具体描述
内容简介
《元好问诗编年校注（套装全4册）》为金元大家元好问诗集的全新整理本，分校勘、编年、注释三部分。校勘部分以毛本为底本，以李诗本、李全本、施本为主校本，参校方本、郭本、姚本，力求超过前贤，接近元好问诗的原貌；编年方面，主要以狄宝心的《元好问年谱新编》为基础，结合校注成果，对元氏全部诗作做系统考察，对相关成果得失做全面梳理；注释方面，近世注本皆为选本，此次针对现今研究需要提供较详的全诗注释。书后附录元好问诗篇目索引，便于查询。目录
《元好问诗编年校注（第1册）》前言
凡例
卷一 南渡前及三鄉时期
西溪二仙廟留题
初发潞州
结杨柳怨
长安少年行
隋故宫行
出京
阳兴砦
避兵阳曲北山之羊谷题石龛
梁園春五首
……
卷二 隐居嵩山时期
卷三 三为*令时期
《元好问诗编年校注（第2册）》
《元好问诗编年校注（第3册）》
《元好问诗编年校注（第4册）》
精彩书摘
卷一 南渡前及三乡时期西溪二仙庙留题
期岁之间一再来（二）青山无恙画屏开（三）出门依旧黄尘道（四），啼杀金衣唤不回（五）。（校）
此诗姚本补收，其校记云：「此诗曾刻于陵川西溪二仙庙过殿之壁，又刻于元好问野史亭中。」
【注】
（一）二仙庙：在今山西省陵川县城南五里处。庙后殿廊檐内有金陵川状元赵安时所撰《重修真泽二仙庙碑》，言二仙女为唐贞元时人，受后母虐待，仰天号诉，感动上苍，乘龙仙去。阎凤梧等《全辽金文》收此文。
（二）期岁：一年。
（三）「青山」句：谓青山依旧像彩绘的屏风一样展示。恙：忧虑。
（四）黄尘道：黄尘飞扬的道路，兼喻凡俗的尘世。
（五）金衣：上引趟碑文言二仙「俱换仙服，绦衣金缕」。又金衣为黄莺的别名。句暗用唐金昌绪
《春怨》「打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西」诗意，谓黄莺直叫，一一仙所居清幽
雅境如梦破难寻。
【编年】此诗旧佚，编年向无考。元墓野史亭中石刻有《春服既成同冠者五六人重谒二仙庙》，末云「时泰和乙丑清明前三日并州元好问题」，下附刻此诗。本集《题张彦实陵川西溪图》诗有「不到西溪四十年，溪光林影想依然。当时膝上王文度，五字诗成众口传」句，自注：「此县，先君子旧治，宴游西溪，仆以童子侍焉。」此次宴游，有遗山嗣父元格等在，属泰和甲于年事。次年元氏「同冠者五六人重谒二仙庙」，故本诗首句有「期岁之间一再来」，是知作于泰和五年乙丑。
……
前言/序言
用户评价
收到《元好问诗编年校注》（套装全4册）后，我迫不及待地开始翻阅。作为一名对宋金文学史略有研究的业余爱好者，元好问的名字我早已如雷贯耳，他的“问世间情为何物”更是传颂千古。但深入接触他的作品，尤其是在缺少权威注释和梳理的情况下，总觉得隔靴搔痒。这套书的出现，恰好填补了我心中的这一空白。开篇的“校注”二字就足以说明其学术价值，它不仅仅是简单地罗列诗歌，更是经过细致的校对和注解，纠正可能的讹误，解读晦涩的词句。我尤其留意了其中关于诗歌创作背景的介绍，这对于理解诗歌的深层含义至关重要。比如，一首悼亡诗，如果知道创作时的具体情境，其悲怆之情定然更加动人。这套书的体例设计，似乎也考虑到了读者的阅读习惯，将诗歌和注解有机地结合在一起，方便随时查阅。我已经开始计划，将在接下来的几个月里，跟随这套书，一点一点地品味元好问的诗歌世界，感受他作为一位饱经沧桑的文人的家国之思、人生感悟。
评分终于收到这套《元好问诗编年校注》了！这本书寄过来的时候沉甸甸的，打开一看，四册的装帧就足够让人心生敬意。我一直对金元时期的文学特别是诗歌很感兴趣，元好问作为那个时代的集大成者，他的诗歌不仅承载着家国情怀，更反映了那个动荡时代士人的精神面貌。虽然这本书我还没来得及细读，但光是翻阅，就能感受到编者付出的心血。厚实的纸张，清晰的字体，注释也相当详尽，看得出是经过认真考证的。我尤其期待的是“编年”这一部分，能够按照时间顺序来梳理元好问的创作历程，这对于理解他诗歌风格的演变、心境的起伏以及创作背景的变迁，无疑有着至关重要的作用。不同于市面上一些简单的诗集，这套书明显是面向研究者或者对元好问有深入了解需求的读者的。我平时阅读古籍，最怕的就是注释不清，甚至误导，看到这套书的严谨编排，心里就踏实了不少。希望读完之后，能对元好问的诗歌有一个更立体、更深刻的认识。
