中國民間婚喪習俗 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

絢爛多彩的婚喪趣聞，寓意深被愛的民俗文化。

內容簡介

民間習俗是中國獨特而的文化現象。本書收集瞭中國民間婚喪習俗趣聞若乾則，以故事的形式闡述其曆史淵源、發展過程及現代認識，並附有現代民間較為流行的婚喪禮儀規範，具有知識性、趣味性和實用性，可供廣大讀者閱讀、鑒賞。

目錄

婚慶篇 民間婚俗種類 娃娃婚 寡婦婚 活頭婚 續親婚 納親婚 扶正婚 搶掄婚 童養婚 對房婚 入婚 錯房婚 交換婚 冥婚 傳統婚嫁禮俗 納采 問名 納吉 納徵 請期 送嫁 傳統婚典禮俗 親迎 拜堂 入洞房 試廚 迴門 “八字”與婚姻相連 媒人的由來 月老係紅繩 三媒六證方成親 鎖媒人 以石定親 山歌送嫁女 喜酒在女傢辦 遊坊成婚 獨特婚禮 跳月 對歌 賣雞肉尋郎 蘆笙哀歌 鬧新房 給新郎做衣服 濛頭紅子 齣嫁女頂蓋頭布 新娘搭蓋頭 齣嫁坐紅轎 花轎上鎖 姑娘齣嫁搭夢帕 躲花轎 新媳婦不坐半路轎 拋新娘 姑娘齣嫁撐傘 追打嫁女 …… 喪祭篇 附錄

精彩書摘

民間婚俗種類 男大當婚，女大當嫁，這是天經地義的。男子娶妻謂之婚，女子齣閣謂之嫁。中國幅員遼闊，各地婚俗形式多樣。主要有： 娃娃婚 娃娃婚是指由父母為幼小兒童締結的婚姻，提親的一方男孩子一般在十歲左右，也有更早到孩子剛剛齣生就經雙方老人議訂的，更有甚者在懷孕期間雙方老人就議訂好，如雙方生一男一女便結為婚姻，也就是人們所說的“指腹為婚”，但要等到成人以後方可舉行婚禮。 寡婦婚 丈夫死後再嫁的婚姻稱為寡婦婚。在舊社會，寡婦婚是不多的，即使再婚，也須等到守孝期滿。有所謂“不守三年守百天，不守百天也要守到墳頭乾”。 活頭婚 活頭婚是指舊時女人被休後的再度結婚。女人再嫁過去被視為不貞節，況且又是被夫休掉的女人再婚，一般不允許在白日迎娶，往往安排雙方於深夜半路接送。活頭婚因被人看不起，迎娶時多遇劫，如強人硬賴女方欠己賬，須由男方齣錢齣物，方可放行，民間俗稱之為“打霸”。 續親婚 續親婚是指男子結婚以後其妻亡故，續娶其妻妹為妻。多發生在已有小孩的傢庭，怕續娶他妻後小孩受後母的虐待，故以姨代母，續娶 妻妹。

前言/序言

　　神奇而古老的中國，是一個曆史悠久的多民族國傢。古往今來，蘊藏在民間的婚喪習俗形態各異，各具特色，是中國獨有的文化現象。它既富有情趣，又顯示齣絢麗多姿、神秘的色彩。
　　習俗，即習慣和風俗。它具有顯著的社會屬性，是人們在長期的社會生産和生活中由於某種需要而形成的經常重復的行為方式。非社會性的一己之常不得視為風俗習慣。它必定為某一社會群體所共有，且多有傳承的性質，它能簡化和調節該群體在社會活動中的行為模式，是該群體內部互相聯係的重要紐帶。因此，大多數人在行為上、語言上所錶現齣來的種種形態，它既不屬於個彆人，也不是一時偶然齣現的，它是集體的、有一定實踐經曆的人們社會生活的總和。這種形態（包括語言産品），既然是集體的、可傳承的，它就必須要逐漸形成一種模式，換句話說，它被定格化瞭。因此，風俗習慣的産生與發展絕不是偶然的、隨意的，而是一種曆史的、有規律的、可解讀的文化現象。
　　古人雲：“韆裏不同風，百裏不同俗。”在中國這樣一個幅員遼闊、民族眾多的大傢庭裏，民間婚喪習俗源遠流長，其妙無窮。這些習俗因地理環境、曆史時代、民族文化傳統等諸多因素影響而産生和發展，正由於各地生産、生活條件和地緣關係的不同，因而或多或少總要染上一些地方色彩，呈現濃鬱的鄉土特徵。
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印刷及紙張都很差。強烈建議不買此齣版社的這套叢書！！！！

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印刷質量有點不盡人意。

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還沒來得及看，但願不錯吧

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質量很好。是正版的，信賴京東。

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民俗。

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學習學習！！！！！！

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