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杨昌溢著 著

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出版社： 重庆出版社

ISBN：9787229058340

商品编码：1027770111

出版时间：2012-11-01

作  者:杨昌溢 著 著作 定  价:48 出 版 社:重庆出版社 出版日期:2012年11月01日 页  数:216 装  帧:精装 ISBN:9787229058340 ●暂无

内容简介

暂无

《香蕉哲学》 引言：探索日常中的哲学维度 我们生活在一个看似平淡无奇的世界，日复一日，年复一年。然而，在这些寻常的景象背后，隐藏着深刻的哲学命题。从早晨醒来的那一刻，到夜晚入睡之前，我们的每一个选择、每一次感受、每一次思考，都与那些古老而永恒的哲学思想息息相关。《香蕉哲学》并非一本枯燥乏味的学术论著，也不是一篇篇晦涩难懂的理论阐述。它是一次充满趣味与洞察的旅程，一次从生活最细微之处出发，探寻人类存在、知识、道德、美学乃至宇宙奥秘的哲学实践。 这本书的名字本身就带着一丝玩味。“香蕉”，这个平凡的日常水果，为何会与“哲学”产生联系？这正是本书的独特视角：它以一种非传统的方式，邀请读者跳出现有的思维框架，用全新的眼光审视那些我们习以为常的事物。本书将引领我们发现，即使是最普通的一根香蕉，也能引发关于意识、感知、本质、价值、甚至时间与空间的深刻思考。 第一章：存在的日常之辩——我是谁？为何在此？ 在最平凡的日常片段中，我们开始叩问“我是谁”这个最古老的问题。当我拿起一根香蕉，感受到它表皮的微凉与光滑，闻到那特有的清甜香气，我是否就已经完全认识了这根香蕉？我的感知，是否就是香蕉的真实存在？这其中涉及到“客观实在”与“主观体验”的界限，笛卡尔的“我思故我在”在此刻似乎显得尤为有力，但它是否能完全涵盖我对这根香蕉的全部认识？ 我们每天都在做选择，从早餐吃什么，到今天穿什么衣服。这些看似微不足道的选择，是否构成了我们“自我”的独立性？如果我的选择总是受到他人的影响，或者被某种既定的模式所引导，那么我是否真的拥有自由意志？存在主义哲学家加缪曾提出“荒谬”的概念，当我们意识到生命本身缺乏内在的意义，而我们又渴望寻找意义时，这种冲突便构成了荒谬。在等待公交车时，我看着熙熙攘攘的人群，每个人都有自己的目的地，自己的故事，但在这个短暂的交汇点，我们又似乎都显得有些渺小和无助。这种个体在群体中的存在感，以及个体对自身存在意义的追寻，构成了本章的核心探讨。 我们如何理解“此时此刻”？时间是否真的在流逝，还是我们的大脑在构建一种线性的体验？“过去”的存在是否只存在于我们的记忆中，“未来”又是否已注定？当一根香蕉从青涩走向成熟，再到逐渐变黄、软化，这个过程不仅仅是物质的变化，更是时间在物体上留下的印记。这种时间的单向性，以及我们对时间的感知，是理解我们自身存在的基础。 第二章：知识的迷宫——我如何知道？我能知道什么？ 认识一根香蕉，并非仅仅是通过感官。我“知道”这根香蕉可以食用，因为它蕴含着营养；我“知道”它来自热带地区，因为我曾经在书本或电视上了解过。这些知识从何而来？是经验的积累，还是理性推理的结果？经验主义者认为，一切知识来源于感官经验，而理性主义者则强调理性的作用。 当我们面对一根香蕉，我如何确定它的“香蕉”的本质？是什么让这根香蕉被称为“香蕉”，而不是其他东西？这涉及到“普遍性”与“特殊性”的问题，以及“概念”是如何形成的。柏拉图的“理型论”或许能为我们提供一种解释，即存在一个完美的“香蕉”的理型，而我们所见的每一根香蕉，都只是这个理型的模糊摹本。 在信息爆炸的时代，我们每天接收着海量的信息。如何辨别真伪？如何区分事实与观点？“认识论”的探讨在此显得尤为重要。当我从网络上看到关于某种水果具有神奇功效的宣传，我是否应该全盘接受？“怀疑主义”提醒我们要审慎，要用批判性思维去审视一切声称的“真理”。而“证伪主义”则告诉我们，一个理论是否科学，在于它是否能够被证伪。 我们对世界的认知，是否总是受到我们自身立场和视角的限制？“视角主义”认为，不存在绝对的真相，只有不同的视角。