《国学经典:容斋随笔》是宋人洪迈撰写的一部著名笔记,是宋代也是中国古代笔记中的精髓。
《国学经典:容斋随笔》是个总名,其收录的内容包括《随笔》、《续笔》、《三笔》、《四笔》、《五笔》五个部分,又名《容斋五笔》。
《国学经典:容斋随笔》为笔记,有轶文辑录,也有史料考证;有掌故荟萃,也有经验总结;有治国行政的宏论,也有养生健身妙道介绍,将资料性、学术性、知识性、趣味性融为一体。
《国学经典:容斋随笔》从中选出二百余篇,选取的标准侧重于知识性、借鉴性与可读性。注释力求简明准确。译文以直译为主,个别文字过简与艰涩之处,采用意译,避免由于文字过简直译出现失之衔接的现象,同时防止过多的附加叙述造成脱离原文的倾向,力求通顺流畅。
随笔
卷一
六十四种恶口
八月端午
郭璞葬地
禹治水
敕勒歌
地险
卷二
唐重牡丹
长歌之哀
周亚夫
秦用他国人
卷三
进士试题
四海一也
李太白
太白雪谗
俗语有所本
卷四
温公客位榜
凤毛
喷嚏
野史不可信
卷五
《容斋随笔》是一本越读越有味道的书,它不像某些书籍那样,一眼就能看到结局,而是需要静下心来,慢慢品味,才能体会到其中的深意。洪迈先生的文字,有一种独特的魅力,不华丽,却朴实自然,娓娓道来,却字字珠玑。他讲述的故事,常常是一些发生在古代的寻常事,但通过他的笔,便有了非凡的生命力。 最让我着迷的,是他对人情世故的洞察。书中关于古代官员的升迁沉浮,文人的仕途坎坷,以及民间百姓的喜怒哀乐,都有细致入微的描写。他并非站在道德制高点去评判,而是以一种平和的心态去观察,去记录。这种对人性的深刻理解,让我感觉穿越了时空,与古人产生了共鸣。这本书,就像一面镜子,照见了历史,也照见了我们自己。
评分第一次接触《容斋随笔》,便被其内容之驳杂和广博所震撼。洪迈先生的学问,真可谓包罗万象。书中涉及的领域,从天文地理,到文学艺术,再到社会风俗,无所不包。他仿佛是古代知识的集大成者,将那个时代所能接触到的各种知识,都融会贯通,并以一种极为生动有趣的方式呈现出来。 我尤其欣赏他处理材料的方式。他并非一味地引用前人的观点,而是会进行细致的辨析和考证。对于一些流传甚广的说法,他会追根溯源,甚至提出质疑,这种独立思考的精神,在当时的时代背景下尤为可贵。每一次阅读,都能感受到他那种“探究精神”,对每一个细节都刨根问底,力求真相。这不仅是对知识的尊重,更是对读者负责任的表现。
评分这次偶然翻阅到《容斋随笔》,实在是一本让人惊艳的著作。初时只是被其厚重的篇幅和古朴的书名所吸引,以为会是一本枯燥乏味的史料堆砌,然而读下去才发现,这完全是一场精神的盛宴。作者洪迈以他渊博的学识和敏锐的观察力,将那些散落在历史长河中的种种细节、逸事、典故,一一梳理、考证,并加以评述。他的笔触并非简单的罗列,而是充满了智慧的光芒,将一个个看似无关紧紧要的片段,串联成一幅幅生动鲜活的历史画卷。 我尤其喜欢他对于古代文人生活情趣的描绘。那些关于诗酒唱和、山水游赏的记载,仿佛让我置身于那个风雅的时代,与古人一同感受自然的馈赠,品味文字的韵味。他不仅仅是记录,更是用心去体味,去理解。有时,他会针对一个历史人物的评价,提出自己独到的见解,让人耳目一新。这种“随笔”的形式,恰恰赋予了这本书最大的魅力——它不是刻板的说教,而是如同与一位学识渊博的长者促膝长谈,他娓娓道来,你则若有所思,受益匪浅。
