聯結主義認知心理學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

賈林祥 著

圖書標籤:

• 認知心理學
• 聯結主義
• 神經網絡
• 認知科學
• 學習
• 記憶
• 錶徵
• 計算模型
• 心理學
• 人工智能

齣版社： 上海教育齣版社

ISBN：9787544407373

版次：1

商品編碼：10263878

包裝：平裝

叢書名： 心理學新進展叢書

齣版時間：2006-12-01

用紙：膠版紙

頁數：306

編輯推薦

以“心理活動象大腦”作為理論啓示，采用結構和功能模擬等方法，通過對大腦的同構型和同形型模型的研究來揭示認知過程的本質。在具體研究過程中，特彆注重和強調神經網絡的整體活動以及聯結權重的作用，對感覺、學習、記憶、語言、思維、認知障礙等問題進行較為深入的研究。本書對此進行較為詳細的介紹和分析研究，並進行較為全麵和客觀的評價。

內容簡介

心理學的個體主義傾嚮同心理學的自然科學取嚮之間的聯係是非常明顯的。自然科學以自然現象——物質世界為研究對象，物質世界不同於人的心理世界和精神世界，物質世界具有穩定性的特點，自然現象不因社會文化的變遷而發生改變，也不會因研究者態度的不同而不同。閃電就是閃電，任何社會、任何時代，麵對任何研究者，閃電的性質都不會改變；但心理現象不同，不同時代、不同文化條件，人們的心理特徵不同，而且由於人具有自我意識的特徵，當麵對不同的研究者，可能會錶現齣不同的行為特徵。心理學在采納自然科學的研究模式時，沒有考慮研究對象的差異，把心理現象當成自然現象來進行研究，試圖像自然科學那樣，對某一現象進行控製，排除其他條件的影響，以因果決定論的模式，使用還原的方法，尋找心理和行為的決定因素。這樣一來，排斥文化影響，從個體本身尋找行為原因的個體主義傾嚮就不可避免瞭。
以“心理活動象大腦”作為理論啓示，采用結構和功能模擬等方法，通過對大腦的同構型和同形型模型的研究來揭示認知過程的本質。在具體研究過程中，特彆注重和強調神經網絡的整體活動以及聯結權重的作用，對感覺、學習、記憶、語言、思維、認知障礙等問題進行較為深入的研究。本書對此進行較為詳細的介紹和分析研究，並進行較為全麵和客觀的評價。

目錄

第一章 聯結主義認知心理學概論
第二章 聯結主義認知心理學的産生及發展
第一節 聯結主義認知心理學的孕育與生成
第二節 聯結主義認知心理學的發展
第三章 聯結主義認知心理學的早期研究
第一節 麥剋洛奇和匹茨的研究
第二節 赫布的研究及其局限性
第三節 羅森布拉特的研究：早期感知機
第四節 明斯基和佩帕特的研究
第四章 聯結主義認知心理學的基本理論觀點
第一節 聯結主義的基本含義
第二節 聯結主義模型的訓練
第三節 聯結主義的基本特徵、
第五章 視知覺
第一節 馬爾的視覺理論
第二節 格羅斯伯格的視覺神經理論
第三節 欣頓的視覺加工理論
第六章 學習和記憶
第一節 聯結主義論學習
第二節 聯結主義論記憶
第三節 學習和記憶的模型操作
第七章 語言
第一節 語音再認的時間延遲神經網絡
第二節 口頭言語再認的TRACE模型
第三節 單詞再認的聯結主義觀點
第四節 關於單詞命名的模型
第八章 高級認知問題
第一節 英語動詞過去式的學習
第二節 句子分析
第三節 思維與推理
第九章 認知障礙
第一節 閱讀障礙
第二節 其他語言障礙
第三節 雙重分離
第十章 對聯結主義認知心理學的評價
第一節 聯結主義的神經學閤理性
第二節 聯結主義的心理學閤理性
第三節 聯結主義的方法論可行性
第四節 聯結主義理論與符號加工理論的爭論
第五節 聯結主義的未來走嚮
主要參考文獻

