發表於2025-03-23
《國學經典:容齋隨筆》是宋人洪邁撰寫的一部著名筆記,是宋代也是中國古代筆記中的精髓。
《國學經典:容齋隨筆》是個總名,其收錄的內容包括《隨筆》、《續筆》、《三筆》、《四筆》、《五筆》五個部分,又名《容齋五筆》。
《國學經典:容齋隨筆》為筆記,有軼文輯錄,也有史料考證;有掌故薈萃,也有經驗總結;有治國行政的宏論,也有養生健身妙道介紹,將資料性、學術性、知識性、趣味性融為一體。
《國學經典:容齋隨筆》從中選齣二百餘篇,選取的標準側重於知識性、藉鑒性與可讀性。注釋力求簡明準確。譯文以直譯為主,個彆文字過簡與艱澀之處,采用意譯,避免由於文字過簡直譯齣現失之銜接的現象,同時防止過多的附加敘述造成脫離原文的傾嚮,力求通順流暢。
隨筆
捲一
六十四種惡口
八月端午
郭璞葬地
禹治水
敕勒歌
地險
捲二
唐重牡丹
長歌之哀
周亞夫
秦用他國人
捲三
進士試題
四海一也
李太白
太白雪讒
俗語有所本
捲四
溫公客位榜
鳳毛
噴嚏
野史不可信
捲五
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評分 評分、糞翁。一足等。1960年因動脈硬化,截去左腿,因自署一足、夔,齋館名有廁簡樓,三長兩短齋(三長者,篆刻、作詩、書法;兩短者,繪畫、填詞,這是散木先生對自己藝術的評價)。實際上,他長於詩文、書刻,也能作畫。精於四體書,行草書集二王、張旭、懷素之長,旁參明末清初王覺斯、黃道周兩傢。隸書曾遍臨漢碑。篆書初學《嶧山碑》,繼雜以鍾鼎款識,上溯殷商甲骨文。篆刻初學浙派,後師秦漢璽印。早年得李肅之先生發濛,壯年又得趙古泥、蕭蛻庵兩位先生親授,藝事大進,又從封泥、古陶文、磚文中吸取營養,形成瞭自己章法多變,雄奇樸茂的風格。1931年至1949年之間,曾在江南一帶連開十二次展覽,藝壇矚目,有書壇的“江南祭酒”之稱,在藝壇上有“北齊(白石)南鄧”之稱。中國書法研究社社員。鄧散木先生一生勤於藝事,幾十年間,黎明即起,臨池刻印,至日齣方纔進早餐,曾手臨《說文》十遍,《蘭亭》也臨過幾十遍,去世前幾天還在伏案工作。1963年逝世。
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評分《庭訓格言》清康熙皇帝愛新覺羅·玄燁(1654-1722)撰,其子雍正皇帝愛新覺羅·胤稹(1678-1735)筆述。玄燁八歲即皇帝位,年號康熙,在位六十一年(1661-1722),死後,四子胤稹繼位,年號雍正。此書乃雍正八年(1730)胤稹追述其父在日常生活中對諸皇子的訓誡而成,共二百四十六條,包括讀書、修身、為政、待人、敬老、盡孝、馭下以及日常生活中的細微瑣事。因為他是給他的兒子們講的,所以很具體、生動而真實,沒有什麼虛飾。是古人所說“隻要能心靜,就會身自涼”。並且夏天不貪風涼,對於身體也大有益處。大概夏天陰寒埋藏在身內,倘若隻貪一時風涼的稱心,反而把暑熱封閉在皮下,那時不會感到它的危害,以後或許因而成病。往往看到有人鞦深多有腸胃不調的,都是由外貪風涼而內閉暑熱導緻的。
評分導演
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