读透人生（套装全3册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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爱伦 著，李旭大 译

出版社： 天津社会科学院出版社

ISBN：9787806886090

版次：1

商品编码：10385784

品牌：Holybird

包装：平装

开本：32开

出版时间：2011-01-01

用纸：胶版纸

页数：768

编辑推荐

　　 我有一个梦想，那就是要写出一些作品，帮助普天之下的人们，无论是男是女，是贫是富，有无渊博的学识，老于世故或涉世末深，让他们发掘自身之内所有通往成功、幸福和真理的源泉。
　　 ——詹姆斯·爱伦

内容简介

　　 本套书包括了：《人生的思考》、《命运的主宰》和《幸福的蹊径》。
　　 詹姆斯·爱伦，被誉为20世纪伟大的心灵导师，心灵自助运动的先驱，被公认为这一领域的鼻祖。他的经典之作《人生的思考》以及其他二十多本心灵之作，影响了当今心灵自助与个人成长领域的核心人物，如文森特·皮尔、厄尔·南丁格尔、马克·V·汉森、安东尼·罗宾、丹尼斯·威特利、占姆·罗恩，以及其他畅销书作家。
　　 爱伦经典，是每个人生活的心灵导图，这些用优美文学笔触写下的人生哲理文字，带给读者心灵的力量。爱伦经典，让人类探索心灵的力量，正如他在书中所言：“一个人所获得或无法获得的东两，都是其思考的直接结果。”
　　 爱伦48岁时英年早逝，但他为人类留下了丰富的精神财寓，他写作的20多本经典之作，历经百年，仍成为该领域的领头之作。他的文字，验证了宇宙法则在人类欲望与繁荣之路的力量，成为20世纪心灵自助经典！
　　 爱伦倡导我们在自身之内寻求个人问题与解决之道，并启示读者，我们每个人都可以利用内在的力量，主宰自己的命运。他简明易懂的文字，传递着无穷的力量，成为引导人们获得幸福、平和与目标人生的有用工具。这些经典之作，更能帮助你充分挖掘内在潜能，实现你极大化的人生。

作者简介

詹姆斯·爱伦，被誉为20世纪“人文科学”领域的神秘者”。1864年出生于英国莱斯特。其父曾是一位富有的商人，后因经济不景气，生意破产。更为不幸的是，一年之后他惨遭暗害。这使年仅15岁的詹姆斯不得不离开学校，挑起养家重担。詹姆斯后来结了婚，并给英国一家大公司主管做私人秘书。38岁那年，詹姆斯·爱伦走到了人生的十字路口，在托尔斯泰作品的影响下，詹姆斯意识到整日忙于赚钱，并把它花在无足轻重的事情上，这是一种毫无意义的生活方式。他辞去工作，和妻子一道移居英国西南沿海的小镇，追求一种敛心默祷式的生活。开始寻求“乐于消贫、精神自律、简朴人生”的梦想。他每天早早起床，外出菜步，每次登上一个峭壁，眺望大海。在那儿，他要沉思默想一个小时左右。当萦绕他精神视野的蛛丝被轻轻抹掉之时，整个宇宙的奥秘便展现在他的眼前。这些舆秘悄无声息地在他的内心烙下印记。随后，他返回家中，把内心的顿悟诉诸笔端。到了下午，他就侍弄自己心爱的小花园。晚上则与当地喜欢谈论玄虚的哲学家们聊叙一番。10年来，詹姆斯·爱伦一直过着这种平静、沉思的生活，他的经济来源主要是皇室家族支付的稿费。48岁那年，他突然撒手而去。直到他辞世多年之后，世人方识他杰出的才华。然而，在他百年之后，世人得以分享他的精神顿悟，这也正是詹姆斯·爱伦之所想。

目录

《人生的思考》
第一篇 人生的思考
土壤中没有种子，就没有禾苗破土而出；没有了思想的种子，人的行为也无从谈起。行为是思想的花，欢乐与悲伤则是思想的果；一个人到底能收获甜蜜的果实，或者收获苦涩的果实，都取决于播下的种子。
思想与品质
思想对境况产生的作用
思想影响人的健康和身体
思想与目的
成就中的思想因素
构思与理想
宁静安祥
……
第二篇 兴盛之路
第三篇 命运的主宰
第四篇 平静之道
第五篇 理想的王国

《命运的主宰》
第一篇 感悟人生的困难
每个人的品格、心灵与人生，都与他自己的思想行为息息相关。他抱着什么样的思想，采取什么样的行为，他就是什么样的人。当他的思想行为有所改变时，他这个人也就有所改变。
心境源于自身
依据事实而非臆测做判断
生活中的因果法则
万事万物皆有价
把握分寸感的能力
坚持神圣的原则
自我牺牲
驾驭心智
自我克制
多关注行为少考虑后果
……
第二篇 冲破尘世的喧嚣
第三篇 步入辉煌的人生

《幸福的蹊径》
第一篇 源于内心
人生之花在内心绽开，并在这个世界大放异彩。一个人内心产生的思想，最终将从他的言行及他完成的事业中体现出来。
内心与人生
思想的本质与力量
习惯的形成
为与知
迈向高尚人生的第一步
不同心理状况导致不同后果
遵守戒律
……
第二篇 幸福的蹊径
第三篇 从狂热到平和
第四篇 美妙的人生