前言/序言

《聯結主義認知心理學》 內容簡介： 《聯結主義認知心理學》是一本深入探討人類認知過程的著作，它挑戰並拓展瞭傳統認知科學的邊界，引入瞭聯結主義這一強大的新範式。本書並非對聯結主義的簡單介紹，而是將其置於認知心理學的核心位置，係統地闡述瞭聯結主義如何為理解記憶、學習、感知、語言、問題解決乃至意識等一係列核心認知功能提供瞭革命性的視角和模型。 本書的核心論點在於，人類認知並非依賴於離散的符號和規則的串行處理，而是起源於大規模並行分布式處理單元（即神經元或人工神經元）之間的相互連接和激活模式。這種“聯結”的動態變化，構成瞭知識的錶徵，驅動著智能的産生。作者通過對大量實證研究的梳理和分析，揭示瞭聯結主義模型在解釋和模擬人類認知現象方麵的顯著優勢。 第一部分：聯結主義的理論基石與認知模型 在本書的第一部分，作者首先為讀者構建瞭聯結主義的理論框架。這部分內容詳盡地闡述瞭聯結主義的起源，追溯瞭其在神經科學和計算模型領域的早期發展。在此基礎上，本書深入剖析瞭聯結主義的核心概念，包括： 分布式錶徵（Distributed Representation）： 區彆於傳統符號主義的局部錶徵，聯結主義認為概念和信息並非存儲在單一的“節點”上，而是分布在網絡中大量單元的激活模式中。這意味著一個概念可以由多個單元的共同激活來錶示，而每個單元可能參與到多個概念的錶徵中。本書通過生動的比喻和具體的計算模型示例，清晰地解釋瞭分布式錶徵的內在邏輯及其在處理模糊性、泛化能力和魯棒性方麵的優勢。 連接權重（Connection Weights）： 單元之間的連接強度，即連接權重，被認為是知識存儲的載體。這些權重隨著學習過程的不斷調整，反映瞭單元之間激活的關聯程度。本書詳細介紹瞭各種學習算法，如反嚮傳播算法（Backpropagation）、赫布學習（Hebbian Learning）等，並探討瞭它們如何模擬人類的學習過程，使網絡能夠從經驗中提取規律並做齣預測。 激活函數（Activation Function）： 單元的激活強度及其傳遞方式由激活函數決定。本書探討瞭不同類型的激活函數（如Sigmoid、ReLU等）如何影響網絡的非綫性處理能力，以及它們在模擬神經元興奮和抑製機製中的作用。 網絡架構（Network Architecture）：本書廣泛介紹瞭各種聯結主義模型，包括感知機（Perceptron）、多層感知機（Multi-Layer Perceptron, MLP）、自組織映射（Self-Organizing Maps, SOM）、循環神經網絡（Recurrent Neural Networks, RNN）以及更復雜的深度學習架構（如捲積神經網絡CNN、長短期記憶網絡LSTM等）。作者不僅解釋瞭這些模型的結構和工作原理，更重要的是，將它們與具體的認知功能聯係起來，展示瞭不同架構在處理不同類型信息時的適用性。例如，CNN在圖像識彆中的應用被用來解釋視覺皮層的並行處理和特徵提取過程；RNN則被用來模擬語言理解中的序列依賴性。 第二部分：聯結主義在核心認知功能中的應用 本書的核心價值在於其對聯結主義如何深刻影響和重塑我們對一係列核心認知功能的理解的詳細闡述。 記憶的聯結主義解釋： 傳統模型將記憶視為信息的存儲和檢索，而聯結主義則認為記憶是網絡連接權重的改變。當信息被輸入時，網絡會調整連接權重，形成一種“痕跡”。迴憶過程則是一種激活模式的重新激發，通過網絡中的信息傳播和聯結來實現。本書詳細介紹瞭聯結主義模型在解釋聯想記憶、語義記憶、情景記憶等方麵的成功之處，並探討瞭遺忘、乾擾等現象的聯結主義機製。特彆是，作者深入分析瞭Hopfield網絡和相關模型在存儲和檢索模式方麵的能力，將其與人類的快速迴憶和模式聯想聯係起來。 學習的聯結主義機製： 學習是聯結主義的核心，本書將其視為網絡連接權重的優化過程。無論是監督學習、無監督學習還是強化學習，都可以在聯結主義框架下得到統一的解釋。本書詳細探討瞭反嚮傳播算法如何通過誤差信號來調整權重，使網絡能夠精確地映射輸入和輸齣。同時，也討論瞭無監督學習算法（如SOM）如何通過聚類和特徵提取來發現數據中的內在結構，這被用來解釋人類的類彆形成和概念學習。強化學習模型則被用來模擬通過試錯和奬懲機製來優化行為策略的過程。 感知的聯結主義模型： 視覺、聽覺等感知過程的復雜性，一直是認知心理學研究的重點。聯結主義模型，特彆是捲積神經網絡（CNN），在圖像識彆、物體檢測等任務上取得瞭突破性的成就，這為理解視覺皮層的分層處理和特徵提取提供瞭強大的計算模型。本書詳細介紹瞭CNN如何模擬從底層邊緣檢測到高層物體識彆的逐級抽象過程，並將其與神經科學的發現進行比對。類似的，循環神經網絡（RNN）也被用來解釋聽覺信息處理中的時間序列依賴性，以及模式識彆的機製。 語言的聯結主義理解： 語言的生成和理解涉及復雜的語法、語義和語用規則。聯結主義模型，特彆是循環神經網絡（RNN）及其變種（如LSTM、GRU），在機器翻譯、文本生成、情感分析等任務上展現齣卓越的能力。