汽车美容装潢工:中级

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林皓琪 编

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发表于2024-11-23

图书介绍


出版社: 中国劳动社会保障出版社
ISBN:9787504549693
版次:1
商品编码:10275359
包装:平装
丛书名: 职业技术·职业资格培训教材
开本:16开
出版时间:2005-03-01
用纸:胶版纸
页数:196
字数:276000


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图书描述

内容简介

本教材由劳动和社会保障部教材办公室、上海市职业培训指导中心依据上海1+X职业技能鉴定考核细目——汽车美容装潢工(中级)组织编写。本教材从强化培训操作技能,掌握一门实用技术的角度出发,较好地体现了本职业当前最新的实用知识与操作技术,对于提高从业人员基本素质,掌握中级汽车美容装潢工的核心知识与技能有很好的帮助和指导作用。
本教材在编写中摒弃了传统教材注重系统性、理论性和完整性的编写方法,而是根据职业的工作特点,从掌握实用操作技能,以能力培养为根本出发点,采用模块化的编写方式。全书分为五个单元,主要内容包括:汽车涂面的恢复性美容、汽车安全防盗装置、车窗及车身装饰、汽车内部装饰、常用设备工具的保养及故障排除。每一单元着重介绍相关专业理论知识与专业操作技能,使理论与实践得到有机的结合。
为方便读者学习掌握所学知识与技能,每单元后附有单元测试题及答案,全书最后附有知识考核模拟试卷和技能考核模拟试卷,供巩固、检验学习效果时参考使用。本教材由林皓琪主编,韩国强、徐蓓、许幸玮审定。
本教材可作为汽车美容装潢工(中级)职业技能培训与鉴定考核教材,也可供中等职业学校汽车美容装潢专业师生,以及相关从业人员参加中级汽车美容装潢工职业培训、岗位培训、就业培训使用。

目录

第一单元 汽车涂面的恢复性美容
第一节 面漆喷涂
第二节 塑料件的涂装及美容
第三节 微小缺陷的涂装及美容
单元测试题
单元测试题答案
第二单元 汽车安全防盗装置
第一节 汽车防盗装置
第二节 汽车电子门锁的安装
第三节 汽车安全带与安全气囊
第四节 汽车保险杠的安装
第五节 其他安全报警装置
单元测试题
单元测试题答案
第三单元 车窗及车身装饰
第一节 车窗覆膜
第二节 汽车天窗安装
第三节 车身大包围
第四节 车身帖饰
单元测试题
单元测试题答案
第四单元 汽车内部装饰
第一节 汽车地板的铺设
第二节 汽车内饰板的更换
第三节 汽车车身的隔音降噪
第四节 汽车音响的安装
单元测试题
单元测试题答案
第五单元 常用设备工具的保养及故障排除
第一节 常用设备的保养及故障排除
第二节 常用工具的保养及维修
单元测试题
单元测试题答案
知识考核模拟试卷(一)
知识考核模拟试卷(二)
知识考核模拟试卷(一)答案
知识考核模拟试卷(二)答案
技能考核模拟试卷(一)
技能考核模拟试卷(二)

前言/序言


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书是正版,非常不错,速度也快。

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地方官制

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地方官制

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书介绍的内容太简单,内容太少

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与九卿级别相当的外官(亦称“列卿”)还有执金吾、将作大匠、大长秋等。其中,执金吾负责宫廷之外、都城之内的治安(都城门另有城门校尉负责守卫),将作大匠负责宗庙殿堂、宫室陵园等土木工程,其副手为丞,下属的部门负责亦以令为正职,丞为副职;大长秋主管皇后事物。性质与就卿中的少府类似,由宦者担当。皇位继承人太子正式确立之后,有专门隶属太子的东管宫。其设官大体与政府类似,但分级没有后者细密。东宫官职均冠“太子”,如太子太傅、太子少傅、太子家令等。[46][144][150-151]