评分这套《元好问诗编年校注》（套装全4册）简直是为我量身打造的。作为一个对古代诗词有浓厚兴趣的普通读者，我一直希望能找到一本能够真正理解诗歌背后含义的书。很多诗集，虽然收录了作品，但缺乏深入的解读，读起来总是云里雾里。而这套书，从书名上的“编年校注”就能看出其学术性和严谨性。我迫不及待地翻开，发现注释非常详尽，对于我这样非专业人士来说，几乎不会遇到理解上的障碍。而且，将诗歌按照时间顺序排列，这让我能更好地理解元好问心境的变化，以及诗歌创作的时代背景。例如，在国家变故前后，他的诗歌风格和内容必然会有所不同，通过编年体，这些变化就会一目了然。我非常喜欢书中对于一些典故和用词的解释，它们如同打开了一扇扇窗户，让我能窥见那个时代的风土人情和文人雅趣。这套书不仅是诗歌的汇编，更是一部关于元好问人生轨迹和精神世界的生动写照。
评分收到《元好问诗编年校注》（套装全4册）后，我立刻投入了初步的阅读。我一直认为，要真正理解一位诗人，不能仅仅停留在欣赏他的作品表面，更需要了解他所处的时代、他的人生经历以及他创作时的心境。《元好问诗编年校注》恰恰满足了我这方面的需求。首先，它的“编年”体例就极具价值，将元好问一生各个时期的诗歌按照时间顺序一一呈现，这使得我们可以清晰地看到他诗歌创作的脉络和演变，理解他思想情感的转变。其次，“校注”二字也表明了其严谨的学术态度。书中对每一首诗都进行了细致的考证和注释，对于一些生僻的字词、典故，都给予了清晰的解释，这极大地降低了阅读的门槛，让我这样的普通读者也能轻松地理解诗歌的内涵。我尤其喜欢书中对于一些诗歌创作背景的阐述，往往能将诗歌与历史事件、个人经历紧密联系起来，使得诗歌不再是孤立的文字，而是有了鲜活的生命。这套书不仅是一部诗歌集，更是一部研究元好问及其时代的重要文献，让我受益匪浅。
评分不得不说，《元好问诗编年校注》（套装全4册）是一部令人刮目相望的学术巨著。我之前收藏过几本元好问的诗集，但总感觉不够系统，注释也参差不齐。这次购入这套书，完全是抱着一种“淘到宝”的心情。首先，它的体量就足够让人震撼，四册的篇幅，说明了内容之丰富，考证之严谨。我随意翻开其中一册，映入眼帘的是详细的序言和凡例，这通常是学术著作的标志。里面的校注部分，对每一首诗都进行了细致的解读，不仅解释了字词的含义，还常常引用大量的史料来佐证，力求还原诗歌最真实的面貌。更让我惊喜的是，“编年”的体例，这简直是为深入研究元好问的创作生涯量身定做的。通过时间顺序的梳理，我们可以清晰地看到他诗歌风格的变化，从早年的豪放不羁，到晚年的沉郁顿挫，无不体现出时代的烙印和个人命运的起伏。这本书的出版，无疑将极大地方便海内外学者对元好问诗歌的研究，也为普通读者提供了一个深入了解这位伟大诗人的绝佳途径。
评分诗经六义：源于《毛诗序》，《毛诗序》因承《周礼》“六诗”说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”后人普遍认为风雅颂是《诗经》的分类，赋比兴是《诗经》的表现手法。
评分结杨柳怨
评分元好问出生七月，过继叔父元格。格历任掖县、陵川令，卫绍王大安二年（1210）卒于陇城 。好问七岁能诗 ，有神童之目。十四岁从学郝天挺，六载而业成。兴定五年（1221）进士，不就选。正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修 ，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎。
