內容簡介
中國古典園林精華萃於江南,重點則在蘇州,大小園墅數量之多,藝術造詣之精,乃今天世界上任何地區所少見。江南最早私園為東晉蘇州顧闢疆園。由於蘇州具有經濟、文化、自然等優越條件,因而園林得以發展。在長期封建社會中,蘇州園林迭有興廢,至全國解放後,始廣為維修,纍代名園遂又復重麗。
舊時代,雖有文人記述名園,卻少品評園林藝術創作。對蘇州古典園林作係統的學術研究,始自解放後我院劉敦楨教授領導的中國建築研究室與建築曆史教研組。早在三十年前,他就是研究園林藝術的少數人之一。六十年代,他負責修建南京瞻園。在他指導下,工人於園南疊成湖石水旱假山;又規劃南牆臨街入口一段院落,意境入畫,是他引導研究室成員在造園方麵,理論聯係實際的成就。本書是在他主持下,多年研究的結晶,對我國園林藝術精極剖析,所論雖僅及蘇州諸園,然實中國在曆代造園史之總結。存稿此次經建築中教研組整理付印,對今後造園當有參考藉鑒意義。
本書供收集瞭童寯先生的文章21篇,文章對中外古今建築、園林,中外建築教育都有深入的分析、研究和論述,並附有大量的圖片。
本書適閤建築及園林藝術工作者和廣大讀者閱讀和參考。
目錄
《蘇州古典園林》序
北京長春園西洋建築
新建築與流派
隨園考
悉尼歌劇院興建始末
外國紀念建築史話
引語集錦
背後建築世係譜
建築設計方案競賽述聞
巴洛剋與洛可可
建築科技沿革
建築教育史
蘇聯建築--兼述東歐現代建築
一代哲人今已矣,更於何處覓知音--悼念楊廷寶
造園史綱
中國園林對東西方的影響
日本近現代建築
錶現派
江南園林
中國建築教育
外國建築教育
華蓋建築師事務所作品集錦
編後記
精彩書摘
今天,在北京西直門外圓明園東鄰長春園遺址最北狹長一條,仍然可以看到清高宗經營的當時曾是完美的西洋建築群的斷垣殘壁。幾乎兩百年前,耶穌會法國修士晁俊秀在乾隆51年(1786年)從北京函告巴黎圖書館印刷部主任,說已繪成園圖20幅並刻銅版,就是指這群洋樓圖樣。銅版印本原大0.64×1.10米,分藏於北京、瀋陽兩地皇宮與熱河行宮,並散見於德、法、日本各大圖書館。目前容易看到的印刷品是瀋陽故宮舊藏銅版20幅印本縮影。
經過的事實應是:(一)20幅銅版圖乃西洋樓全部完成後郎世寜所繪,是竣工透視圖,不是施工圖;(二)建築形式是法國洛可可式;(三)建築群主旨是水法;(四)建築年代始自乾隆12年(1747年)迄乾隆25年(1760年)告成,共十三年。
清高宗在位六十年(1736-1795年)正當太平無事時期,六次南巡。高宗對江南文物的傾倒,在園林上錶現最為顯著。他曾在北京、熱河各禦園中仿造一些江南名園,如清漪園(光緒14年重建時改稱頤和園)中的諧趣園是仿建無锡寄暢園,避暑山莊的煙雨樓仿建嘉興煙雨樓等。他自然也欣賞歐洲文化。耶穌會教士自明末東來,天主教在中國開始打下根基;傳教士以天文曆算甚至藝術為餌,作文化滲透先鋒。乾隆12年,當高宗偶見西洋畫中噴泉而感興趣時,問郎世寜誰可仿製,郎即推薦教士蔣友仁,帝隨命蔣在長春園督造水法,建築由郎世寜、王緻誠、艾啓濛等負責,並由湯執中主持綠化。
噴泉在歐洲始見於希臘羅馬,文藝復興時期(十四到十六世紀)開始發展;到十七世紀達最盛階段,以法國、意大利的品類為多而又美。在十八世紀中國,來自法、意的傳教士夙昔對噴泉耳濡目染,遇有仿造機會,既可以供中國統治者賞玩,博其歡心,又藉以誇耀西方文化,是求之不得的。於是作為傳教輔助手段,宣揚異國風光的西洋建築與水法,就在京郊齣現。
前言/序言
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