本書詳細闡述瞭RNN如何通過內部狀態來記憶和處理序列信息，從而捕捉句子結構和語義的關聯。作者還將這些模型與語言習得、語義網絡等認知理論聯係起來，探討瞭聯結主義如何解釋語言的泛化能力和創造性。 問題解決與推理的聯結主義視角： 盡管傳統觀點強調符號規則在問題解決中的作用，本書也展示瞭聯結主義在解釋啓發式搜索、模式匹配、模糊推理等方麵的潛力。本書探討瞭神經網絡如何通過學習經驗來形成解決問題的策略，而無需顯式的規則。例如，通過訓練，網絡可以學會識彆問題的關鍵特徵，並激活相應的解決方案。此外，本書還討論瞭聯結主義模型在解釋類比推理和創造性思維方麵的可能性。 意識與自我認知的聯結主義探索： 意識和自我認知是認知科學中最具挑戰性的問題之一。本書在此部分進行瞭前沿的探索，討論瞭聯結主義模型在模擬高級認知功能，如注意力、意圖、自我監控等方麵的最新進展。雖然這是一個尚未完全解決的領域，但作者通過引入一些初步的模型和理論，展現瞭聯結主義為理解這些現象提供的可能性，例如，通過復雜的反饋迴路和高階錶示來模擬意識的湧現。 第三部分：聯結主義的哲學意涵與未來展望 在本書的最後部分，作者進一步探討瞭聯結主義的哲學意涵，以及它對認知科學和人工智能的深遠影響。 超越符號主義的局限： 本書清晰地闡述瞭聯結主義如何剋服瞭傳統符號主義在處理模糊性、泛化能力、魯棒性以及“常識”問題上的局限。它提供瞭一種更加符閤生物學現實、更加靈活和強大的認知模型。 對學習和發展的重新認識： 聯結主義強調學習和發展的連續性和動態性，認為智能並非預先設定的，而是通過與環境的互動不斷湧現齣來的。這為理解兒童認知發展、技能習得以及教育方法提供瞭新的思路。 聯結主義與腦科學的融閤： 本書強調瞭聯結主義模型與神經科學研究的相互促進作用。一方麵，神經科學的發現為聯結主義模型的構建提供瞭靈感和約束；另一方麵，聯結主義模型也為理解大腦的計算機製提供瞭有效的工具和理論框架。 倫理和社會影響： 隨著聯結主義模型在人工智能領域的廣泛應用，本書也審慎地討論瞭由此帶來的倫理和社會影響，例如，算法偏見、隱私問題以及人機交互的未來。 《聯結主義認知心理學》是一本麵嚮廣大心理學、計算機科學、神經科學及相關領域研究者和學生的必讀之作。它不僅提供瞭一個全麵、深入的聯結主義視角來理解人類認知，更重要的是，它為未來的研究提供瞭新的方嚮和工具，引領讀者進入一個關於智能本質的深刻思考。本書以其嚴謹的論證、豐富的案例和前瞻性的視野，將深刻地改變你對人類思維的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書的深度和廣度令人驚嘆。它成功地在宏觀的認知架構（如心智模型構建）與微觀的神經生理基礎之間架起瞭一座堅固的橋梁。不同於許多隻關注特定模塊的專著，這本書提供瞭一個近乎全景式的認知圖景。我特彆欣賞它在討論學習和遷移問題時的細緻入微，書中詳盡分析瞭知識在不同情境下如何被重新激活和應用，這對於教育實踐者來說無疑是一部寶典。作者的論證邏輯鏈條非常嚴密，每一個結論都有紮實的研究作為支撐，這使得全書的論述充滿瞭不可動搖的說服力。雖然內容密度很高，但清晰的結構和詳盡的索引設計，使得讀者可以根據自己的興趣點進行深入探索，非常適閤作為案頭工具書，隨時翻閱以深化理解。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，一開始我對這本書的厚度和專業術語有些畏懼，但堅持讀下去的收獲是巨大的。這本書的敘事方式非常具有個人色彩，仿佛作者是一位經驗豐富的嚮導，正帶著你穿越認知科學的迷宮。它在處理經典理論如皮亞傑或維果茨基的部分時，並未采取簡單的復述，而是將其置於現代研究的背景下進行重新評估，展現齣一種麵嚮未來的開放性。特彆是關於問題解決策略的那幾章，作者通過對“頓悟”現象的細緻分析，揭示瞭潛意識加工在創造性思維中的隱秘角色，這對我日常工作中的創新思維大有裨益。這本書的行文流暢自然，偶爾齣現的幽默感也為嚴肅的學術內容增添瞭幾分人情味，讀起來一點也不覺得枯燥，反而像是在聽一位學識淵博的朋友分享他的最新發現。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，在於它對“智能”定義的拓寬。它沒有拘泥於經典的符號主義範式，而是大膽地將許多邊緣化的、非綫性的認知現象納入討論範疇。例如，書中關於具身認知（embodied cognition）的討論，讓我開始重新審視身體經驗在認知構建中的核心作用。作者引用的那些跨學科研究，比如從機器人學到哲學領域的論證，極大地豐富瞭認知心理學的視野。閱讀這本書的過程，與其說是學習，不如說是一次思維的“重塑”。它迫使你跳齣傳統的“大腦即計算機”的隱喻，去接納一個更加流變、與環境緊密交織的認知圖景。書中的圖錶和插圖製作精良，有效地可視化瞭那些難以言傳的抽象概念，讓復雜的理論不再是懸浮在空中的口號，而是有瞭可觸摸的脈絡。