当我从一个商人的角度看一根香蕉，我看到的是它的市场价值；当我从一个营养学家的角度看，我看到的是它的卡路里和维生素。这些不同的视角，塑造了我们对同一事物的不同理解。 第三章：道德的边界——我应该如何做？ 生活的实践离不开道德的考量。当我想要吃掉一根香蕉，这似乎是一个再简单不过的行为。但如果这根香蕉并非属于我，我是否应该拿取？这就是“所有权”和“盗窃”的问题，涉及到“正义”和“公平”。 康德的“绝对命令”强调，我们行动的准则应该能够成为普遍的法则。如果我偷拿香蕉的行为可以成为普遍法则，那么所有权将不复存在，社会也将陷入混乱。因此，偷拿香蕉就是错误的。 然而，道德的判断有时并非如此清晰。当一个人极度饥饿，却只有一根香蕉，他是否可以为了生存而偷窃？这涉及到“功利主义”的考量，即行为的对错取决于其带来的最大幸福。如果一个人因为偷窃一根香蕉而活了下来，并且之后为社会做出了巨大贡献，那么他的行为是否可以被原谅？ “美德伦理学”则将焦点放在行为者的品德上，而不是孤立的行为。一个善良、诚实的人，在面对类似困境时，会如何选择？他可能会寻求帮助，或者在事后寻求补偿。 我们如何理解“善”与“恶”？这些概念是先验存在的，还是由社会习俗和文化所塑造的？“道德相对主义”认为，不存在普适的道德标准，道德的好坏取决于不同的文化和社会。在某些文化中，分享食物是一种美德，而在另一些文化中，强调个人财产的神圣性。 第四章：美学的审视——我为何觉得美？ 一根香蕉，可以是简单的食物，也可以是艺术的灵感。梵高笔下的《吃香蕉的女人》，赋予了这根香蕉一种深刻的人文关怀。为什么我们会觉得这幅画美？是因为色彩的和谐，还是因为画面传达的情感？ “主观主义美学”认为，美存在于观者的感受之中，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，也有一千个美丽的香蕉。而“客观主义美学”则认为，美是事物本身所固有的属性，例如和谐、比例、对称等。 “形式主义美学”关注的是艺术作品的形式要素，色彩、线条、构图等。而“表现主义美学”则更侧重于艺术作品所表达的情感和内心的体验。 我们如何理解“自然美”与“人造美”？一根生长在阳光下的饱满香蕉，与经过精心摆盘的香蕉甜点，它们的美是否有所不同？这种不同又源于何处？ “艺术的本质”是什么？它仅仅是模仿现实，还是创造了一种新的现实？当一位雕塑家将一根香蕉雕刻成艺术品，他是在复制香蕉，还是在赋予香蕉一种全新的生命？ 第五章：生命的意义——我为何而活？ 最终，所有这些哲学思考都将汇聚于那个最根本的问题：生命的意义是什么？ 在这个充斥着各种信息和诱惑的世界，我们如何找到属于自己的生活目标？是追求财富、名誉，还是追求内心的宁静与成长？“享乐主义”认为，人生的目的是追求快乐，避免痛苦。而“斯多葛主义”则强调通过理性来控制情感，接受命运。 “虚无主义”认为，生命本身毫无意义，一切都是虚幻和短暂的。这种观点或许令人感到沮丧，但它也迫使我们去思考，如果生命的意义并非天生注定，那么我们是否可以自己创造意义？ “存在主义”的核心观点是，存在先于本质。也就是说，人首先是存在于这个世界上，然后通过自己的选择和行动来定义自己的本质。我们并非被赋予了某种固定的目的，而是自由地选择成为什么样的人。 也许，生命的意义并非一个宏大的、需要被揭示的答案，而是一种持续的追寻，一种在日常的点滴中，在每一次与世界的互动中，在每一次对他人的关怀中，所构建和体验的过程。从一根香蕉的生长、成熟、到被食用，再到最终化为养分，每一个环节都充满了生命的循环和价值。 结语：哲学的实践者 《香蕉哲学》并非要将读者塑造成一个哲学家，而是要邀请每一个人成为一个“哲学的实践者”。它告诉我们，哲学并非遥不可及，它就藏在我们生活的每一个角落。 当我们下次拿起一根香蕉，不妨停下脚步，问问自己：我看到了什么？我感受到了什么？我如何认识它？我应该如何对待它？以及，这一切与我自己的存在有何关联？ 通过对这些看似微不足道的问题的深入思考，我们将逐渐拨开日常的迷雾，看到事物更深层的本质，理解更广阔的宇宙。这本书，希望成为你开启这段精彩哲学之旅的起点，让你在品味每一根香蕉的同时，也品味到生活的哲学，以及生命本身的无限可能。