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还在看书中,有许多有用的小细节

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今天刚刚拿到书,这本(:..宋1.宋):..欧阳修1.欧阳修等写的白话精华二十四史新唐书(套装共2册)很不错,新唐书是记载中国唐代历史的纪传体史书。共二百二十五卷,包括本纪十卷,志五十卷,表十五卷,列传一百五十卷。在新唐书之前,已经有了一部唐书,即五代后晋时官修的旧唐书。自北宋统一后,政治局面起了变化,要求从北宋统治者的立场观点重新总结唐代的历史,所以从唐与五代统治者角度编撰的旧唐书难以满足上述要求,加之旧唐书编制上较为粗疏,内容上前密后疏,被宋人视为浅陋。于是宋仁宗庆历5年(1045)5月正式开设史局重修唐史,至嘉祜五年(1060)全书告成。前后参与其事的有欧阳修、宋祁、范镇、吕夏卿、王畴、宋敏求、刘羲叟等人。总的说来,列传部分主要由宋祁负责编写,志和表分别由范镇、吕夏卿负责编写。最后在欧阳修主持下完成。所以新唐书署欧阳修、宋祁撰。七月壬子日,高祖手执白色军旗,在郊外誓师,有士兵三万人,命李元吉任太原留守。癸丑日,从太原出发。甲寅日,派遣将军张纶攻取离石郡、龙泉郡、文城郡。丙辰日,进驻灵石,在贾胡堡扎营。隋军虎牙郎将宋老生率军队屯驻在霍邑,来抗拒义军。丙寅日,隋朝鹰扬府司马李轨在武威起兵,号称大凉王。八月辛巳日,在霍邑打败宋老生。丙戌日,攻下临汾郡。辛卯日,攻下绛郡。癸巳日,进驻龙门,突厥前来援助。隋朝骁卫大将军屈突通把守河东,截断了渡口桥梁。壬寅日,冯翊贼人孙华、土门贼人白玄度都准备好舟船前来迎候。九月戊午日,高祖担当太尉职事,增加设置幕僚辅佐官员。用羊、猪祭祀黄河后,才渡河。甲子日,到达长春宫。丙寅日,陇西公李建成、刘文静屯驻永丰仓,守卫潼关。敦煌公李世民从渭北攻取三辅,堂弟李神通在鄂起兵,柴氏妻,是高祖的女儿,也在司竹起兵,都与李世民会合。郧贼人丘师利、李仲文、盩厘贼人何潘仁、向善思、宜君贼人刘炅等都来投降,于是攻占平定了鄠、杜。壬申日,高祖进驻冯翊。乙亥日,敦煌公李世民屯驻阿城,陇西公李建成从新丰向霸上挺进。丙子日,高祖从下邦向西,所经过的隋朝行官、禁苑,全部废除,放出宫女让她们回家。十月辛巳日,进驻长乐宫,拥有兵士二十万人。隋朝留守卫文舁等人尊奉代王杨侑守卫京城,高祖派遣使者劝导他们开城,没有答复。于是围城,下令说侵犯隋朝七庙和宗室成员的人,惩罚其三族。丙申日,隋朝罗山令萧铣自称梁公。十一月丙辰日,攻下京城长安,命令主符郎宋公弼收存图版户籍。约法十二条,凡杀人、偷盗抢劫、当逃兵、反叛的都处死。癸亥日,遥尊隋炀帝为太上皇,立代王为皇帝。大赦,改元为义宁。甲子日,高祖进入长安,来到朝堂,向着门阙行拜礼。隋帝授予高祖假黄钺、使持节、大都督内外诸军事、大丞相

