颂扬了“忠义”精神。更有甚者,把《水浒传》视为一种思想反思,认为全书以儒教伦理为逻辑起点。最终又回归到对儒教自身的批判……凡此种种,不一而足。
  其实,《水浒传》是一部具有较高审美价值的文学名著,本身就应该经得起各种阅读方法的考验,就应该允许各种不同认识并存。任何读者都可以根据自己的方式去欣赏、评判它,绝无定于一尊之必要。事实上,自古及今,没有一次企图将《水浒传》定于一尊的做法是获得成功的。为了更好地阅读这部伟大的作品,此处略陈几点看法,供读者参考:
  一、宋江等三十六人在山东造反之事,《宋史》确有简略记载,其中以《张叔夜传》所述最为集中、详细。但就目前资料,并不能证明它属于农民起义或是其他性质明确的反叛活动。而《水浒传》是文学创作,它“是集合许多口传,或小本《水浒》故事而成的”(鲁迅《流氓的变迁》),并不是历史人物的真实传记。文学不等于历史,文学创作和欣赏更不能以史学研究的方式进行。小说中的梁山泊好汉是一支“替天行道”的造反大军,其核心领导层中并无农民之地位,倒是下层官吏、军官、富豪们踞于高位。其政治纲领和经济纲领与农民起义的目标毫无瓜葛。作者落墨于农民生活的寥寥无几,倒是把市井风俗、三教九流、宫观寺院、官府衙门,刻画得淋漓尽致。
  二、《水浒传》中确实贯穿着“招安”的线索,即所谓“酷吏赃官都杀尽,尽心报答赵官家”。鲁迅先生指出过:“终于是奴才。”但是,不容忽视的是,《水浒传》是一部悲剧性的作品,“招安”之后,宋江等人的命运相当悲惨,并未能逃脱类似方腊的下场。这一悲剧性的结局,究竞是对“招安”的肯定,还是否定,确实值得深思。而这一点却总是被有意无意的忽略。
  三、单一主题论并不是理解《水浒传》的入门钥匙,相反,从多元、复合的角度,从广义、兼容的意义去理解《水浒传》,倒更能把握全书的主体。《水浒传》的成书和续书过程是漫长的,其中凝聚着知名和无名作者的心血,融合了不同的价值取向,它是一个动态的发展过程,不可将其割裂开来。
  《水浒传》的版本堪称体系庞大,关系复杂,自身可分为繁本和简本两个系统,其中又分有百回本、百廿回本、七十回本、百十五回本、百廿四回本以及无回本等各种版别。本次整理以明代容与堂百回本为底本,以明万历年间袁无涯刊刻的百廿回本、清代贯华堂七十回本以及诸种排印本为参校本,在认真比较相互之异同的基础上,择善而从,谨慎吸收其中确有价值的文字,形成目前读者所见到的本子。凡各本皆误的错漏,本书采用直接改动的方法,如第廿回中阎婆来到宋江处未遇,回家后与王婆谈及要将女儿过房给宋江,以及宋江相见刘唐等事均在同一天发生,显误,现直接改动,不另做说明。
  本次整理工作,力求反映出当前水浒版本整理、研究的最新面貌,由于水平有限,错误之处在所难免,恳请广大读者和专家学者批评、指正。
《锦绣河山》 一、 历史的洪流,英雄的群像 《锦绣河山》以北宋末年,一个风雨飘摇的王朝为背景,描绘了一幅波澜壮阔的历史画卷。此时的朝廷,奸臣当道,民怨沸腾,各地匪患四起,犹如腐朽的巨木,在风雨中摇摇欲坠。在这乱世之中,一批批怀揣着不同理想、身怀绝技的英雄豪杰,如雨后春笋般涌现,他们或因遭受不公,或因心怀抱负,或因家族恩怨,或因江湖义气,汇聚到一起,在命运的洪流中激荡、碰撞,书写着属于自己的传奇。 故事围绕着几个主要人物展开。 林冲,原是八十万禁军枪棒教头,武艺高强,为人正直,却被高俅父子陷害,落草为寇,在风雪夜中,他被迫走上了反抗的道路,一步步从一个朝廷命官沦为江湖好汉。他的命运,是那个时代无数正直之士被黑暗吞噬的缩影。 鲁智深,原名鲁达,性格粗犷豪爽,嫉恶如仇,见义勇为。