这样的惺惺作态既是不负责也是胆怯。教育从本质上来说是道德事业。它的方方面面都或明或暗地充斥着价值观说教:什么东西值得学、应该以什么人为榜样等。所谓“标准”和“恰当”等辞藻圆滑地处理了教育内在的道德问题。这些辞藻只是表面中性,因为只需问“标准是什么的标准?”“恰当是什么的恰当”,就可以攫取出辞藻之价值倾向性。只有当我们设定标准指的就是统考成绩——统考会将出勤率和被开除的记录考虑在内——才不会存在道德问题。
评分实际上,情况还要糟。倘若学生们相信能力是固定的,那么这种自我应验的预言会像电脑病毒一样植入他们的大脑。斯坦福大学心理学教授卡洛•德韦克(Carol Dweck)已经证实这种病毒会使学生失去学习能力,学生们认为失败是能力不足造成的,所以自然就停止学习。
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评分这本书不错,适合学生,给学生买的
评分我们生活在一个羞于谈论道德的时代。别再妄想将自己的观念强加于他人。对当代人来说,试以“占据道德高地”听起来傲慢狂妄,这样做的人会沦为笑柄,就像在演讲角高谈阔论的人。而教育界与这种神经质的表现同流合污,装聋作哑地把严峻的问题限于技术层面的问题,比如如何建立标准;最佳的考试方法是什么;什么时间、如何安排考试;要不要举行法式结业考以及一年是否应该分为六个学期等。
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评分尽管有的地方时不时的冒出来要培养“世界级员工”这种神秘怪兽的说法,大多数国家的教育部长们还是倾向于在国际学生评估项目(PISA)的赛场上同新加坡、芬兰等国家一决高下。这个项目是以分数论英雄,而不管分数能证明什么。考试分数只能代表我们最基本的价值观与想法,并非最终目的。很多学生考完试没多久就把所学知识抛到九霄云外,正如爱因斯坦所说:“教育的意义在于你忘记学校所教的所有东西之后还有什么。”因此当学生寒窗苦读12年之后,他们能沉淀多少有价值的东西?对于这一问题,很多政府都故作沉默,或者至多不痛不痒的说:“能得到上大学的机会”,仿佛所有学生都巴不得想上大学(他们似乎忘了英国的大学只能容纳一半稍多的中学生)。
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评分达尔文没有像父亲和他的姐姐们希望的那样成为教士,而是从小对植物学和地质学感兴趣。1831年他参加了一项为期四年零十个月的在南美和澳洲等地测绘地图的远洋科学考察旅行。他因此周游世界,采集了大量的生物标本。回到英国经过分析整理出版了彻种起源》一书,阐明了进化论的观点。
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