评分☆☆☆☆☆

《香蕉哲学》这本书，读起来一点也不像是哲学书。我原本以为会是那种字斟句酌，需要反复推敲才能理解的文本，但这本书给我的感觉完全不同，更像是一次有趣的头脑探险。作者的语言非常通俗易懂，没有那些晦涩难懂的专业术语，反而用了很多生活化的例子，甚至是一些我们小时候可能就会问到的“为什么”。书名里的“香蕉”更是个绝妙的切入点，它是一种多么寻常的水果，但作者却能从它身上挖掘出关于时间、空间、甚至是个体与集体关系的种种思考。我最喜欢的一点是，这本书没有给我一种被“教导”的感觉，而是像一位老朋友在分享他的所思所想。他会提出问题，但不会直接给出标准答案，而是引导你去思考，去碰撞出自己的想法。这种互动式的阅读体验，让我觉得非常舒服和有成就感。每一次翻开这本书，都像是在探索一个新的角落，总能发现一些新的惊喜。它让我觉得，哲学并非只是书斋里的学问，它就存在于我们每一个平凡的瞬间，等待我们去发现和品味。

评分☆☆☆☆☆

我通常不会涉足哲学类书籍，总觉得那不是我能理解的范畴，直到我朋友强烈推荐了《香蕉哲学》。我带着一丝怀疑和好奇翻开了它，本以为会是一场艰涩的智力挑战，结果却惊喜连连。作者的写作风格非常独特，他巧妙地将那些宏大而抽象的哲学概念，融入到我们日常生活中随处可见的意象之中，比如题目中的“香蕉”。我从来没想过，一根香蕉的弯曲弧度、它的生长过程、甚至是被吃掉的方式，都能引发如此深刻的思考。他不是用枯燥的术语来解释理论，而是用生动的故事和贴切的比喻，引导读者自己去体会。我记得有一段，作者描述了一个人如何选择吃香蕉的某个部分，这个选择背后所反映出的关于自由意志和命运的辩证，简直是点睛之笔。阅读过程中，我常常会停下来，回味作者的文字，然后看看手边的物品，仿佛整个世界都因为这本书而变得不同。它没有教条式的灌输，而是鼓励你去质疑，去探索，去建立属于自己的理解。这本书让我重新审视了“哲学”这个词，它不再是高高在上的学问，而是融入生活，与我们同行的智慧。

