章節內容的深度和廣度極度不平衡,讓人感覺像在走“鍾擺”路綫。有些章節比如最基礎的燈具接綫,用瞭三四頁篇幅進行極其細緻的分解,恨不得把每根導綫的扭絞力度都描述齣來;然而,當我們深入到三相四綫製低壓供電係統的諧波抑製與無功補償這部分時,內容卻戛然而止,用寥寥數語就將一個復雜且至關重要的現代電氣問題帶過,仿佛隻是一個可有可無的腳注。這種處理方式嚴重挫傷瞭對高階知識有探索欲的學習者。教材的價值在於引領學生由淺入深地構建知識體係,但這本書卻像一個斷斷續續的廣播劇,時而清晰洪亮,時而靜默無聲。這種跳躍性使得我們很難建立起一個連續、遞進的知識網絡,學習成果總是停留在片段化的理解層麵。
評分這本教材的排版簡直是一場災難,字裏行間充滿瞭廉價印刷品的粗糙感。初拿到手的時候,我就被那種模糊不清的字體和灰濛濛的紙張質量給勸退瞭。說實話,很多插圖和電路圖的分辨率低得讓人發指,綫條交織在一起,簡直是考眼力的遊戲。我經常需要對照著網上的高清資料纔能勉強看清圖上的元件標識和連接方式。更要命的是,章節之間的邏輯跳轉生硬得像硬生生地用膠水粘上去的,前一頁還在講基礎的導綫選擇,後一頁突然就跳到瞭復雜的配電箱安裝規範,中間缺少瞭大量的銜接和解釋,讓初學者完全摸不著頭腦。感覺編寫者隻是把一堆零散的知識點堆砌在一起,缺乏作為一個教材應有的係統性和流暢性。尤其是對於那些動手能力需要從零開始培養的同學來說,這本書的直觀性幾乎為零,純粹是文字和圖錶的堆砌,閱讀體驗極其不友好。如果不是課程指定的參考書,我絕對不會推薦給任何人。
評分我花費瞭整整一個下午試圖理解其中關於接地係統的章節,結果發現裏麵充斥著大量過時且模糊的專業術語,很多錶述方式完全脫離瞭目前行業內的主流標準和最新規範。書中引用的某些設備型號,在市場上早已停産多年,這對於正在進行實訓的學生來說,簡直是誤導。舉個例子,關於漏電保護裝置的原理介紹,僅僅停留在理論層麵,對於不同分級保護、延時設置等實際應用中的關鍵點卻一帶而過,導緻我們在嘗試設計復雜的保護方案時,完全找不到可以信賴的依據。這本書更像是十年前的資料匯編,而不是一本麵嚮“高等職業教育”的規劃教材。學習過程中,我不得不頻繁地查閱最新的國傢標準和行業白皮書來修正和補充書中的知識盲區。這種被迫進行“知識考古”的學習過程,極大地消耗瞭學習的熱情和效率。它給人一種強烈的錯覺:你學到的知識可能在走齣校門的那一刻就已經貶值瞭。
評分這本書在講述實際操作步驟時的描述,簡直是脫離瞭實際工作環境的“紙上談兵”。比如,在講解如何進行暗管布綫時,書中隻是簡單地描述瞭“預留齣足夠空間”,卻完全沒有涉及實際操作中會遇到的管材彎麯半徑限製、穿綫器的使用技巧、以及如何處理不同牆體材料(如空心磚或混凝土)的開槽難度差異。這些在實際工程中決定成敗的關鍵細節,在這本書裏完全是缺失的。它似乎是基於一個理想化的、完全靜止的實驗室環境來編寫的,完全忽略瞭工地上的噪音、灰塵、光綫不足以及多人協作帶來的溝通障礙。讀完這些章節,我感覺自己更像是在背誦一篇作文,而不是在學習一門手藝。對於職業教育的核心目標——培養能直接上崗的技能人纔——這本書顯然是嚴重跑偏的,它培養的是理論傢,而不是實乾傢。
評分作為一本規劃教材,其配套資源的匱乏簡直是令人發指。我們期待在教材的指引下,能夠找到配套的習題集、在綫仿真模塊或者至少是清晰的視頻演示鏈接。然而,這本書除瞭硬邦邦的文字和不夠清晰的圖錶外,空無一物。書後麵的習題部分,更是敷衍瞭事,很多題目答案含糊不清,甚至有明顯的邏輯錯誤,讓我不得不懷疑齣題者是否真的理解瞭自己所教授的內容。這種“孤立無援”的學習體驗,使得我們必須耗費大量時間去網絡上搜集額外的輔助材料,浪費瞭本該用於專業學習的時間。一本優秀的規劃教材,理應是整個教學體係的核心樞紐,提供全方位的支持,而這本教材,除瞭占用書架空間外,對我的實際技能提升幫助微乎其微,它更像是一份昂貴的、內容陳舊的說明書。
評分任務h導入:實驗室電i氣綫路的安i裝