一次偶然的机会,他拳打镇关西,为民除害,因此被迫出家为僧,却仍旧不改本性,在江湖上打抱不平,铲奸除恶。他的身上,体现了最原始的侠义精神。 武松,景阳冈打虎,血溅鸳鸯楼,为兄报仇,为民除害,一身武艺惊人,勇猛过人。他的故事充满了传奇色彩,展现了一个普通人如何凭借自己的勇气和力量,对抗强大的敌人。 宋江,一个“及时雨”,因为仗义疏财,在江湖上颇有名望。他一心想着为国效力,却因种种原因,最终被逼上梁山。他身上背负着复杂的矛盾,既有忠君报国的愿望,又有对朝廷腐败的无奈。 这些人物,并非简单的脸谱化英雄,他们都有着各自的挣扎、痛苦和选择。他们中有被迫的,有主动的,有怀揣着忠诚的,也有心生反叛的。他们的汇聚,是那个时代社会矛盾激化的必然结果。 二、 江湖的规矩,人性的试炼 《锦绣河山》不仅仅是关于英雄们的聚义,更是对江湖规矩和人性深处的探索。 “替天行道”,这句响亮的口号,成为了这群好汉的精神旗帜。他们自诩为老天爷的代言人,惩治贪官污吏,铲除恶霸奸商,在某种程度上,他们填补了朝廷失职留下的空白,满足了百姓对公平正义的渴求。然而,他们的“替天行道”,也常常伴随着杀戮和破坏,这其中的界限,模糊而复杂。 兄弟情义,是贯穿始终的主题。在冷酷无情的江湖中,他们彼此扶持,生死相托。无论是“酒肉穿肠过,佛祖心中留”的豪情,还是“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的狂放,都展现了他们对兄弟情义的看重。这种情义,在乱世中显得尤为珍贵,是支撑他们前行的重要力量。 忠与义的抉择,是许多人物内心的煎熬。他们一方面对朝廷怀有旧日的情感,另一方面又饱受朝廷的压迫。宋江的“招安”路线,便是这种矛盾的集中体现。他渴望被朝廷承认,渴望实现自己“忠君报国”的理想,但最终的结局,却是悲剧性的。这种选择,反映了那个时代无数身处政治漩涡中人物的困境。 人性的复杂,也在这部作品中被刻画得淋漓尽致。有忠诚正直的,也有阴险狡诈的;有大义凛然的,也有贪生怕死的;有勇往直前的,也有瞻前顾后的。这些人物,就像一面面镜子,映照出人性的光辉与阴暗。比如,李逵,一个天真而又凶残的角色,他对宋江忠心耿耿,却又滥杀无辜,他的存在,是对人性简单与复杂并存的一种极端展现。 三、 时代的缩影,历史的回响 《锦绣河山》的故事,虽然发生在虚构的江湖,却深刻地反映了北宋末年那个时代的社会现实。 政治的腐败,是导致民不聊生的根本原因。高俅、童贯等奸臣当道,把持朝政,贪婪无度,搜刮民脂民膏,导致社会矛盾日益尖锐。百姓的生活,如同在泥沼中挣扎,苦不堪言。 社会的动荡,体现在各地此起彼伏的起义和匪患。官逼民反,民不得不反,这些汇聚在山林草泽中的好汉,是那个时代社会不安定的生动写照。 普通人的命运,在历史的洪流中显得微不足道。林冲、武松等人的经历,都说明了在那个时代,即使是身怀绝技、为人正直的普通人,也可能因为权势的压迫而颠沛流离,甚至走向毁灭。 作品中对于各种社会阶层、职业的描绘,也十分细致。从官场的黑暗,到市井的喧嚣,再到山林的草莽,无一不展现出那个时代的斑驳色彩。 《锦绣河山》不仅是一部关于英雄传奇的故事,更是一部深刻反思社会、揭示人性的史诗。它通过一群草莽英雄的悲欢离合,展现了一个王朝由盛转衰的命运轨迹,以及在那段动荡岁月里,普通人所经历的挣扎与抗争。这部作品,如同历史的一声回响,在读者心中激起久久不能平息的共鸣。它让我们看到,即使在最黑暗的时代,也总有不屈的灵魂在闪耀,即使面对无法改变的命运,也总有人会选择用自己的方式去抗争,去书写属于自己的“锦绣河山”。

