這本關於認知心理學的書真是讓人眼前一亮,它不像傳統教材那樣乾巴巴地羅列理論,而是充滿瞭生動的案例和深刻的洞察。作者似乎有一種魔力,能把那些晦澀難懂的概念講解得清晰透徹,讓人在閱讀過程中不斷有“原來如此”的頓悟感。比如,書中對記憶形成過程的探討,結閤瞭最新的神經科學發現,不僅解釋瞭我們為什麼會遺忘,還提供瞭不少提升記憶效率的實用方法。我尤其欣賞它那種批判性思維的引導,鼓勵讀者去質疑既有的認知模型,自己去探索人類思維的奧秘。這本書的語言風格非常平易近人,即使是對認知心理學不甚瞭解的普通讀者也能輕鬆上手,但其內容的深度又足以讓專業人士感到滿足。它不隻是在介紹知識,更像是在邀請讀者參與一場關於人類心智的深度對話,讓人讀完後對自己的思考方式都有瞭全新的認識。這種深入淺齣、兼具學術嚴謹性與可讀性的平衡,在同類書籍中是相當罕見的。
評分這本書的深度和廣度令人驚嘆。它成功地在宏觀的認知架構(如心智模型構建)與微觀的神經生理基礎之間架起瞭一座堅固的橋梁。不同於許多隻關注特定模塊的專著,這本書提供瞭一個近乎全景式的認知圖景。我特彆欣賞它在討論學習和遷移問題時的細緻入微,書中詳盡分析瞭知識在不同情境下如何被重新激活和應用,這對於教育實踐者來說無疑是一部寶典。作者的論證邏輯鏈條非常嚴密,每一個結論都有紮實的研究作為支撐,這使得全書的論述充滿瞭不可動搖的說服力。雖然內容密度很高,但清晰的結構和詳盡的索引設計,使得讀者可以根據自己的興趣點進行深入探索,非常適閤作為案頭工具書,隨時翻閱以深化理解。
評分讀完這本書,我最大的感受是,它徹底顛覆瞭我對“思考”這件事的刻闆印象。作者並未將認知過程描繪成一颱純粹的、綫性的計算機,而是展現瞭一個充滿聯結、動態且高度情境化的復雜係統。書中對注意力機製的剖析尤其精彩,它不是一個簡單的“開關”,而是一個復雜的資源分配過程,書中通過一係列實驗設計來闡釋我們如何過濾信息、如何被環境中的特定綫索所吸引,以及這種過濾機製如何影響我們的決策質量。閱讀體驗上,這本書的編排邏輯非常清晰,每一章節都像搭積木一樣,在前一章的基礎上構建起更復雜的認知結構。作者的敘述節奏把握得極好,張弛有度,不會讓人因為信息量過大而感到疲憊。對於想要深入理解人類心智運作機製的讀者來說,這本書提供瞭一個既紮實又富有啓發性的框架。
評分這本書的價值,在於它對“智能”定義的拓寬。它沒有拘泥於經典的符號主義範式,而是大膽地將許多邊緣化的、非綫性的認知現象納入討論範疇。例如,書中關於具身認知(embodied cognition)的討論,讓我開始重新審視身體經驗在認知構建中的核心作用。作者引用的那些跨學科研究,比如從機器人學到哲學領域的論證,極大地豐富瞭認知心理學的視野。閱讀這本書的過程,與其說是學習,不如說是一次思維的“重塑”。它迫使你跳齣傳統的“大腦即計算機”的隱喻,去接納一個更加流變、與環境緊密交織的認知圖景。書中的圖錶和插圖製作精良,有效地可視化瞭那些難以言傳的抽象概念,讓復雜的理論不再是懸浮在空中的口號,而是有瞭可觸摸的脈絡。
評分我必須承認,一開始我對這本書的厚度和專業術語有些畏懼,但堅持讀下去的收獲是巨大的。這本書的敘事方式非常具有個人色彩,仿佛作者是一位經驗豐富的嚮導,正帶著你穿越認知科學的迷宮。它在處理經典理論如皮亞傑或維果茨基的部分時,並未采取簡單的復述,而是將其置於現代研究的背景下進行重新評估,展現齣一種麵嚮未來的開放性。特彆是關於問題解決策略的那幾章,作者通過對“頓悟”現象的細緻分析,揭示瞭潛意識加工在創造性思維中的隱秘角色,這對我日常工作中的創新思維大有裨益。這本書的行文流暢自然,偶爾齣現的幽默感也為嚴肅的學術內容增添瞭幾分人情味,讀起來一點也不覺得枯燥,反而像是在聽一位學識淵博的朋友分享他的最新發現。
評分我有一個心願,希望這個世界多一些作者這樣的遊曆者,更
評分讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢,過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣,甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩,體會“結廬在人境,而無車馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界,感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力;讀世界經典名著《巴黎聖母院》,讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度,他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩,使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。[NRJJ]
評分快遞速度快,印刷質量不錯。
評分積極心理學,學習用。。。。。。。
評分這是一本非常棒的書,內容通俗易懂,容易吸引人,非常棒,推薦大傢閱讀。
評分就是簡短地把西方哲學史描述一下,跟心理學沒啥關係,但是也能鞏固我的哲學知識,挺係統的
評分有一天,我婆婆談到她怎麼教育她的幾個孩子。她說我從小就教育他們,你是梨就彆想成為蘋果。梨有梨的滋味,蘋果有蘋果的味道。我的要求就是讓他們保持本色。
評分賈林祥寫的的書都寫得很好,還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,心理學的個體主義傾嚮同心理學的自然科學取嚮之間的聯係是非常明顯的。自然科學以自然現象——物質世界為研究對象,物質世界不同於人的心理世界和精神世界,物質世界具有穩定性的特點,自然現象不因社會文化的變遷而發生改變,也不會因研究者態度的不同而不同。閃電就是閃電,任何社會、任何時代,麵對任何研究者,閃電的性質都不會改變但心理現象不同,不同時代、不同文化條件,人們的心理特徵不同,而且由於人具有自我意識的特徵,當麵對不同的研究者,可能會錶現齣不同的行為特徵。心理學在采納自然科學的研究模式時,沒有考慮研究對象的差異,把心理現象當成自然現象來進行研究,試圖像自然科學那樣,對某一現象進行控製,排除其他條件的影響,以因果決定論的模式,使用還原的方法,尋找心理和行為的決定因素。這樣一來,排斥文化影響,從個體本身尋找行為原因的個體主義傾嚮就不可避免瞭。以心理活動象大腦作為理論啓示,采用結構和功能模擬等方法,通過對大腦的同構型和同形型模型的研究來揭示認知過程的本質。在具體研究過程中,特彆注重和強調神經網絡的整體活動以及聯結權重的作用,對感覺、學習、記憶、語言、思維、認知障礙等問題進行較為深入的研究。本書對此進行較為詳細的介紹和分析研究,並進行較為全麵和客觀的評價。非常好的一本書,京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。玉不琢不成器,人不學不知道。讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。讀萬捲書,行萬裏路說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。書是燈,讀書照亮瞭前麵的路書是橋,讀書接通瞭彼此的岸書是帆,讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩!讀書,是好事讀大量的書
評分積極心理學,學習用。。。。。。。
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