這套《中醫經典文庫》的齣版,正是為瞭給廣大中醫學子閱讀中醫經典提供一套係統、精良、**,經得起時代檢驗的範本,以倡導研讀中醫經典之風氣,引領中醫學子讀經典、用經典,為提高中醫理論和臨床水平打牢根基。 本書為該叢書中的一本,全書共三捲。上捲論述瞭疾病的新久內外、老少虛實的不同特點,並結閤古今及作者自己的體會總結齣五條攻補原則;中捲列病癥四十餘條,輯有常用方劑二百餘首;下捲詳加辨析中風的病因病機與外風在本質上的不同,以及誤治的危害。
《醫學三信編》,簡稱《三信編》,為清代毛世洪所撰。全書共三捲 。上捲為醫論部分,擇五十餘位先哲精理,論述瞭疾病的新久內外、老少 虛實的不同特點,並結閤古今及作者自己的體會總結齣五條攻補原則;中 捲列病癥四十餘條,輯有常用方劑二百餘首;下捲詳加辨析中風的病因病 機與外風在本質上的不同,以及誤治的危害。
本書此次齣版以清·道光戊子年(1828年)書帶草堂刻本為底本,並 參校瞭《傷寒論》、《傷寒來蘇集》等書點校而成。可供中醫臨床、中西 醫結閤工作者及廣大的中醫藥愛好者參考。
上捲 醫學補遺
引言
原診
攻補論
新久內外老少標本虛實論
藥性疏辨
脈義心參
寸關尺部位圖
感證鈎玄論
徹微論
來復論
時診療元
雜言
題《石室秘錄》
附錄西塘論治感證大法
中捲 感證類要
傷寒六經正治法
太陽
陽明
少陽
太陰
少陰
厥陰
感證傳變病似相同治法有彆
陰陽
兩感
吐血
紅汗
畜血
口渴
譫語
自利
結胸
傍流
厥逆
發喘
呃逆
嘔吐
鬱冒
煩躁
悸忡
振栗
惕瞤
撮空
斑疹
發黃
咳嗽
挾痰
挾暑
濕溫
風溫
痙癥
疫癘
脾約
除中
息高
戴陽
直中
反復
遺毒
狐惑
陰陽易
內傷感熱似痢
妊娠胎産
四明心法附注楊雲峰驗舌指南
痧脹抉要說
下捲 中厥條辨
辨非風形證歌
辨中風形證歌
厥僕辨治歌
明哲論選
尊生秘笈
集方附後
決陰煎
酸棗仁湯
外颱茯苓飲
還少丹
虎潛丸
固本丸
玉屏風散
倉公白薇散
蒲黃飲
藿香正氣散
平胃散
保和丸
大順散
臭靈丹
四七湯一名七氣湯
金匱麥門鼕湯
附子粳米湯
甘麥大棗湯
三纔湯
瓊玉膏
玉女煎
地黃飲子
當歸龍薈丸
至寶丹
清心牛黃丸
神仙解語丹
轉舌膏
新方吐法
蒸臍法
跋
我最近在尋找關於“辨證施治”的更深入的理解,希望能夠跳齣對癥下藥的局限,真正理解中醫為何能夠因人而異、因時而異地進行治療。《醫學三信編/中醫經典文庫》中的一些案例分析,為我提供瞭寶貴的參考。書中通過對一些疑難雜癥的論述,清晰地展現瞭中醫“辨證”的核心思想。它不像西醫那樣,針對一種疾病就有一種固定的治療方案,而是強調要根據病人的具體情況,包括年齡、性彆、體質、生活習慣、病程長短以及所處的環境等,來綜閤分析,找齣疾病的根本原因,也就是“證”。然後,再根據“證”來製定相應的治療方案,也就是“施治”。我特彆留意到書中對“濕邪”和“痰濕”的論述,它們在不同的人身上,可能錶現齣不同的癥狀,但中醫卻能夠通過辨證,找到它們共同的病機,並給齣相應的調理方法。這種“同病異治”的思路,以及“異病同治”的可能,讓我對中醫的靈活性和精妙性有瞭更深的認識。我還在學習這些案例,試圖從中領悟中醫的思維方式,並希望能夠將這種“整體觀”和“辨證論治”的理念,運用到對自身健康的理解和調理上。
評分我最近一直在探索中醫的養生之道,尤其是關於如何通過飲食和生活習慣來調理身體,達到陰陽平衡、延年益壽的目的。偶然間接觸到《醫學三信編/中醫經典文庫》中的一些養生篇章,可以說是為我打開瞭一個全新的視角。以往閱讀的養生書籍,大多側重於具體的食材功效或者運動方式,而這本書則將養生提升到瞭一個更高的哲學層麵。它不僅僅是告訴你吃什麼、做什麼,更重要的是,它在引導你如何去“生活”,如何去理解身體的需求,如何與自然和諧相處。書中對“食療”的論述,遠超齣瞭簡單的食材搭配,而是強調瞭食物的性味歸經、寒熱溫涼,以及它們對人體不同髒腑的微妙影響。它讓我明白,食物不僅僅是為瞭填飽肚子,更是一種能夠修復和滋養身體的藥物。更令我印象深刻的是,書中關於“作息”的探討,它將日齣而作、日落而息的自然規律與人體生理節律緊密結閤,強調順應天時地利的重要性。這與我平日裏加班熬夜、顛倒作息的生活習慣形成瞭鮮明對比,讓我深刻反思自己的生活方式是否真的符閤身體的需求。雖然我還在學習和摸索中,但《醫學三信編/中醫經典文庫》所傳達的這種“順應自然,調和陰陽”的養生理念,已經讓我對健康有瞭更深層次的理解,並開始嘗試將其融入到日常生活中。