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孔子曰:“未见颜色而言,谓之瞽。”又曰:“未信,则以为谤己。”孙卿曰:“语而当,智也;默而当,知也。”尸子曰:“听言,耳目不惧,视听不深,则善言不往焉。”是知将语者,必先钓于人情,自古然矣。   故韩子曰:“夫说之难也,在知所说之心,可以吾说当之。说之以厚利,则见下节而遇卑贱,必弃远矣所说实为厚利,则阴用其言,而显弃其身,此不可不知也;说之以名高,则见无心而远事情,必不收矣所说实为名高,则阳收其身,而实疏之。此不可不知。事以密成,语以泄败。未必其身泄之也,而说及其所匿之事,如是者身危周泽未渥也,而语极知,说行而有功则德亡,说不行而有败则见疑,如是者身危。贵人有过端,而说者明言善议,以推其恶者,身危。贵人得计而欲自以为功,说者与知焉,则身危。强之以其所不为,止之以其所不能已者,身危。”又曰:“与之论大人,则以为间己;与之论细人,则以为粥权;论其所爱,则以为借资;论其所憎,则以为尝己;顺事陈意,则曰怯懦而不尽;虑事广肆,则曰草野而倨侮。此不可不知也。彼自知其计,则无以其失穷之;自勇其断,则无以其敌怒之凡说须旷日弥久,而周泽既渥,深计而不疑,交争而不罪,乃明计利害,以致其功。直指是非,以饰其身。以此相持,此说之成也。”   荀悦曰:“夫臣下之所以难言者,何也?言出乎身,则咎悔及之矣。故曰举过揭非,则有干忤之咎;劝励教诲,则有刺上之讥。言而当,则耻其胜己也;言而不当,则贱其愚也。先己而同,则恶其夺己明也;后己而同,则以为顺从也。违下从上,则以为谄谀也;违上从下,则以为雷同也。与众共言,则以为顺负也;违众独言,则以为专美也。言而浅露,则简而薄之;深妙弘远,则不知而非之。特见独智,则众恶其盖之也,虽是而不见称;与众同智,则以为附随也,虽得之不以为功。谦让不争,则以为易穷;言而不尽,则以为怀隐。进说竭情,则以为不知量;言而不效,则受其怨责;言而事效,则以为固当。利于上,不利于下;或便于左,则不便于右;或合于前,而忤于后。此下情所以常不通。仲尼发愤,称予欲无言者,盖为语之难也。”   何以明其难耶?昔宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑且有盗。”其邻人亦云。暮而果大亡,其家智其子,而疑邻人之父。   郑武公欲伐胡,乃以其子妻之。因问群臣:“吾欲用兵,谁可伐者?”关其思曰:“胡可。”乃戮关其思。曰:“胡,兄弟之国也,子言伐之,何也?”胡君闻之,以郑为亲己而不备郑。郑人袭胡,取之。此二说者,其智皆当矣。然而甚者为戮,薄者见疑。非智之难也,处智则难。   卫人迎新妇,妇上车,问:“骖马谁马也?”御曰:“借之。”新妇谓仆曰:“拊骖,无苦服。”车至门,拔教:“逆母灭橹,将失火。”入室,见臼,曰:“徙牖下,妨往来者。”主人大笑之。此三言皆要言也,然而不免为笑者,早晚之时失矣。此说之难也。 说者知其难也,故语必有钓,以取人情。何以明之?昔齐王后死,欲置后而未定,使群臣议。薛公田婴欲中王之意,因献十珥而美其一。旦日,因问美珥所在,因劝立以为王后。齐王大悦,遂重薛公。此情可以物钓也。   申不害始合于韩王,然未知王之所欲也,恐言而未必中于王也。王问申子曰:“吾谁与而可?”对曰:“此安危之要,国家之大事也,臣请深惟而苦思之。”乃微谓赵卓、韩晁曰:“子皆国之辩士也。夫为人臣者,言何必用,尽忠而已矣。”二人各进议于王以事。申子微视王之所说,以言于王,王大悦之。此情可以言钓也。   吴伐越,越栖于会稽,勾践喟然叹曰:“吾终此乎?”大夫种曰:“汤系夏台,文王囚羑里,重耳奔翟,齐小白奔莒,其霸王。由是观之,何遽不为福乎?”勾践及得免,务报吴。大夫种曰:“臣观吴王政骄矣,请尝之。”乃贷粟以卜其事。子胥谏勿与,王遂与之。子胥曰:“王不听谏,后三年,吴其墟矣。”太宰嚭闻之,谗曰:“伍员貌忠而实忍人。”吴遂杀子胥。此情可以事钓也。

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