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说句实在话,这本书最让我感到震撼的是它对“江湖道义”的深刻挖掘和诠释。它并不是简单地歌颂好汉们的武功盖世,而是深入到他们行为背后的伦理驱动力。你看那些为了共同的信念而聚集在一起的人,他们之间建立起来的纽带,远比血缘更加牢固和纯粹。他们面对体制的倾轧和不公时的反抗,与其说是一种对既有秩序的破坏,不如说是一种对更高级、更公平的社会契约的渴望。这种对“理想国”的朦胧向往,贯穿了整部作品的始终,让人在为英雄的命运感到悲怆的同时,也对人性的光辉抱有无限的希望。它迫使我们去思考,在极端环境下,我们究竟该如何选择自己的立场,如何坚守内心的准则,这种对核心价值观的拷问,才是这部巨著真正的价值所在。

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从结构美学的角度来看,这本书的叙事节奏处理得堪称一绝。它并非一味地平铺直叙,而是巧妙地穿插了大量的细节补充、背景交代和预示性线索,使得整体的阅读体验充满了解谜般的乐趣。故事的推进过程中,时而如山洪爆发般紧凑激烈,时而又像高山流水般悠远宁静,这种张弛有度的叙事节奏,极大地增强了作品的耐读性。我特别留意到作者如何铺陈关键事件的前因后果,每一个转折点都不是突兀的,而是被巧妙地埋藏在之前的对话或场景之中,当你恍然大悟时,会由衷佩服作者深远的布局。它就像一个精密的机械装置,每一个齿轮都在恰当的时机运转,最终推动整个宏伟的结构向前,这种文学上的构造技巧,展现了作者非凡的驾驭能力,值得细细品味其中设计的巧妙之处。

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这部作品的叙事魅力简直让人欲罢不能,它像一幅徐徐展开的宏大历史画卷,将那个特定时代的社会百态、人情冷暖描摹得淋漓尽致。我尤其欣赏作者对人物内心世界的刻画,那些鲜活的个体,无论出身高贵还是草莽出身,他们身上的那种挣扎、那种对理想的执着,甚至是那种无可奈何的妥协,都深深地触动了我。读下去的过程中,我仿佛能够闻到市井的喧嚣,感受到权力的压迫,更能体会到兄弟情谊的重量。那些精彩的对白,常常是字字珠玑,蕴含着深刻的哲理,让人在掩卷沉思之后,对现实世界产生更复杂的理解。它不仅仅是讲述了一个群体的故事,更是探讨了“忠义”二字在不同情境下的复杂含义,是值得反复品味和深思的佳作。这本书的结构布局也十分精妙,高潮迭起,张弛有度,即便是庞大的人物群像,也处理得井井有条,让人在阅读的体验中始终保持着高度的专注和投入感,是文学殿堂中一座不可逾越的高峰。

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我最近读完这本书后,整个人都沉浸在一种对“群像塑造”艺术的惊叹之中。要成功地刻画出几十位性格迥异、背景复杂的英雄人物,并且让每一个角色都拥有自己独特的记忆点和命运轨迹,这简直是一个浩大的工程!从精明强干的智者到鲁莽冲动的匹夫,从沉稳内敛的领导者到桀骜不驯的少年郎,每一个名字背后都站着一个丰满的灵魂。即便是篇幅不多的配角,其形象也刻画得入木三分,绝不脸谱化。这种对人物弧光的精细打磨,使得读者与书中角色的情感联结异常紧密,读到某位英雄遭遇不测时,那种真实的心痛感是难以言喻的。这说明作者在构建人物群像时,采取了极其高超的立体思维,而非平面化的标签堆砌,这是我阅读文学作品中鲜少体验到的极致享受。

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天哪,我必须得说,这本书的语言风格简直是教科书级别的!那种充满力量感和地方色彩的叙述方式,读起来酣畅淋漓,仿佛能听到古人豪迈的呐喊声。我特别喜欢那些描绘战斗场面的文字,笔触极其细腻,动作的连贯性和力量的爆发点都把握得恰到好处,让人在脑海中构建出一幅幅惊心动魄的动态画面,热血沸腾。相比于一些追求华丽辞藻的文本,这本书的文字更注重“实效”和“质感”,每一个词语都像是经过千锤百炼的精钢,带着一股子朴素而坚韧的力量。而且,作者对于环境的渲染也极具功力,无论是山川河流的险峻,还是市井街巷的烟火气,都被描绘得栩栩如生,为故事增添了坚实的地理基础和文化底蕴。这种浑然天成的文笔,绝对是文学史上的一个奇迹,让人在享受故事的同时,也接受了一次高级的语言艺术熏陶,读完后久久不能平静。

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书很不错,但没有解释,有时有点看不懂

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