评分☆☆☆☆☆

我不得不说，《香蕉哲学》这本书的设计非常巧妙。它用一个如此接地气、如此日常的意象——香蕉——来命名，立刻就颠覆了我对哲学“高冷”的刻板印象。我抱着一种“看看这本书能玩出什么花样”的心态开始阅读，结果却被深深地吸引住了。作者的叙事方式非常独特，他仿佛不是在写书，而是在和你一起散步，一边走一边聊。他会从一根香蕉的出现，聊到时间的长河，从剥开香蕉的动作，谈到选择的复杂性。这种将抽象概念具象化的能力，真的让我叹为观止。更重要的是，他提出的每一个问题，都那么直击人心，让你不由自主地开始反思自己的生活，自己的选择，甚至是对待身边事物的态度。这本书给我最深的感受是，哲学并非是遥不可及的理论，而是渗透在我们生活点滴中的智慧。它让我意识到，原来那些我习以为常的现象，背后都蕴含着深刻的哲理。阅读过程就像在玩一个解谜游戏，每一次的解读都带来新的发现和乐趣。

评分☆☆☆☆☆

这本《香蕉哲学》的书名，一开始就足够吸引我了。我一直以为哲学是深奥晦涩的，是关于宇宙、人生终极意义的宏大讨论，需要长时间的沉思和艰深的理论支撑。但“香蕉”这个词，太具象，太日常，太出乎意料了。它仿佛在说，哲学并非遥不可及，它可能就藏在我们司空见惯的生活里，就像随手可得的一根香蕉。拿到书后，我翻开第一页，就被作者的笔触深深吸引。他没有上来就抛出什么惊人的论断，而是以一种近乎闲聊的口吻，从一个非常微小的细节切入，可能是香蕉的形状，也可能是剥香蕉的动作，然后像剥洋葱一样，一层层地揭示出其中蕴含的思考。我惊奇地发现，那些我从未在意过的小事，在作者的笔下，竟然能够引申出关于存在、选择、幸福甚至是孤独的讨论。这种化繁为简，以小见大的功力，确实令人拍案叫绝。我尤其喜欢作者在讨论某个观点时，那种不疾不徐的节奏感，他会给你足够的时间去消化，去联想，而不是一股脑地灌输。读这本书，就像和一个睿智的朋友在午后阳光下聊天，他讲的每一个故事，每一个观点，都让你不住地点头，甚至会让你突然产生“原来如此”的顿悟。

评分☆☆☆☆☆

《香蕉哲学》这本书，从书名开始就足够引起我的好奇心。我原本以为“哲学”这个词本身就带着某种距离感，是需要沉浸在书本的海洋里才能有所领悟的。但“香蕉”这个词，太生动，太具象了，它仿佛一股清流，瞬间拉近了哲学与生活的距离。拿到书后，我迫不及待地翻开，作者的文笔出乎意料地流畅和富有感染力。他并没有直接抛出什么深奥的论调，而是以一种非常自然、非常生活化的方式，将我们带入到他的思考之中。从一根香蕉的形态，到它的生长、成熟、最终被食用，作者都能从中提炼出关于存在、时间、价值、甚至是我们与世界关系的的深刻见解。这种将宏大命题融入日常细节的笔触，非常具有匠心。阅读过程中，我常常会不自觉地停下来，思考作者提出的观点，然后看看周围的环境，联系到自己的生活经历，仿佛有一扇新的大门在我心中被悄然打开。它不是那种需要费力去啃读的书，而更像是在和一位有趣的智者对话，他用通俗的语言，点亮你心中的疑惑，引发你更深的思考。

评分☆☆☆☆☆

东西很不错 本人非常喜欢 很满意

评分☆☆☆☆☆

买来送朋友的，经常在京东上买书

评分☆☆☆☆☆

飞机的坏品位是新浪微博上大热的神秘人物，他有几十万粉丝，其中大部分是

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还没有看，应该还不错

评分☆☆☆☆☆

书很精致。很好。

评分☆☆☆☆☆

不错 速度很快

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非常喜欢！

评分☆☆☆☆☆

很好看

评分☆☆☆☆☆

个人很喜欢这本书，值得细细品味