高等院校教育學類專業課程規劃教材：中國教育史 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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張傳燧編

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齣版社：高等教育齣版社

ISBN：9787040283730

版次：1

商品編碼：10336615

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2010-01-01

用紙：膠版紙

頁數：523

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

《中國教育史》課程是高等院校教育學類專業的基礎性課程。作者在長期從事中國教育史科研和教學的基礎上，對中國教育史進行重新梳理並有所創新，使本教材具有較強的教學適用性。《中國教育史》將中國教育史分為傳統教育和現代教育兩大階段，全書共設五篇十六章，從教育製度、教育事件、教育實踐、教育人物、教育論著、教育理論、教育思潮等方麵，分彆敘述瞭中國傳統教育的緣起與奠基、建立與拓展、完善與式微，中國現代教育的萌生與探索、改革與發展。
《中國教育史》可作為高等院校教育學科各專業本科生、研究生的教材和中小學教師繼續教育用書，也可供教育工作者和研究人員參考。

緒論
一、教育史的性質與研究對象
二、教育史的功能和價值
三、教育史的教學過程和方法
四、本書的編寫思想與內容簡介
五、編寫過程及其編寫分工

先秦篇中國傳統教育的緣起與奠基
第一章中國教育的緣起
第一節原始時期的教育活動
第二節中國原始教育的內容
第三節中國學校教育的萌芽

第二章六藝教育與諸子私學
第一節六藝教育
第二節諸子私學
第三節稷下學宮

第三章先秦時期的教育思想
第一節孔子的教育思想
第二節孟子、荀子的教育思想
第三節《禮記》的教育思想
第四節墨子的教育思想
第五節道傢的教育思想
第六節法傢的教育思想

漢唐篇中國傳統教育的建立與拓展
第四章文教政策與選士製度
第一節文教政策
第二節選士製度

第五章學校製度的確立
第一節官學
第二節私學

第六章漢唐時期的教育思想
第一節賈誼的教育思想
第二節董仲舒的教育思想
第三節王充的教育思想
第四節顔之推的教育思想
第五節韓愈的教育思想

宋元明清篇中國傳統教育的完善與式微
第七章官學的完備與衰微
第一節官學製度的改革
第二節官學體係的完備
第三節官學的教學與管理
第四節科舉與學校

第八章書院的興起與衍變
第一節書院的曆史演變
第二節書院的教學與管理

第九章濛養教育與社會教化
第一節濛養教育
第二節社會教化

第十章宋元明清時期的教育思想
第一節王安石的教育思想
第二節程頤、硃熹的教育思想
第三節陸九淵、王守仁的教育思想
第四節王夫之的教育思想
第五節顔元的教育思想

清末民國篇中國現代教育的萌生與探索
第十一章現代教育的萌生
第一節教會教育
第二節洋務教育
第三節維新教育

第十二章現代學製的建構
第一節壬寅一癸卯學製
第二節壬子一癸醜學製
第三節壬戌學製

第十三章現代教育的改革與實驗
第一節新文化運動時期的教育改革
第二節 20世紀二三十年代的教育思潮與教育改革
第三節中國共産黨領導的革命根據地教育

第十四章清末民國時期的教育思想（上）
第一節張之洞的教育思想
第二節康有為的教育思想
第三節梁啓超的教育思想
第四節嚴復的教育思想

第十五章清末民國時期的教育思想（下）
第一節蔡元培的教育思想
第二節黃炎培的教育思想
第三節陶行知的教育思想
第四節晏陽初的教育思想
第五節梁漱溟的教育思想
第六節陳鶴琴的教育思想

新中國篇中國現代教育的改革與發展
第十六章中華人民共和國時期教育的改革與發展
第一節教育方針政策
第二節教育製度

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

還不錯，應該是正品，希望對我考試有用

評分☆☆☆☆☆

不錯，內容豐富,值得一看。

評分☆☆☆☆☆

　　起先，為瞭留在中國，盧安剋必須歸屬一個機構，於是他選瞭一個非營利組織：華德福教育機構，成為瞭這個機構的中國首席代錶。同時，也與他們約定，不會代錶這個組織做任何事。華德福教育機構起源於德國近代一個思想傢：魯道夫．史代納，魯道夫史代納的著作也的確影響到盧安剋的思想。盧安剋在教書閑暇也翻譯瞭史代納的多部作品。並且在自己的教育實踐中不斷驗證，但是盧安剋的力量並不限於一種理論或模式，他聲稱自己也並不清楚什麼是華德福教育，也無法分清什麼是而什麼不是。他隻是自己在發現學生的需要並盡量滿足他們。

評分☆☆☆☆☆

好好學習

評分☆☆☆☆☆

　　他在中國停留的十年間，媒體和周圍人熱衷於塑造他、改變他，也給他的教育研究帶來瞭意想不到的各種麻煩，而注意到他背後精神支持的竟然少而又少。這是人性的悲哀，教育的悲哀，這一切也已經被盧安剋洞悉。

評分☆☆☆☆☆

一個在中國偏遠山區開展教育研究的實踐者。因為他的國籍是外國而引來媒體的蜂擁報道，他鄉村教師的身份又符閤瞭中國媒體的最好想象，媒體強加瞭一些已經熟知的印象在他頭上：中國的白求恩、洋雷鋒等等。他結識的周圍的中國朋友，又無一不為他毫無野心和目標，並沒有更大的“辦學”和賺錢目的感到睏惑，在他們的觀念裏，他應該獲得知識分子、政府、資金、更多誌願者等等各方麵的支持。然而，盧安剋堅決地追求自己要的“自由”，他說自己是個甚至連傢庭的責任都不肯承擔的“自私”的人，錢、政府支持、人力並不能對他的研究有任何幫助。他並不承認自己是一個給予者，反而認為是學生，在互動中給瞭他無盡的幫助。

評分☆☆☆☆☆

送給朋友的，感覺還好

評分☆☆☆☆☆

不錯，值得購買