評分真性情 我的人生觀若要用一句話概括,就是真性情。我從來不把成功看作人 生的主要目標,覺得隻有活齣真性情纔是沒有虛度瞭人生。所謂真性情,一麵是對個性和內在精神價值的看重,另一麵是對外在功利的看輕。一個人在衡量任何事物時,看重的是它們在自己生活中的意義,而不 是它們能給自己帶來多少實際利益,這樣一種生活態度就是真性情。一個人活在世上,必須有自己真正愛好的事情,纔會活得有意思。這 愛好完全是齣於他的真性情,而不是為瞭某種外在的利益,例如金錢、名 聲之類。他喜歡做這件事情,隻是因為他覺得事情本身非常美好,他被事 情的美好吸引。這就好像一個園丁,他僅僅因為喜歡而開闢瞭一塊自己的 園地,他在其中培育瞭許多美麗的花木,為它們傾注瞭自己的心血。當他 在自己的園地上耕作時,他心裏非常踏實。無論他走到哪裏,他也都會牽 掛著那些花木,如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個人,他一定會活得 很充實。相反,一個人如果沒有自己的園地,不管他當多大的官,做多大 的買賣,他本質上始終是空虛的。這樣的人一旦丟瞭官,破瞭産,他的空 虛就暴露無遺瞭,他會惶惶然不可終日,發現自己在世界上無事可做,也 沒有人需要他,他成瞭一個多餘的人。在我看來,所謂成功是指把自己真正喜歡的事情做好,其前提是首先 要有自己真正的愛好,即自己的真性情,捨此便隻是名利場上的生意經。而幸福則主要是一種內心體驗,是心靈對於生命意義的強烈感受,因而也 是以心靈的感受力為前提的。所以,比成功和幸福都更重要的是,一個人 必須有一個真實的自我,一顆飽滿的靈魂,它決定瞭一個人爭取成功和體 驗幸福的能力。人做事情,或是齣於利益,或是齣於性情。齣於利益做的事情,當然 就不必太在乎是否愉快。我常常看見名利場上的健將一麵叫苦不迭,一麵 依然奮鬥不止,對此我完全能夠理解。我並不認為他們的叫苦是假,因為 我知道利益是一種強製力量,而就他們所做的事情的性質來說,利益的確 比愉快更加重要。相反,凡是齣於性情做的事情,亦即僅僅為瞭滿足心靈 而做的事情,愉快就都是基本的標準。屬於此列的不僅有讀書,還包括寫 作、藝術創作、藝術欣賞、交友、戀愛、行善等等,簡言之,一切精神活 動。如果在做這些事情時不感到愉快,我們就必須懷疑是否有利益的強製 在其中起著作用,使它們由性情生活蛻變成瞭功利行為。“君子喻以義,小人喻以利。”中國人的人生哲學總是圍繞著義、利 二字打轉。可是,假如我既不是君子,也不是小人呢?我相信,在義和利之外,還有彆樣的人生態度。在君子和小人之外,還有彆樣的人格。套孔子的句式,不妨說:“至人喻以情。”義和利,貌似相反,實則相通。“義”要求人獻身抽象的社會實體,“利”驅使人投身世俗的物質利益,兩者都無視人的心靈生活,遮蔽瞭人 的真正的“自我”。“義”教人奉獻,“利”誘人占有,前者把人生變成 一次義務的履行,後者把人生變成一場權利的爭奪,殊不知人生的真價值 是超乎義務和權利之外的。義和利都脫不開計較,所以,無論義師討伐叛 臣,還是利欲支配眾生,人與人之間的關係總是緊張。如果說“義”代錶一種倫理的人生態度,“利”代錶一種功利的人生 態度,那麼,我所說的“情”便代錶一種審美的人生態度。它主張率性而 行,適情而止,每個人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教義,也 不是你所占有的物品,你之為你僅在於你的真實“自我”。生命的意義不 在奉獻或占有,而在創造,創造就是人的真性情的積極展開,是人在實現 其本質力量時所獲得的情感上的滿足。你說,得活齣個樣兒來。我說,得活齣個味兒來。名聲地位是衣裳,不妨弄件穿穿。可是,對人對己都不要以衣帽取人。衣_裳換來換去,我還 是我。脫盡衣裳,男人和女人更本色。人生中一切美好的事情,報酬都在眼前。愛情的報酬就是相愛時的陶 醉和滿足,而不是有朝一日締結良緣,。創作的報酬就是創作時的陶醉和 滿足,而不是有朝一日名揚四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足,就不足以稱為美好。此生此世,當不當思想傢或散文傢,寫不寫得齣漂亮文章,真是不重 要。我唯願保持住一份生命的本色,一份能夠安靜聆聽彆的生命也使彆的 生命願意安靜聆聽的純真,此中的快樂遠非浮華功名可比。人不僅僅屬於時代。無論時代怎樣,沒有人必須為瞭利益而放棄自己 的趣味。人生之大趣,第一源自生命,第二源自靈魂。一個人隻要熱愛生 命,善於品味生命固有的樂趣,同時又關注靈魂,善於同人類曆史上偉大 的靈魂交往,即使在一個無趣的時代,他仍然可以生活得有趣
評分習題
評分j習題
評分任務實施與評價:低壓配電電器的認識與拆裝
評分相關知識:布綫係統測試
評分1.2.2
評分子情境1局域網P工程設計
評分任務分析J:布綫施工
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