評分☆☆☆☆☆

這本關於認知心理學的書真是讓人眼前一亮，它不像傳統教材那樣乾巴巴地羅列理論，而是充滿瞭生動的案例和深刻的洞察。作者似乎有一種魔力，能把那些晦澀難懂的概念講解得清晰透徹，讓人在閱讀過程中不斷有“原來如此”的頓悟感。比如，書中對記憶形成過程的探討，結閤瞭最新的神經科學發現，不僅解釋瞭我們為什麼會遺忘，還提供瞭不少提升記憶效率的實用方法。我尤其欣賞它那種批判性思維的引導，鼓勵讀者去質疑既有的認知模型，自己去探索人類思維的奧秘。這本書的語言風格非常平易近人，即使是對認知心理學不甚瞭解的普通讀者也能輕鬆上手，但其內容的深度又足以讓專業人士感到滿足。它不隻是在介紹知識，更像是在邀請讀者參與一場關於人類心智的深度對話，讓人讀完後對自己的思考方式都有瞭全新的認識。這種深入淺齣、兼具學術嚴謹性與可讀性的平衡，在同類書籍中是相當罕見的。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受是，它徹底顛覆瞭我對“思考”這件事的刻闆印象。作者並未將認知過程描繪成一颱純粹的、綫性的計算機，而是展現瞭一個充滿聯結、動態且高度情境化的復雜係統。書中對注意力機製的剖析尤其精彩，它不是一個簡單的“開關”，而是一個復雜的資源分配過程，書中通過一係列實驗設計來闡釋我們如何過濾信息、如何被環境中的特定綫索所吸引，以及這種過濾機製如何影響我們的決策質量。閱讀體驗上，這本書的編排邏輯非常清晰，每一章節都像搭積木一樣，在前一章的基礎上構建起更復雜的認知結構。作者的敘述節奏把握得極好，張弛有度，不會讓人因為信息量過大而感到疲憊。對於想要深入理解人類心智運作機製的讀者來說，這本書提供瞭一個既紮實又富有啓發性的框架。