评分侯方域（1618～1654），字朝宗，河南商丘人，明末清初著名文人。少年即有才名，参加复社，与东南名士交游。侯方域擅长散文，以写作古文雄视当世，与方以智、冒襄、陈贞慧合称“明末四公子”，与魏禧、汪琬合称”清初三大家“。著作有《壮悔堂文集》10卷，《四忆堂诗集》6卷。清初作家孔尚任撰《桃花扇》传奇剧本即是写侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事，反映南明一代兴亡的历史剧。 目 录 1人物生平 1.1 概述 1.2 成就 1.3 文学评价 2相关事件 2.1 史载（一） 2.2 史载（二） 3侯方域故居 3.1 建筑特色 3.2 相关故事 1人物生平 概述 侯方域（1618年4月—1655年1月30日）字朝宗，明归德府（今河南商丘）人，明末清初散文家，明末"四公子"之一，明户部尚书侯恂之子，祖父及父辈都是东林党人，均因反对宦官专权而被黜。孔尚任《桃花扇》戏剧，即方域与李香君的爱情故事。 成就 复社成员，文章风采，著名于时，史可法给多尔衮的回信《复多尔衮书》即为方域起草（多尔衮致史可法信则是李雯所写）；与冒襄、陈贞慧、方以智，合称明末四公子。与陈贞慧交情尤深。入清后参加科举，应河南乡试为副贡生。晚年失悔此举，著《壮悔堂文集》明志，顺治十一年十二月十三日（1655年1月30日）病逝。清初作家孔尚任撰《桃花扇》剧本即是写侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事，反映南明一代兴亡的历史剧。 文学评价 其散文往往能将班、马传记，韩、欧古文和传奇小说手法熔为一炉，形成一种清新奇峭的风格，而尤以传记散文见长。《李姬传》歌颂了明末秦淮名妓李香君明大义、辨是非，不阿附权贵的高尚品德。写品行高洁、侠义美慧的李香君，栩栩如生，跃然纸上；同时也写反面人物阮大铖及其他人，均有声有色，形象生动。文字简练，叙事分明，情节曲折，具有短篇小说的特点。 2相关事件 史载（一） 崇祯十六年（1643年）镇守武昌的左良玉扬言就食金陵，一时人心惶惶，南京兵部尚书熊明遇以侯恂对左良玉有恩，请侯方域假托父亲的名义致书退之。不料与复社成员有仇的阮大铖趁机诬陷侯方域与左良玉联络，是要做内应。侯方域避祸宜兴，借住在陈贞慧家中，仍在弘光元年（1645年）一月被逮捕而卒获释。遭逮之际，侯以家眷托陈，并为儿女定亲，从此两不相负。不久阮大铖入弘光朝廷为官，继续迫害复社人等，将陈贞慧逮捕入狱，侯方域以数千金游说高官，才使陈贞慧获释。 史载（二） 侯家先世是“戍籍”。所谓“戍籍”即是有罪充军至某地所记的户籍，被视为贱民之 侯方域立姿像[1] 一，至方域的祖父始贵。 侯方域的祖父名执蒲，两榜出身，官至太常寺正卿。太常寺司职祭典。天启年间魏忠贤想代熹宗行南郊祀天大典，侯执蒲事先得知消息，在魏忠贤不曾矫诏宣布此事以前，上了一道奏疏，说天坛常有“宫奴阉竖，连行结队，走马射弹，狂游嬉戏”，以为“刑余不宜近至尊，而况天神飨祀之地？请下所司论治”。这是指着和尚骂秃，魏忠贤大怒。侯执蒲见机，辞官而归。在朝时，陈贞慧的父亲陈于庭，当吏部左侍郎，与东林巨头高攀龙、赵南星，并负天下重望，对侯执蒲颇有照应。所以侯陈两家，算起来是三代四辈的交情。 侯执蒲有子五人，长子即是侯方域的父亲侯恂，以进士为言官。天启四年阉党大攻东林时落职而归。崇祯元年复起，由广西道御史转太仆寺少卿，擢兵部右侍郎，为时不过两年。崇祯三年出驻昌平，称为“督治侍郎”。其时正当前一年冬天，清兵入关，直薄京城，以及袁崇焕被杀，祖大寿兵变之后，各路勤王之师云集近畿达二十余万之多。负守关全责的是明末第一流人物孙承宗，但道路阻隔，指挥不灵。所以侯恂守昌平，碌碌无所表现，真是坐守而已。惟一的一件得意事，便是识拔了左良玉。侯方域《壮悔堂文集·宁南侯传》记左良玉辽东人，投军以战功得为辽东都司。有兵无饷，少不得常干没本钱的买卖。有一次抢了一大票，不想竟是运到锦州的饷银，论法当斩。而同犯丘姓很够义气，一肩担承，左良玉得以不死。当然，官是丢掉了。传云：
评分好问。。。。。。。好好好好好
评分长安少年行
评分（二）孔门四科之一， 《论语·先进》：“文学，子游、子夏。”
评分（一）二仙庙：在今山西省陵川县城南五里处。庙后殿廊檐内有金陵川状元赵安时所撰《重修真泽二仙庙碑》，言二仙女为唐贞元时人，受后母虐待，仰天号诉，感动上苍，乘龙仙去。阎凤梧等《全辽金文》收此文。
评分期岁之间一再来（二）青山无恙画屏开（三）出门依旧黄尘道（四），啼杀金衣唤不回（五）。（校）
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