精彩书摘

心灵吸引它秘密包藏的，它所爱的，以及它所惧怕的内 容；它能够达到它所渴望的高度；如果放任自流，它也会沦落 到满足不洁欲望的地步。 每一粒播下的，或允许其落下的思想的种子，都会在那儿 生根发芽，开自己的花，结自己的果。它迟早会被运用在行动 中，并且收获它自己的机会与境况的果实。好的思想自然收获 好的果实，坏的思想当然只能收获恶果。 境况的外在世界使一个人适合其思想的内在世界。无论是 令人高兴的外部境况，或者是令人烦恼的外部境况，都与个人 的内在思想密不可分。作为自己耕耘的收获者，人们通过遭受 苦难及享受幸福而获得真知。 一个人会让内心深处的欲望、志向及思想占据支配地位，并 且在它们的指导下行动，而人最终会在人生的外部世界收获自己 的果实。在这个过程中，成长与调整的法则处处都在起作用。 公平处处体现 具有良好思想的人，往往能够收获令人羡慕的结果；而 居心不良的人，则往往会落到可卑的下场。一切都很公平。一 个思想纯洁的人，不会因为受到任何外部力量的影响而突然之 间跌入犯罪的泥潭。犯罪的思想长期在内心被秘密地培植，一 旦时机来临，它所蓄积的能量就会进发出来。境况并没有造就 人，它只是把自己展示给人。如果一个人没有邪恶的倾向，他 是不会自吞苦果的；同样，一个人如果不坚持培养自己良好的 品质，也获得不了至纯的幸福。因此，我们完全可以说，人就 是自己思想的主人，是自身的创造者，是境况的塑造者。 甚至在出生的时候，心灵就触及了自身，而且在人生历 程的早期，它使诸多状况得以汇总，这些状况都反映了心灵本 身，反映了它的纯洁与不纯洁，它的力量与弱点。 人们并没有引来他们之所想，而是引来他们之所是。他 们突如其来的念头，他们的异想天开，他们的远大抱负，每一 步都要受挫，但他们内心深处的思想及欲望，却被他们自己的 食物所喂养，不管这些食物是肮脏的，还是洁净的。“使我们 的目标得以实现的神力”就在我们自身内；它就是我们真正的 自我。人只会被他自己所束缚。思想与行动是命运监狱的看 守——它们监禁着人，使人卑贱；它们也是自由的天使——它 们让人获得解放，使人高尚。一个人并非希望什么或祈祷什 么，就能够获得什么，而是有了什么样的思想及行动，他才会 得到什么样的结局。他的希望与祈祷只有与他人思想及行动相 一致时，才显得灵验。 既然这是一条真理，那么与“所处的境况抗争”又意味着 什么呢？它意味着人不停地反抗着一种“果”，而与此同时， 他却一直都在内心孕育并保留着它的“因”。那种“因”可能 以一种有意识的恶习呈现出来，或以一种无意识的弱点呈现出 来。然而无论它是什么，它都执意妨碍它的拥有者所进行的努 力，并且大声疾呼要进行补救。 三个无知者 人们渴望改善自己所处的境况，但却不愿意完善他们自 身，因此他们的境况依旧。而那些在自我磨炼方面毫不退缩的 人，总能实现他心中既定的目标。这个道理放之四海而皆准。 甚至连那些把获取财富作为自己唯一目标的人们，在目标实现 之前，都必须做好将付出巨大的个人牺牲的准备。试想一下， 想获得成功人生的人，又需要做出如何巨大的个人牺牲呢？ 这里首先讲述一位非常不幸的穷人的例子： 有一位穷人，他热切期望着自己所处的卑微境况能够得 到改善，自己能够过上比较幸福的家庭生活。然而他在工作中 做不到兢兢业业，总是爱开小差，而且他觉得既然老板给自己 开的工资不高，那么自己想方设法欺骗老板也是公平合理的。 可是这样一个人连最简单的致富门路都不了解。他内心抱着懒 惰的、欺骗的思想，没有一种努力奋斗、敢做敢为的男子汉气 概，所以他不仅很难走出他目前的不幸，而且实际上他正把自 己引向更大的不幸。 接下来讲述一位富人的例子： 有一位富人由于暴饮暴食，长期遭受疾病的折磨。他愿 意花大笔金钱祛除疾病，然而他却不愿意节制他暴饮暴食的欲 望。他想尽情享用各种食物，而且又想拥有健康。像他这样一 个人完全不适合拥有健康，因为他连健康生活的第一原则都没 有学会。P8-10

前言/序言

　　我环顾这个世界，发觉它被悲伤的阴云笼罩，被苦难的烈 火炙烤。我努力寻求造成这种境况的原因。我四处观望，无法 找到它；我查阅书籍，无法找到它；我沉思默想，最终发现了 原因之所在。我再次深入细致地观察，发现了一种疗法。我发 现了一条法则，爱的法则；一种人生，顺应那种法则的人生； 一条真理，被驯服的思维及平静、恭顺之心的真理。 我有一个梦想，那就是要写出一些作品，以帮助普天之下 的人们，无论其男女、贫富，有无渊博的学识，老于世故或涉 世未深，以帮助他们在自身之内发掘所有成功、所有幸福、所 有业绩、所有真理的源泉。多年来，这个梦想一直伴我左右， 最终它得以实现。 如今我郑重地把这些作品奉献世人，履行一种治疗创伤、 赐福于人的使命。我知道，对于那些一直在期待着疗治创伤、 获得幸福的人们来说，这些作品将像一股清泉，流进他们的家 庭，滋润他们的心田。 詹姆斯·爱伦

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不错的书，值得一看哦

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②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、

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以前从没有想过跟家里的青年们有什么相同的，直到有一天我们发现与他们并没有什么不同的，我们只不过是在放不一样的“羊”而已，虽然我上的学比他们多，但是思想是一样的，根是一样的，怎么不是一样的人呐。

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可以学习学习在人生中少走些弯路

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用优惠卷买的，好大一套书

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书看着还不错，看评价买的

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书质量差极了！！！！！！！！！！

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朋友很喜欢 都看完了