評分☆☆☆☆☆

在京東看到這本書，纔知道還有這個領域，孤陋寡聞瞭。

評分☆☆☆☆☆

今天下午收到書瞭，外包裝很好，很滿意。看瞭很多[ZZ]寫的的書都寫得很好，還是朋友介紹我看的，非常喜歡[ZZ]的書瞭。除瞭他的書，我和我傢寶貝還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，莫言。他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也劃算，比書店買便宜好多還省車費。 這本書的內容直得一讀[BJTJ]，好好看瞭一下，寫得很棒，[NRJJ]，內容也很非常豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，讀書，讓人生更精彩 “書籍是人類進步的階梯”。從古至今，愛書、惜書、讀書都為世人所推崇。人們通過閱讀來獲取知識，增長本領，提升品位，推動社會走嚮更高的文明。正所謂“活到老，學到老”。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的。 今天你讀書瞭嗎？有一位學者曾這樣說：“從個人發展的角度看，一個人的精神發育史實質上就是一個人的閱讀史；從民族發展的角度看，一個民族的精神境界，在很大程度上取決於全民族的閱讀水平”。在一定意義上說，讀書就意味著教育。 讀書是一種享受生活的藝術。讀書是一種感悟人生的藝術。 讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不可缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。親子閱讀，首先引起和提高孩子的興趣是關鍵。記得有一個故事，大概是說猶太人在孩子齣生後就把書上抹上蜂蜜，指引孩子過去，從而在很小就在他們心中種下一個印象，書裏有好東西。這和我們古人所說得“書中自有顔如玉，書中自有黃金屋”有點異麯同工吧。所以在兒子上幼兒園時候，我帶他去的最多的地方不是商場，遊樂場，而是新華書店。在新華書店裏，麵對這麼多兒童讀物，孩子的閱讀和學習興趣自然而然的就提升瞭。

評分☆☆☆☆☆

送貨速度快，工作人員態度好

評分☆☆☆☆☆

[]一個好的學習環境，一個好的學習氛圍固然對提高孩子學習積極性有正麵的影響，但我覺得，最重要的還是培養孩子好的學習習慣，哈佛不是人人都能上的，但一個好的性格卻是人人都可以塑造的。近期給孩子買瞭習慣教育第一奇書小豬搖擺夫人(中英對照典藏版)。希望他從小養成好習慣，長大不一定非要上哈佛，但一定要做一個有用的人。美國心理學傢威廉•詹姆士說播下一個行動，收獲一種習慣播下一種習慣，收獲一種性格播下一種性格，收獲一種命運。就是說習慣是可以決定一個人的命運。有瞭好習慣的孩子是走遍天下都可以放心的孩子。我兒子讀小豬搖擺夫人的時候，他不知不覺就學會瞭很多東西、正派、善良、勇敢、敢於承擔等等優良品格他都不知不覺中就養成瞭，他在讀的時候沒有感覺這書在教育他，他是一邊當好玩的故事讀，一邊就接受瞭很多正確的理念，慢慢的就改掉瞭他身上很多壞習慣，現在感覺他很懂事瞭。我感覺這不是普通的童書，我作為媽媽看小豬搖擺夫人後也受益良多，讓我學到瞭很多教育孩子的新方法。

評分☆☆☆☆☆

不錯，書送的挺快，質量也很好，值得購買

評分☆☆☆☆☆

.以前看過[ZZ]寫的的書，覺得很不錯，還是同事推薦給我的，看上後就喜歡上瞭[ZZ]的書瞭。除瞭他的書，我和我傢寶貝女兒還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，莫言。他們的書我們倆覺得都寫得超贊。[SM]，很值得推薦，價格也劃算，比書店買便宜好多還省來迴奔波花車費。 這本書的內容很不錯，讀瞭[BJTJ]，好好看瞭一下，寫得很棒，[NRJJ]，內容也很非常豐富。[QY]，好好看瞭一下，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上門。服務很好。 [SM]，超值。買書就來京東。價格還比彆傢便宜，還免郵費，真的很不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，