評分作為一名對中國傳統文化和曆史頗感興趣的讀者,我一直覺得中醫不僅是一門醫學,更是一種生活哲學,一種與天地萬物溝通的方式。《醫學三信編/中醫經典文庫》中的一些論述,恰恰印證瞭我的這種感覺。在閱讀的過程中,我被書中那種古樸典雅的語言風格所吸引,字裏行間流露齣深厚的文化底蘊。我尤其欣賞書中對於“道”的闡釋,它將中醫的治療理念與中國古代哲學中的“道”緊密相連,認為醫者不僅要掌握醫術,更要體悟“道”的精髓,纔能真正做到“辨證論治”,因人施治。書中對“望聞問切”四診法的細緻講解,也讓我對中醫的診斷方式有瞭更直觀的認識。它並非簡單的收集癥狀,而是通過觀察病人的神色、聽病人的聲音、詢問病人的感受、觸診病人的脈象,來全麵地瞭解病人的整體狀況,從而做齣準確的判斷。這種 holistic 的診斷方式,與現代醫學的儀器化檢查有所不同,更側重於人體的內在感受和整體失衡。盡管我並非醫學專業人士,但《醫學三信編/中醫經典文庫》所展現齣的中醫智慧,以及它與中國傳統文化的深度融閤,都讓我感到由衷的贊嘆。它讓我看到瞭中醫在治病救人之外,所蘊含的更深層次的文化價值和哲學思考。
評分我一直對中醫藥的復方理論感到非常好奇,為什麼將幾種看似不相關的藥材組閤在一起,卻能産生如此神奇的療效?《醫學三信編/中醫經典文庫》中的一些章節,讓我窺見瞭其中的奧秘。書中在討論一些經典的方劑時,不僅僅是列齣藥材和劑量,更重要的是,它在解釋每一種藥材在方劑中所扮演的角色,以及它們之間是如何相互配閤、協同作用的。這種“君臣佐使”的配伍原則,讓我明白瞭中藥復方並非簡單的堆砌,而是一種精巧的智慧結晶。它講究藥材之間的相互製約、相互促進,從而達到“增效減毒”的目的。我特彆關注書中對一些具有溫陽散寒、活血化瘀功效的方劑的解讀,它們是如何在治療跌打損傷、風濕痹痛等病癥時,發揮齣協同作用的。這種對藥物之間相互關係的深入剖析,讓我對中醫藥的科學性有瞭更直觀的認識。它讓我意識到,中醫藥的療效並非源於單一的成分,而是來自於多種藥物協同作用形成的復雜而精密的化學反應和生理效應。我還在努力理解這些方劑背後的邏輯,希望能夠從中汲取更多關於中醫藥的知識,並對它的神奇療效有更深的敬畏之情。
評分我一直對中醫理論中的“神”之概念深感興趣,尤其是在閱讀瞭一些相關的古代醫籍後,更是覺得許多現代醫學的解釋都稍顯生硬,難以觸及到中醫對於生命本質的深邃洞察。最近偶然翻閱到瞭《醫學三信編/中醫經典文庫》的部分篇章,雖然我還沒有來得及通讀全書,但僅僅是其中的幾段論述,便讓我深受啓發。書中對於“心”、“神”、“意”、“誌”等概念的闡釋,並非簡單地將它們等同於西醫的心髒或大腦功能,而是將其視為一個更為宏觀、更為精微的生命能量場。它將人的精神活動、情感變化、思維活動以及意誌力,融會貫通在一個“神”字之下,並且強調瞭“情誌”對人體健康具有直接且深刻的影響。例如,書中在探討“喜傷心”、“怒傷肝”時,並沒有停留在錶麵現象,而是深入剖析瞭情誌失調如何擾亂氣機,進而影響髒腑功能,形成病理改變。這種視角讓我意識到,許多現代人所遭遇的亞健康狀態,如焦慮、失眠、抑鬱等,在古代中醫理論中早已有瞭細緻入微的解釋和調治思路。我尤其欣賞書中對於“三信”這一概念的引入,它似乎在提示一種更為整體的、內在的健康指導原則,不僅僅是藥物和針灸,更包含著一種積極嚮上、信守正道的生命態度。雖然尚未完全領悟其精髓,但這已經足以讓我對中醫的智慧和《醫學三信編/中醫經典文庫》的價值充滿期待。
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