评分坦白说,一开始是被《容斋随笔》的书名吸引,觉得很有“国学”的范儿,但真正读起来,才发现它远不止于此。洪迈先生的笔,可以说是“杂家”之笔,却又有着极高的专业性和深度。他不会拘泥于某一门学问,而是将不同领域的知识巧妙地融合在一起,形成自己独特的风格。 书中的许多篇章,都如同一堂生动的历史课,又像是一场趣味盎然的文化讲座。他会用考据的方法,去解释一个成语的由来,或者一个习俗的起源。这种严谨的治学态度,让我印象深刻。但他又不像某些学术著作那样,枯燥乏味,反而充满了生活气息,常常夹杂着一些生动有趣的轶事,让阅读的过程充满乐趣。我常常在读完一篇后,还会回味许久,感觉自己像是与一位博学多才的朋友,在探讨古今的种种话题。
评分读《容斋随笔》的过程,对我来说,更像是一场寻宝之旅。洪迈先生就像一位经验丰富的探险家,带着我们穿越历史的迷雾,去发现那些被岁月尘封的珍宝。他搜罗的材料之广,考证之细,令人叹为观止。无论是关于某个地名的来历,还是某个典故的出处,他都能追溯到最源头,并给出令人信服的解释。这种严谨的治学态度,是我最敬佩的。 这本书并非一味地讲述“大事”,反而更关注那些被主流历史叙事所忽略的“小事”。然而,正是这些“小事”,才最能展现一个时代的风貌,最能反映人物的真实性情。比如,他会详细考究某个官员的着装,或者某个朝代的节日习俗,这些细节看似琐碎,却能勾勒出一个时代鲜活的面貌,让我们对历史的理解更加立体和深刻。每一次翻开,都能发现新的惊喜,仿佛永远有挖不完的宝藏。
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评分申涵光《荆园小语》称:“吕新吾先生《呻吟语》,不可不常看。”近年来各种版本的《呻吟语》的整理改编问世,更可以说明该书已经成为中国传统文化经典宝库中不可或缺的一个宝藏了。《呻吟语》,明代著名思想家吕坤的代表作,是一部箴言体的小品文集。它立足儒学,积极用世,关乎治国修身,处事应物,言简意赅,洞彻精微,在当时及后世影响很大,以至于今。尹会一《吕语精粹序》称其“推堪人情物理,研辨内外公私,痛切之至,令人当下猛省,奚啻砭骨之神针,苦口之良剂”。《呻吟语》,明代著名思想家吕坤的代表作,是一部箴言体的小品文集。它立足儒学,积极用世,关乎治国修身,处事应物,言简意赅,洞彻精微,在当时及后世影响很大,以至于今。尹会一《吕语精粹序》称其“推堪人情物理,研辨内外公私,痛切之至,令人当下猛省,奚啻砭骨之神针,苦口之良剂”。申涵光《荆园小语》更称:“吕新吾先生《呻吟语》,不可不常看。”
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评分《颜氏家训》是南北朝时期著名的散文集,共二十篇,主要内容是用儒家思想教育子孙,讲立身处世之道。全书以说理为主,每篇都不是长篇巨制的专论,而是围绕一个中心集合多则的随笔、札记,其手法是先提出思想观点,然后列举若干事例作为证据。语言通俗易懂。朴素无华,既不是六朝骈文,也有别于秦汉古文,而是接近当时口语的通俗文。文章深入浅出,语短意长,实实在在,在南北朝散文史上别具一格。
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评分涅槃,佛教用语,意义是指清凉寂静,恼烦不现,众苦永寂;具有不生不灭、不垢不净、不增不减,、生灭、常断等等的中道体性意义;也即成佛,指经过几年或则几十年的修养,调理自己的思想,断除大脑里面不好的思想、程序、情感,最终达到没有烦恼,超脱生死的境界,也就是无所得,无执着,随缘而不变的圆满境界。佛教教义认为涅槃是将世间所有一切法都灭尽而仅有一本住法圆满而寂静的状态。
评分正版,原著,译文,不错
评分汴梁的风俗人情,繁华富庶一现眼前。
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