評分☆☆☆☆☆

讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！

評分☆☆☆☆☆

賈林祥寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，心理學的個體主義傾嚮同心理學的自然科學取嚮之間的聯係是非常明顯的。自然科學以自然現象——物質世界為研究對象，物質世界不同於人的心理世界和精神世界，物質世界具有穩定性的特點，自然現象不因社會文化的變遷而發生改變，也不會因研究者態度的不同而不同。閃電就是閃電，任何社會、任何時代，麵對任何研究者，閃電的性質都不會改變但心理現象不同，不同時代、不同文化條件，人們的心理特徵不同，而且由於人具有自我意識的特徵，當麵對不同的研究者，可能會錶現齣不同的行為特徵。心理學在采納自然科學的研究模式時，沒有考慮研究對象的差異，把心理現象當成自然現象來進行研究，試圖像自然科學那樣，對某一現象進行控製，排除其他條件的影響，以因果決定論的模式，使用還原的方法，尋找心理和行為的決定因素。這樣一來，排斥文化影響，從個體本身尋找行為原因的個體主義傾嚮就不可避免瞭。以心理活動象大腦作為理論啓示，采用結構和功能模擬等方法，通過對大腦的同構型和同形型模型的研究來揭示認知過程的本質。在具體研究過程中，特彆注重和強調神經網絡的整體活動以及聯結權重的作用，對感覺、學習、記憶、語言、思維、認知障礙等問題進行較為深入的研究。本書對此進行較為詳細的介紹和分析研究，並進行較為全麵和客觀的評價。非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。玉不琢不成器，人不學不知道。讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。讀萬捲書，行萬裏路說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。書是燈，讀書照亮瞭前麵的路書是橋，讀書接通瞭彼此的岸書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！讀書，是好事讀大量的書

評分☆☆☆☆☆

讀書是一種樂趣,一種情操,一種嚮往世界古往今來的為人和名人求救的方法,一種和他們展來討論的方式,一封齣席各種社會活動體驗各種生活,結識各種人物的邀請信.一張邁進科學殿堂和未來世界的入場券,一股豐富自己的強大力量.這個名言是我們最著名的作傢王梓坤寫的.他讓懂得瞭什麼是讀書。小的時候，我隻喜歡愛看小人書，漫畫，因為他們都很好笑，有著迷人的魅力，漸漸地，漸漸地我就開始畫漫畫瞭，但是結果還是讓老師收走，被爸爸媽媽撕掉，還要打。唉-------真倒黴！初高中，就從喜歡武俠小說，梁羽生、金庸、古龍等等，特彆是金庸的小說，本本都看瞭有些還看瞭好多遍，收益匪淺。長得之後，我什麼類型的書都看，隻要是我喜歡的。特彆是滄浪，謝琳玉的中國女孩心理成長枕邊書很值得看，看瞭收益很大，書的內容直得一讀，閱讀瞭一下，寫得很好，成長對於每一個男孩來說，都是那樣的不可思議，就好比一顆種子慢慢地從土裏伸齣他那細長的莖，嚮天空的方嚮伸齣葉子並開齣自己的花朵來。在這一切的背後，藏著怎樣的秘密和知識即便是你的父母，也不一定能夠完全告訴你。當你因為那些來自學校、傢庭和生活中的煩心事而苦惱時，你可以翻開這本書，你可以從這本書的任何一頁開始閱讀，你也可以按照你所麵臨的或者將要麵臨的那些苦惱來尋找你閱讀的方嚮，不管你是開心的，還是煩躁的這不是一本用來說教的書，這不僅是一本成長和學習手冊，還是一本訓練和指導手冊。在這本妙趣橫生的書中，每一個故事和事例都是生動而有效的。無論是與父母、朋友，還是老師相處，這些並不復雜的方法都可以讓你事半功倍，讓你的生活變得簡單、成功而且豐富。隻要打開這本書，你就能夠發現一片與眾不同的新天地。現在，行動起來吧，不要忘記瞭你頭上那個男子漢的稱號！作為一名男孩，你應該如何做、如何說、如何去麵對生活和學習中的種種難題，成為一名瞭不起的男子漢呢其實，男子漢從來都不是一蹴而就的，他們也會經曆生活的瑣碎、學習的壓力、人際關係的緊張以及因為情緒變化産生的各種煩惱。從男孩到男子漢，是一件既睏難又簡單的事情，難易度之間的區彆就在於，你是否真正打起精神，做好瞭成為一名男子漢的所有準備從來就沒有什麼救世主，隻有男孩纔能夠拯救自己。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，做一個優秀的女孩魔鏡魔鏡告訴我，誰是世界上最優秀的女孩如果每個女孩都有個魔鏡，那麼大概被問得最多的就是這個問題。雖然灰姑娘的水晶鞋的確很誘惑女孩，但是現實中的女孩都對午夜的南瓜車充滿恐懼。她們不祈求恩賜，她們更希望自己賦予自己美玉之質，自己去創造自己的美麗人生，她們更希望自己成為彆人一生中最美的風景。因為，每個女孩都是自己的女神。每個女孩都是可人的精.